概   述

      萬安縣位于羅霄山脈東麓，江西省中南部,，吉安市南端,。萬安古城，歷史悠久,，建縣近一千年,。在商、周時(shí)屬揚(yáng)州,，春秋時(shí)屬吳,，戰(zhàn)國時(shí)屬楚地，秦時(shí)屬九江郡,，西漢時(shí)屬豫章郡,，東漢時(shí)屬廬陵郡。建安四年（199年）立遂興縣于遂江口,，即今五豐云洲,，為遂興縣的一部分。三國時(shí)屬吳,，吳大帝嘉禾四年（235年）改遂興縣為新興縣,。西晉太康元年（280年）復(fù)名遂興縣，隋開皇九年遂興縣廢,，并入泰和,，唐因隋,，南唐保大元年（943年）分地為鎮(zhèn)，置萬安鎮(zhèn),，為龍泉縣地,。時(shí)因辟地得石符（符揭云：地界兩州，神秀所蟠,，更為都邑,，萬民以安），采其字義而命名,。萬安原名五云（唐大中間[847-859年]虔州剌史賈琮入覲,，駐遂興江口，見洲有五色祥云起,，因名五云,，今仍有“五云”之稱謂），宋熙寧四年（公元1071年）漕使金君卿,、憲使王宜溫,、常平使蘇獬因地界吉,、虔兩州,，當(dāng)水陸之沖要，會舟車之便利,，控扼贛石之咽喉,，凡漕運(yùn)重寄皆屬于此，故割龍泉永興,、和蜀二鄉(xiāng)十有一耆,、泰和誠信鄉(xiāng)六堡、贛縣龍泉鄉(xiāng)八疃,，置萬安縣,。首任縣令許浹，縣丞賈善祥,。宋元豐初年間（約1078年間）知縣朱俊民始筑城,，元豐六年（1083年）知縣胡天民復(fù)筑城浚池。元,、明,、清、民國均沿用萬安縣名,，元,，萬安縣屬吉安路；明,、清時(shí)期屬吉安府,，民國初年屬江西廬陵道,，民國十五年廢道制直屬于省。民國二十一年屬江西省第九行政督察區(qū),。1931年成立湘贛省革命政權(quán),，時(shí)，萬安縣贛江河西部分為湘贛省蘇維埃政府所轄地區(qū),。1931年10月,，萬安、泰和縣合并設(shè)萬泰縣,，縣境東北的楓林,、枧頭、窯頭,、百嘉,、麻源和縣境南的棉津、大,、小蓼及五豐部分地方屬萬泰縣,；縣境南的黃塘、均村,、武術(shù),、寶山等地屬楊殷縣；良口,、澗田,、順峰屬贛縣。中國工農(nóng)紅軍北上抗日后上述各地仍屬萬安縣,。1934年至1949年屬江西省第三行政督察區(qū),，縣治城廂鎮(zhèn)。1949年8月7日萬安解放,，中國人民解放軍第四野戰(zhàn)軍十五兵團(tuán)四十八軍進(jìn)駐萬安,，首任縣委書記兼縣長劉彥。時(shí)屬江西省人民政府吉安專區(qū),，1968年吉安專區(qū)改稱井岡山地區(qū),，萬安屬之；1979年改稱吉安地區(qū),，萬安屬之,。2000年6月,吉安地區(qū)撤地設(shè)市,改稱吉安市,萬安屬吉安市至今。今縣治有9個(gè)鎮(zhèn)（芙蓉鎮(zhèn),、五豐鎮(zhèn),、枧頭鎮(zhèn)、百加鎮(zhèn)、窯頭鎮(zhèn),、高陂鎮(zhèn),、潞田鎮(zhèn)、沙坪鎮(zhèn),、夏造鎮(zhèn)）,，7個(gè)鄉(xiāng)（韶口鄉(xiāng)、羅塘鄉(xiāng),、武術(shù)鄉(xiāng),、寶山鄉(xiāng)、澗田鄉(xiāng),、順峰鄉(xiāng),、彈前鄉(xiāng)），1個(gè)農(nóng)場,，即麻源墾殖場,。    