（一）漢字「妻」的古文字從「又（手）」從「女」，「女」部突出女性的「頭發(fā)」,，全字像「手抓女人頭發(fā)」之形：  「妻」的甲、金,、篆三種字形：  「妻」的古今字形演變：  注1 那么,，為什么要用手抓女性頭發(fā)的這種暴力行為來表示妻子呢,？ 古文字學(xué)家徐中舒認(rèn)為「妻」的構(gòu)字意圖，反應(yīng)了上古時(shí)代的原始搶婚習(xí)俗：  注2 陳煒湛先生在《古文字趣談》之「搶來的老婆」一文中也持相同的結(jié)論,，他認(rèn)為造字先民為了表達(dá)「娶妻」這個(gè)非常抽象的概念,，將「娶妻」過程中最典型關(guān)鍵的情節(jié)「搶婚」進(jìn)行造字：   注3 （二）古文字學(xué)家徐中舒,、陳煒湛的說法是能得到人類學(xué)和民俗學(xué)的支撐的，人類各民族中都有「搶婚」的習(xí)俗,。 華夏漢民族比較早熟,，野蠻的「搶婚」習(xí)俗可能在夏商之際就漸漸淡化，但中國有最久遠(yuǎn)完備的歷史傳世文獻(xiàn),，仍然可以搜尋到一鱗半爪,。 最古老的傳世文獻(xiàn)《易經(jīng)·爻辭》中「匪寇婚媾」，就被認(rèn)為是記載的「搶婚」習(xí)俗,，如：
清華國學(xué)院四大導(dǎo)師之一的梁啟超先生認(rèn)為《易經(jīng)上六》中的「乘馬班如, 泣血漣如」和「 匪寇婚媾」之句，就是說的上古時(shí)代「掠奪婚」,，女方家如同遇到土匪,，所以家人「泣血漣如」：
【古史辯派】中的精通《易經(jīng)》的余永梁先生,，所作《易卦爻辭的時(shí)代及其作者》一文跟梁啟超先生是相同的結(jié)論，反應(yīng)了原始的「掠奪婚姻」【注5】,。 在《詩經(jīng)》中「薪」這種物象多與「男女婚事」相關(guān),，學(xué)者蒲生華認(rèn)為，在上古「搶婚」中，有三個(gè)作用「照明,、武器,、馬料」?！咀?】 清代成書的《東川府志》和《滇南雜志》記載過古爨族「騎馬械斗搶婚」的風(fēng)俗：
宋代陸游的《老學(xué)庵筆記·卷四》記載苗族的搶婚中女性偽裝求救：
還有很多國,、內(nèi)外文獻(xiàn)這類記載，不一一援引,。 總之,，不管古今中外，「搶婚」和「搶婚」的文明變異習(xí)俗,，在人類社會(huì)中普遍存在,。 三、結(jié)論綜上可見,，漢字的古文字「妻」,，反應(yīng)了人類在遠(yuǎn)古時(shí)代「搶女奪婦，以為人妻」的「黑歷史」：  圖引自注7 從文獻(xiàn)的記載似乎可以發(fā)現(xiàn),，不管是漢族《易經(jīng)》的記載「白馬翰如，匪寇婚媾」,，還是少數(shù)民族的「乘馬挾婦」,，「搶婚」似乎都要「騎馬」。 所以,，在原始社會(huì)中,，「搶婚」可能是騎馬拿武器真刀真槍的干,，人類社會(huì)漸漸變得文明以后,，慢慢演變成一種「象征性」的婚俗。 今天,，在漢族婚俗中,，男子娶親到女方家中的時(shí)候，要守門閉戶，設(shè)置「關(guān)卡」,、藏匿物件.....等等諸多方法刁難新女婿,，這些習(xí)俗應(yīng)該就是「原始搶婚」變異和遺留。 「豬八戒背媳婦」——娶親時(shí)候,，新姑爺要將新媳婦背走或者,、抱走，可能就是原始小伙子同志「乘馬挾婦」搶女人的變異,。 ----------- 參考文獻(xiàn)
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