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文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品浩如煙海，涌現(xiàn)出的大師們也是多的不勝枚舉,，看多了教堂和博物館，經(jīng)常被一些未知的作品打動(dòng),，當(dāng)我第一次毫無準(zhǔn)備的進(jìn)入奧爾維耶托大教堂時(shí),，就被這位盧卡·西諾雷利的作品震撼到了，以至于第二天又去看,，錯(cuò)過了奧爾維耶托的其他景致,。 我有一個(gè)習(xí)慣，就是第一次進(jìn)入的博物館或教堂之前盡量不去攻略,，我所期待的,，就是那種第一次的新鮮感，像是一見鐘情的初遇,，簡直妙不可言,，如同看一場好電影，一定不要?jiǎng)⊥?，甚至是一無所知,，這樣才會有意想不到的驚喜，所以,，為了能品嘗邂逅的美好,，不攻略是我的習(xí)慣，之后才會一次次的深入了解,。 初遇盧卡·西諾雷利,，真正讓我吃了一驚，也說明了我先前的無知,，竟然從不知他的存在,。 其實(shí),，之前是見過他的作品的，就在西斯廷教堂眾多的壁畫中,，有一幅《摩西的遺囑和死亡》,，但是當(dāng)時(shí)我被米開朗基羅震暈了，無暇顧及其他,，所以錯(cuò)過了對他的了解,。 《摩西的遺囑和死亡》 西斯廷教堂 好吧，進(jìn)入主題,，盧卡·西諾雷利的代表作品,，奧爾維耶托大教堂內(nèi)的濕壁畫。 進(jìn)入大教堂的最里面,，右側(cè)的圣布里佐禮拜堂,，左墻第一幅就是下面的《反基督者的行為》。 《反基督者的行為》 畫家在1499年開始創(chuàng)作這幅作品,，而在1498年的佛羅倫薩,，狂熱的修道士薩沃納羅拉被處決，這幅畫應(yīng)該是受到了這個(gè)事件的影響,。這位修道士被判斷為異端邪說,，而反對基督派則宣揚(yáng)這是誹謗，正在引起像薩沃納羅拉挑起的騷動(dòng),。 《反基督者的行為》 局部 反基督者被描述為與基督相似,，其實(shí)卻是被魔鬼在他耳邊操控。 《反基督者的行為》局部 在壁畫的左下角,，畫家加上了自己的形象,，他穿著高貴的衣服，作為旁觀者站立,。 在左上的背景中,，天使長邁克爾從天空追趕反基督者。右邊的背景則是一座文藝復(fù)興風(fēng)格圓頂覆蓋的大型古典神廟,。 這幅畫的構(gòu)圖很不錯(cuò),，尤其是眾多人物出現(xiàn)的前后層次，透視精確,，可能是西諾雷利的繪圖員出身的繪畫優(yōu)勢吧,。 緊挨著的另一幅就是《被祝福的人在天堂》。 《被祝福的人在天堂》 《被祝福的人在天堂》 局部 而對面墻上的人們就悲慘的多了,。 《該死的下地獄》 這是西諾雷利在圣布里佐禮拜堂最早的作品，被詛咒的人被帶到地獄并且被惡魔們各種折磨,，與對面的天堂形成鮮明對比,。 西諾雷利用想象中的極致恐怖，描繪出下地獄的人們那種痛苦和絕望,，赤裸的人體成為一種元素,，表現(xiàn)出各種掙扎、糾纏和折磨,。 畫面中間,，一只飛行的惡魔運(yùn)送一名女子。 惡魔和人類的身體用不同的顏色來區(qū)分,，即易于辨認(rèn),，又豐富了層次。
《肉體的復(fù)活》 空中的召喚天使吹響了號角,，死去的人們努力的從墳?zāi)估锱莱鰜?，等待被審判的命運(yùn)。
《肉體的復(fù)活》 局部 眾多的全裸人體的運(yùn)用在這個(gè)時(shí)期應(yīng)該是非常超前,、大膽的了,，幾十年后米開朗基羅在西斯廷教堂里完成了《最后的審判》也運(yùn)用了大量的裸體，卻受到保守宗教勢力的抨擊,，后來很多敏感部位被加上了葡萄葉子，而這幅壁畫卻能全身而退,。 米開朗基羅對這系列壁畫也很推崇,，因此也被認(rèn)為他的壁畫作品是受到西諾雷利的啟發(fā)。
《最后的審判》 這幅壁畫在小禮拜堂的祭壇墻上,，被中間的小窗戶分開了,，因此畫家干脆把壁畫內(nèi)容一分為二，左邊是天使們來迎接等待上天堂的人們,，右邊則是渡河人卡隆劃著船來接被審判下地獄的人,。 與祭壇墻相對的是禮拜堂入口的拱門，拱門上有弧形構(gòu)圖的《世界的末日》,。
《世界末日》 世界末日來臨,，城市在廢墟中倒塌，人們在黑暗的天空下逃離,。 在右下角,，女先知厄立特里亞與先知大衛(wèi)一起瀏覽了她的預(yù)言書，注意到預(yù)言里死亡的到來,。在他們身后,，一場地震坍塌了一座寺廟,，土匪到處搶劫。在遠(yuǎn)處,，海邊的波浪洶涌,，船只被托起，即將沖入城市,。