全縣現(xiàn)有人口（截止至年）：約32萬人。多為漢民族,，少數(shù)民族有畬,、滿、土家,、京,、回、壯,、白,、蒙古,、彝,、德昂、苗,、布依,、水、瑤等,。著姓有：王,、劉、朱,、許,、蕭、何,、周,、胡、羅、陳,、郭,、張、賴,、曾,。次姓有：衷、鄢,、燕,、吳、方,、匡,、梁、康,、楊,、黃、歐陽,、黎,、鄒、袁,、溫,、嚴(yán)、李,、戴,、葉、謝,、廖,。較次姓有：石、鄧,、段,、高、鐘,、湯,、錢。    另有諸多希姓,。在萬安,，大姓家族民間有“東陳西賴，南許北郭”之說,。縣境物產(chǎn)豐殷,，民居安樂。這里山清水秀，群峰疊嶂,，巍峨挺拔,，山勢蜿蜒猶如龍走蛇游，地理風(fēng)水尤顯靈氣,。天湖山是境內(nèi)最高峰,，海拔1152.9米，屬武夷山余脈,。明朝邑人朱維京有詩云：“萬疊秋山紫翠重,，長空匹練掛芙蓉；青蓮去后風(fēng)流盡,，誰到匡廬第一峰”,。滔滔贛水將縣境一分為二，古時(shí)萬安至贛有十八灘,，黃公灘(又稱惶恐灘)為最后一灘,，也是最險(xiǎn)要的灘。楊萬里有詩：“贛石三百里,，春流十八灘,，路從青壁絕，船到半江寒,，不是春光好,，誰供客子看？猶須一尊淥,，并遣百憂寬”,，指的就是這里。如今的惶恐灘已被萬安水力發(fā)電站橫江截流,，變成了一泓平湖,，美麗的萬安湖碧波蕩漾，不見當(dāng)年浪滔天,，只聽漁歌唱晚聲,。平地耕作沃野綠洲，有良田34萬多畝,，氣侯四季分明，冷暖相宜,，是個(gè)獨(dú)具江南特色的魚米之鄉(xiāng),。    萬安自古文風(fēng)鼎盛，人才輩出,。在古代,，有確切記載的尚書就有12位，羅淼、陳霖,、陳廷光,、蕭令璝、許貴,、劉廣衡,、劉玉、劉孜,、朱衡,、張鳴岡、郭宗皋,、劉士禎,，他們大都官居一、二品,，參理國政,，整治朝綱。另有：張宗周,、蕭廩（追封尚書）,、劉喬、劉愨,、王從順,、周賢宣、朱維京,、蕭乾元,、蕭自開、張衡,、羅良,、周鐸、王時(shí)柯,、賴之承,、張敏德、張雨,、黃紹杰等都是名譽(yù)當(dāng)時(shí)的國家棟梁之才,。據(jù)載，歷代科舉中,，有翰林院庶吉士2人,，會元1人，進(jìn)士135人,，舉人471人,，恩貢508人,。在近代，蕭炳章是新民主主義革命的先行者,，曾天宇,、張世熙等是近代中國革命史上的先驅(qū)，是萬安暴動的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者,。舉世聞名的“萬安暴動”參加者四萬余眾,，首先建立了江西省第一個(gè)蘇維埃政權(quán)，開創(chuàng)了江西革命歷史新紀(jì)元,。從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭,、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，萬安老區(qū)有革命烈士5000多名,，他們?yōu)橹袊锩膭倮I(xiàn)出了寶貴生命,。在當(dāng)代，全國政協(xié)副主席,、全國婦聯(lián)主席康克清就是萬安縣羅塘鄉(xiāng)土生土長的巾幗精英,。二十世紀(jì)初葉，從這塊紅色革命土地上走出了鐘漢華,、匡裕民,、王輝球、蕭前,、黃榮海,、蕭元禮、游勝華這7位共和國將軍,，有長征老干部57人,。曾弘易、陳世材,、劉振群等,，都是在全國有很大影響的人物。建國后,，萬安縣文化教育事業(yè)得到了空前發(fā)展,，到2007年，培養(yǎng)各類大學(xué)生上萬名,，為社會培養(yǎng)和輸送了大批優(yōu)秀人才,，每年考入國家重點(diǎn)大學(xué)就有100多名，如今萬安人才遍布全國各地,，這些時(shí)代精英們,，有的在政府領(lǐng)導(dǎo)崗位上恪盡職守地工作，有的在各自行業(yè)中顯露頭角,，有的在商海中奮勇拚搏,，還有很多旅居在海外。    萬安民風(fēng)淳厚,。一是熱情好客,。親戚朋友造訪時(shí)，樂于留餐留宿,。在校時(shí)重校友,，走出社會后，愛交朋友,。在外地工作的老鄉(xiāng)更是樂于幫忙,，“在家靠父母，出門靠朋友”是萬安人的口頭禪,。二是尊師重教,。蒙童入學(xué)常置酒宴請老師喝啟蒙酒，科中大學(xué)宴請老師作席上賓,普通百姓都注重人才培養(yǎng),，重視教育投資,。三是民俗純樸。每逢初一,、十五,，過年過節(jié)，農(nóng)村習(xí)慣于盛飯敬香,，表示不忘祖先,。在外工作的，每逢清明,、冬至總不忘回家祭祖掃墓,，對家鄉(xiāng)甚是眷戀。結(jié)婚時(shí)常講究一些親善的古制禮儀,，很多地方至今流傳著鬧新房,，增加不少喜慶熱鬧氣氛。民間文藝豐富多彩,，比如賽龍船,，舞龍獅象燈，紅,、白喜事樂官師傅吹喇叭等,。樸實(shí)的民風(fēng)民俗造成了一個(gè)和諧安定的社會局面。    萬安的本土文化底蘊(yùn)深厚,。古代寓賢有張藉,、楊萬里、蘇軾,、周敦頤,、辛棄疾,、朱熹、文天祥,、留下了很多美麗的詩篇,，這些詩、詞,、賦均為客居萬安時(shí)寫下的,，成為千古絕唱。還有很多經(jīng),、藉,、志被流傳下來，這些都是萬安的文化瑰寶,。民間珍藏的《家譜》,，記錄了千百年來萬安各姓氏家族的發(fā)展脈絡(luò)，也是一種傳統(tǒng)的家族文化,。1922年張世熙,、曾洪易等創(chuàng)辦了《萬安青年》，建國后的《卷巨瀾》,、《萬安文藝》,、《十八灘》、《萬安文史資料》等刊物辦得有聲有色,，都是地地道道的本土文化刊物,，通俗易懂，引人入勝,，并帶著濃厚的鄉(xiāng)土文化氣息,。在當(dāng)代，朱凌編著的《罌粟花開》引起社會各界的廣泛關(guān)注,，何乘材編纂的《稅收經(jīng)濟(jì)學(xué)》,、《托福650分詞匯超速記憶》等在學(xué)術(shù)界頗具影響。諸多杰作不勝枚舉,。    上千年的建縣歷史,，萬安淀積了內(nèi)涵相當(dāng)豐富的“十八灘文化”。而十八灘文化的本質(zhì)特色,，就是灘頭文化,、道教文化、理學(xué)文化,、書院文化和蘇區(qū)紅色革命文化,。    一、灘頭文化    在古代,，黃公灘（惶恐灘）以其灘石之險(xiǎn)而使萬安名聞天下,。