《哀悼基督》 這幅畫在右下角的一處拱形墻壁下,。 在這些大壁畫的下面，是裝飾性的壁畫,。
圣布里佐禮拜堂內(nèi)部
圣布里佐禮拜堂墻面裝飾
這個(gè)人物形象應(yīng)該是但丁,，在藝術(shù)作品里經(jīng)常見到，比較好辨認(rèn),。 圣布里佐禮拜堂的天頂畫也是大師作品,，而且是年代更久遠(yuǎn)，知名度更高的安吉利柯的作品,，他那位鼎鼎大名的學(xué)生助手本諾佐·戈佐里當(dāng)然也參與其中,。
圣布里佐禮拜堂的天頂畫 安吉利柯及助手 安吉利柯在文藝復(fù)興早期是非常重要的畫家，我的公眾號第一期寫佛羅倫薩圣馬可修道院時(shí),，就主要介紹這位大師的作品,。他不僅作品超群，學(xué)生教的也好,，著名的有本諾佐·戈佐里,，弗拉·菲利普·利皮等，后者又培養(yǎng)出了波提切利,，和他的兒子小菲利普·利皮,，這兩位更是鼎鼎有名的大師，佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館的鎮(zhèn)館就是波提切利廳,，另外利皮廳也相當(dāng)精彩,。 這些大師們后面將會一一介紹，雖是一脈相傳，卻都有自己的獨(dú)特風(fēng)格,。 奧爾維耶托大教堂的外觀也非常漂亮,，和錫耶納大教堂非常相似，始建于十三世紀(jì)末的意式哥特建筑,，因?yàn)橐?guī)模巨大,，經(jīng)常因?yàn)橘Y金短缺而停工。
奧爾維耶托大教堂
教堂正面的玫瑰花窗 這座花窗的規(guī)模和工藝水平算是非常罕見的啦,，花窗內(nèi)鑲有彩色玻璃,，從里面看，光線透過玻璃照進(jìn)昏暗的大廳,，色彩斑斕,，非常漂亮。
教堂的大門
《青銅華蓋下的圣母子》 奧爾維耶托大教堂博物館 大門上方的青銅華蓋和圣母子雕像,，現(xiàn)安放在教堂后面的博物館里,，外面這座是復(fù)制品。 知識點(diǎn)： 教堂上方的四座青銅雕塑,，分別代表了天主教的四圣,，這個(gè)在中文資料里無跡可查，是閨女上藝術(shù)史課上老師講的,，分別就是下面幾位,。
圣馬太：飛人
圣馬可：飛獅 威尼斯從埃及盜走了圣馬可的遺體，并為此修建了圣馬可大教堂,，因此成為威尼斯的標(biāo)志,，去過威尼斯的都知道，飛獅的形象隨處出現(xiàn),，就是這個(gè)原因,。
圣路可：飛牛
圣約翰：鷹
正門上方的鑲嵌畫講述的是，圣母瑪利亞在馬賽克的金葉中加冕的故事,。
正門上面的馬賽克鑲嵌畫 能看的出中間的是《耶穌受洗》，上面分成兩部分的是《天使報(bào)喜》,，題材非常常見,，內(nèi)容就不多說了，值得一提的是鑲嵌畫使用了大量的金色馬賽克,，這種工藝在古代簡直是奢侈的代名詞,，制作時(shí)首先要用金箔做芯，兩面用玻璃包裹,，這樣黃金的耀眼的色澤就永久保存下來,，只有最奢華的教堂選用這種材料，其中使用最多的就是威尼斯的圣馬可大教堂，內(nèi)飾幾乎全是金色馬賽克鑲出來的,，赤裸裸的的炫富,。
圣馬可大教堂的內(nèi)飾 據(jù)說用掉的黃金馬賽克可以鋪滿1.5個(gè)足球場，所以這座教堂也叫做“黃金教堂”,。 圣馬可大教堂依托的是背后威尼斯共和國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，而奧爾維耶托大教堂在羅馬以北一百多公里的一個(gè)小鎮(zhèn)上建成，能有這樣的規(guī)模,，實(shí)在罕見,。
另外，大教堂的正門面向西方,，外墻又飾有大量金色馬賽克,，所以，每當(dāng)夕陽西下,，一片金光璀璨,，美麗異常，上圖就是我在夕陽時(shí)拍下的,。
下士禮拜堂 教堂內(nèi)的主祭壇后面墻壁也有不錯(cuò)的十四世紀(jì)壁畫,，左側(cè)的下士禮拜堂內(nèi)也是同時(shí)期的風(fēng)格。 這一期就到這吧,，我已經(jīng)按捺不住要寫本諾佐·戈佐里了,，下期見。 第 023 篇 熱翡冷翠：畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院,，2015年至今,，旅居意大利，酷愛文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫,、雕塑,、建筑，走遍意大利各博物館,、大教堂,，嘗試用自己的視角向大家介紹意大利藝術(shù)，所以,，如果你也熱愛,，請一起同行！ 如果想看到更多更全更快的更新,，請關(guān)注微信公眾號“熱翡冷翠”,。 |
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