蘇東坡的一首《八月七日初入贛過惶恐灘》“地名惶恐泣孤臣”抒發(fā)了詩人的無限感慨,，從此，關(guān)于惶恐灘的詩,、詞,、賦大量出現(xiàn),，歷朝歷代均有遺篇,。歷史文化的積累，形成了獨(dú)具萬安特色的灘頭文化,。如楊萬里的《過皂口》,、《題橫秀閣寄劉元襲》、《過百家渡四絕句》,，朱熹的《野館》,，周敦頤的《香林寺唱和詩》，趙抃的《惶恐灘》,，文天祥的《過萬安縣》,、《過零丁洋》、《題凝祥觀》,，彭汝礪的《萬安道中》,，戴復(fù)古的《游五云閣》，郭師元的《云洲》,，樂雷發(fā)的《金灘》,，辛棄疾的《皂口詞》，虞集的《過萬安贈馮大尹》,，解縉的《過十八灘》,、《疏源詩》，萬安縣知縣溫厚的《神灘》,、《蜜溪》,，知縣胡樞的《龍溪夜月》，本邑的尚書劉孜《與劉副憲遼東敘別三首》,，本邑尚書劉玉的《五云樓邀二林通府》等,，在當(dāng)代，朱克淮的《詠蛤蟆渡》,，王春霖的《惶恐灘詩四首》,，許光錦的《十八灘詠》等等，這些美麗的歷史篇章,，使萬安灘頭文化具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性,。    二、道教文化    道教在萬安有悠久的歷史淵源,，對全國有一定的影響,。首先是東漢張?zhí)鞄煟◤埖懒辏﹣砣f安東華山修道煉丹,，創(chuàng)道教正一派，后遷貴溪龍虎山,，開創(chuàng)了道教在江西的最初傳承,，并得到發(fā)展。隨后東晉的葛洪（人稱葛仙翁,，抱樸子）攜弟子也來到東華山,，一是布道，二是煉丹,，據(jù)載：東華山山后有煉丹灶,、丹爐、洗丹池,，并筑有雷壇,，從此東華山又名仙壇嶺，仙人嶺,。葛洪煉丹實(shí)際上是一種化學(xué)制藥的原始方法,，對后來的中國制藥、醫(yī)學(xué)等有深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)寺中尚存石藥槽一個(gè),，多處遺跡足見當(dāng)時(shí)規(guī)模之大，晚年隱身廣東羅浮山中,，著《抱樸子》,、《肘后救卒方》，尚有《金匱藥方》一百卷等,。道家許真君（許遜）漢末避地於豫章南昌西山,，曾在東華山修煉，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，譽(yù)滿江西,。元末道士許月評重修東華寺，更名東華觀,。清同治《萬安縣志》載：“洪武中寇至,，道士彭九萬禱神御之，寇不敢毀,?！?/span>    最為著者為萬安縣城內(nèi)的精修觀，在縣治之北,，唐開元間道士李善珪所創(chuàng),，宋宣和初元陽趙真人（趙原陽）嘗息其中，研修遁甲步玄之術(shù)，道行顯著,，后劉淵然（江西贛縣人,，封“長春真人”統(tǒng)領(lǐng)天下道教）、彭九萬,、梁高明從之,。    三、理學(xué)文化    宋明理學(xué)曾是中國封建社會統(tǒng)治的理論基礎(chǔ),，居明清兩朝官學(xué)地位,。周敦頤是理學(xué)的開山祖師，他認(rèn)為“太極”是宇宙的本原,，“太極動而生陽,，動極而靜，靜而生陰”,，陰陽生五行，五行生萬物,。他提出“主”,、“無欲”的道德修養(yǎng)論，認(rèn)為“無欲則靜虛動直,，靜虛則明,，明則通。動直則公,，公則溥”,，對程朱學(xué)派“存天理、滅人欲”的思想產(chǎn)生了重要影響,。著有《太極圖說》,、《通書》等。    １０４４年,，周敦頤任南安軍（江西大余）司理參軍,，常息于萬安龍溪書院、香林寺,，在龍溪書院講學(xué),，詮釋太極之理，一時(shí)間四方學(xué)子云集,，開一代理學(xué)之風(fēng),。程顥、程頤兄弟亦拜周子為師,，師徒三人常在龍溪書院研修理學(xué)徹夜無眠,。因此，江西萬安龍溪書院是理學(xué)思想的孕育、形成的搖藍(lán),。后人為紀(jì)念周子,，建濂溪祠，改龍溪書院為濂溪書院,。宋,、元、明,、清,，濂溪書院時(shí)興廢，程朱理學(xué)在萬安古代植根深固,，清朝本邑知縣胡樞,、黃圖昌、劉俊德等均有記述,。    四,、書院文化    書院文化是中華民族的傳統(tǒng)文化。始于唐而盛于宋,，元,、明、清歷朝都在中國的文化史上有著十分重要的地位,。古代的書院主要以講傳授儒家學(xué)說為主要作用,，集收藏、講學(xué),、授業(yè)于一體,。萬安的書院最早的有宋代建的九賢寺（昂溪書院）、龍溪書院,，在明朝,，在橫塘建有橫溪書院，清朝康熙間,，縣令王圻在龍溪書院舊址建濂溪書院,。先是九賢寺有歐陽修、劉辰翁在此講學(xué),，隨后有濂溪先生和程伯淳,、程正叔在萬安宣講太極理學(xué)，從此,，萬安的講學(xué)之風(fēng)盛行,，位于古城北門外的云興書院，朱熹曾來此講學(xué),，并題“云興書社”扁額于書院,。再有就是百嘉莊頭村的鰲溪書院 ,，文天祥游學(xué)于此，題“鰲溪書院”扁,。此外,，還有南岳書院、經(jīng)館書院,、文明書院,、大蓼書院、新華書院,、瑞非書院,、武舉書院、銀壙書院等二十余所,。書院不同于官學(xué),，為名儒講習(xí)之所，并兼有授課門生功能,。在清以前,，書院文化對中國封建社會教育起巨大的作用。很多有識之士,，藉以書院著書立說,，評擊時(shí)政，開辟一代學(xué)風(fēng),。萬安的講學(xué)之風(fēng)，特別以明朝為盛,，因?yàn)槿f安在明朝出進(jìn)士最多,，劉廣衡、劉孜,、劉玉,、張鳴岡、郭宗皋,、劉士禎官居尚書,，劉愨、王從順,、周賢宣,、朱維京、蕭乾元,、羅良,、張雨、黃紹杰等都是名譽(yù)當(dāng)時(shí)的學(xué)者,。    五,、蘇區(qū)紅色革命文化    二十世紀(jì)初葉，我國發(fā)生了一場歷史大變革，封建制度的腐朽,，奪致了中國社會的貧困與落后,。帝國列強(qiáng)瓜分中國，封建思想的愚昧統(tǒng)治,，官僚資本主義的殘酷盤剝,，使國民處在水深火熱之中。１９１１年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,，推翻了封建的帝王統(tǒng)治,，１９２１年中國共產(chǎn)黨成立，民族解放運(yùn)動進(jìn)入了如火如荼歷史時(shí)期,。１９２７年毛澤東在井岡山創(chuàng)立了中國第一個(gè)革命根據(jù)地,，點(diǎn)燃了星星之火。萬安地處井岡山腳下,，是革命的前沿陣地,，１９２７年冬，以曾天宇,、張世熙為首的萬安農(nóng)軍,，發(fā)起了震驚全國的“萬安暴動”，１９２８年１月,，暴動勝利,，成立了萬安縣蘇維埃人民政府，開創(chuàng)了江西農(nóng)民革命政權(quán)新紀(jì)元,。在長期的革命斗爭中,，萬安縣孕育了蘇區(qū)紅色革命文化，萬安暴動的歷史經(jīng)驗(yàn)是紅色文化的基礎(chǔ),。為了宣傳革命真理,，曾天宇、文章等在萬安縣城開辦了“聚華書店”,，傳播進(jìn)步刊物,，宣揚(yáng)革命道理。張世熙在１９２８年６月作為江西省三個(gè)黨代表之一,，出席了在莫斯科召開的中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會,，7月，應(yīng)共產(chǎn)黨國際的邀請,，轉(zhuǎn)赴列寧格勒,，向共產(chǎn)黨國際執(zhí)委會作了《萬安工農(nóng)斗爭及1927年10月到1928年3月大暴動經(jīng)過情形》的報(bào)告。報(bào)告中第一次將在萬安暴動中采用的“堅(jiān)壁清野,、敵來我退,、敵走我追,、敵駐我擾，敵少我攻”的二十字決戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)公諸于世,。二十字訣,，后來成為毛澤東指導(dǎo)中國游擊戰(zhàn)爭 “十六字訣”的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。１９３１年中央蘇區(qū)和紅軍的一部分后方機(jī)關(guān)設(shè)在澗田曉東一帶,，那里至今尚留有紅軍標(biāo)語,、布告等,，當(dāng)年流行的紅軍歌曲,、宣傳口號等在萬安縣廣為流傳,，深入人心,。在萬安縣博物館保留了許多珍貴的革命歷史文物，在羅塘還有康克清舊居,、曾天宇舊居,，窯頭張世熙舊居等,，這些都是萬安寶貴的紅色文化及旅游資源,。    優(yōu)良的地方傳統(tǒng),，影響著世世代代萬安人。尊祖崇宗,、和親睦族,、勤勞致富、節(jié)儉持家是萬安人的家族傳統(tǒng),，團(tuán)結(jié)友愛,、助人為樂、扶貧濟(jì)困,、憐寡恤孤是萬安人的社會公德,；縱觀歷史，萬安人具有以下艷明人物個(gè)性與人格魅力：    一,、忠貞報(bào)國，顧全大局,，熱愛家鄉(xiāng),，深明大義    北宋末，金兵大舉南侵,，隆佑大后逃難至萬安,，彈前許貴、許富兄弟義赴國難,，帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇奮力抗擊金兵,，當(dāng)虔州戰(zhàn)事缺糧，兄弟傾盡家財(cái),，“貲米轉(zhuǎn)輸不絕”,。許貴從宗澤勤王有功,，升禮部尚書，“賜以敕命象贊紫金魚袋”,。許富“上嘉其義,，敕官祭酒，賜緋魚袋”,。張伯瑲,，梨嶺人，以武功出仕,?！皶r(shí)，金人入寇,，防御民兵大饑,，伯泛舟助餉，傾萬石之家貲,，仗劍平戎,，救民命于水火，尋封萬戶候”,。    明朝刑部尚書劉廣衡,，城西橫街人，永樂進(jìn)士,。鎮(zhèn)守峽西時(shí),，“鄰境偏頭乏糧，山西不能給,，廣衡督運(yùn)綏德倉米數(shù)萬石,，由口外入餉之，軍民感召”,，解饑荒于眉燃,，救百姓于危難中。其曾孫劉愨守嘉興時(shí),，“方倭入寇,，由海鹽而平湖而嘉善，直逼郡城,，又寇崇德且趨省會,，千里騷驛，愨乃百計(jì)籌度,，涕泣撫諭,。而巡撫督兵在境，供億已艱,，會工部尚書趙某監(jiān)軍,，恣橫不可制啣,，公賂賕不逮，心欲寘愨于危,。愨曰：內(nèi)治不修,，何以勝敵，寧失上心,，無攜下志,。先浚城中百井，下令屬邑各創(chuàng)墉堡,，時(shí)策馬往還巡視其間,，且洞開四門，以歸郊關(guān)之避難者,，愨乃拍馬先呼,，直指賊陣。先與家人裂楮為符曰：脫不利楮,，合則闔門以殉,，期以死破賊。于是市民荷戈,，從者鼓噪而前,，客兵乃始奮翼，自鶯湖抵王江,，巡戰(zhàn)一日夜,，斬賊二千余級”。自廣衡始,，祖孫四代均科甲登第為當(dāng)朝進(jìn)士,，二代官至尚書，二代為侍郎,，為中國官吏史上少有,。    在近代，窯頭陳世材為民國時(shí)期留美法學(xué)博士,，雖在異國它鄉(xiāng),，胸懷報(bào)效祖國的赤子之心，多次回國講學(xué),，并捐贈價(jià)值數(shù)萬元的醫(yī)療器械給萬安家鄉(xiāng)醫(yī)院。    二,、為民請命,，抗旨忤逆，忠臣直諫,，不畏權(quán)貴    窯頭剡溪匡思堯,，明洪武時(shí)見剡溪,、南洲一帶雖沃野千頃，然逢旱地裂禾枯,，逢雨水患為澇,，上《通水利疏》，稱“通水利以紓民難”,，為民請?jiān)?，“帝嘉其善”，令天下修河浚陂,。一時(shí)朝野名聲大震,，被稱作“草莽臣”，升工部虞衡主司,。    明刑部尚書劉玉,，疾惡如仇，恨權(quán)閹誤國,，累次上奏“疏言劉瑾等佞侍小臣,，巧戲弄投陛下一笑，顧讒邪而棄輔臣,，此亂危所自起”,，“后瑾榜（謗）玉奸黨，復(fù)誣拘之,，罰輸粟塞下者三,，最后逮擊詔獄，削籍放歸”,。    韶口南乾賴良佐,，萬歷癸丑進(jìn)士。歷尹三邑,，擢兵科給事,，尋以內(nèi)遷拜命?！吧险聵O論逆珰魏忠賢罪,，忠賢遣官密以金賂良佐，良駡?jiān)唬毫甲艉稳缛?，乃受寺人之獻(xiàn)耶,？責(zé)其人而遣之。時(shí),，張閹為忠賢左右,，良佐一日言事及逆珰，張侵之,，良佐舉笏擊其首曰：忠賢之惡,，皆汝等濟(jì)之,，當(dāng)碎首玉階以戮汝等，汝鷹犬耳,，乃欲附翼逆黨,，噬虎豹耶？由是群邪側(cè)目”,。    百加黃南黃紹杰,，中書舍人時(shí)，兩奉欽差浙粵二省,，為兵部都給事,。直言敢諫，不畏強(qiáng)御,，疏劾冢臣（宰相）閔洪學(xué),，再劾大臣溫體仁誤國。屢劾遭謫,，最后官至守城檢校,。真算得上是“一條道上走到黑”的硬漢。    三,、英勇果敢,，舍身取義，不怕犧牲,，視死如歸    宋朝武術(shù)大寥曾仔,，元豐八年武進(jìn)士，建炎元年,，有軍校叛亂,，曾仔單騎赴敵陣，被俘后罵賊不止,，英勇不屈而死,。肖同善，元季任安慶路經(jīng)歷,，棄官歸養(yǎng),，奉郡辟攝本縣事?！褒埲頃r(shí)中寇縣治,，同善與其尉荊世杰，集義士守御,，后復(fù)來攻,，城陷，同善督眾力戰(zhàn)被執(zhí)，賊脅其跪,，同善罵曰：我命官也，何為跪汝賊,！乃裂其喉而死”,。    曾天宇，羅塘村背人,。1917年留學(xué)日本,，歸國后參加中國社會主義青年團(tuán)，與趙醒儂等一起改組江西國民黨組織,，1926年在朱德創(chuàng)辦的第三軍官教育團(tuán)任政治教員,，6月底回萬安廣泛發(fā)動群眾，培養(yǎng)暴動骨干,，籌集槍支彈藥,，準(zhǔn)備武裝暴動攻打萬安縣城。1927年11月領(lǐng)導(dǎo)萬安暴動,，4次武裝攻打萬安縣城,，1928年1月攻克縣城，建立了江西省第一個(gè)縣級蘇維埃政權(quán),。不久敵人向暴動隊(duì)伍反撲,，他率領(lǐng)農(nóng)軍撤出縣城，輾轉(zhuǎn)于萬安羅塘,、遂川碧洲一帶,，最后因壞人出賣，在羅塘村背被圍,，彈盡自戕,，從容就義。    四,、清廉奉公,，忠于守職，勤政愛民,，鞠躬盡瘁明朝朱與言,，羅塘西塘人，永樂九年辛卯進(jìn)士,，授湖廣按察僉事,，宣德中遷四川副使。正統(tǒng)元年召為南京右副都御史,。與言“剛方廉慎,，為政務(wù)大體，數(shù)建白多切時(shí)弊，家居門庭清肅,，鄉(xiāng)人有不善,，惟恐與言知之”。    明正統(tǒng)壬戍進(jìn)士周鐸,，廣東左右布政使,。“與韓都御史同征?？?，時(shí)使司庫藏有銕匝木柱數(shù)十，破之皆黃白金,，故籍不載,，僚屬欲均利之，鐸曰：財(cái)屬庫帑,，可得而私耶,？悉聞之兩院，時(shí)稱方岳政績第一,。未老乞歸,，僚屬知其廉，致金其家為贐,，鐸卻之,，家居密邇僧舍，當(dāng)事念其隘,，欲以寺基益之,，鐸辭焉。為人簡樸誠實(shí),，歷官數(shù)十年,，以清、慎,、勤著聲”,。    桂江鄧林刑部尚書劉孜，“成化元年,，應(yīng)天（府）饑,，方賑貸而江北饑民就食者眾，孜請盡發(fā)諸縣廩,，全活無算,。時(shí)民閑多積困，瀕江官田久廢沒仍責(zé)輸賦,，蘇,、松,、杭、嘉諸府僉補(bǔ)富戶,，南京廓房既傾圯,，猶征鈔，上元,、江寧農(nóng)民代河泊所網(wǎng)戶,，采鰣魚應(yīng)天都稅，宣課諸司額外增稅,，江陰諸縣民戶償納荒租，六合,、江浦官牛歲征犢,，孜皆疏罷之”。    由此可見,，忠（誠）,、孝（道）、節(jié)（烈）,、義（氣）是萬安人物個(gè)性的基本特質(zhì),，仁（厚）、（博）愛,、誠（實(shí)）,、（守）信是萬安人文精神的具體表現(xiàn)。    縣境內(nèi)古跡遺存和人文景觀頗多,。古塔有10多座,，如棉津天龍山的舍俐塔，百加塘上的崇文塔,，桂江白沂的飛來塔,，寶山水南的文風(fēng)塔，潞田銀塘的小姐塔,，縣城南門的文明塔等,。古祠堂有剡溪鶴堂尚書第昭穆堂，枧頭湖斯坪的湖坪祠,，古寺廟有良口潮洋廟,、順峰定明寺，順峰高坪瑞峰寺,，百加有賢居寺,，縣城電站大壩內(nèi)有香林寺，棉津有天龍山寺,，橫塘有固山寺,，寶山有智勝寺,，武術(shù)有觀音閣，蕉源有東華山庵等,，據(jù)清同治十二年（1873年）《萬安縣志》載,，全縣較有影響的寺、庵,、廟共95處,，這是因?yàn)槿f安的佛教文化底蘊(yùn)深厚。古閣有澗田良口的萬良閣,，澗田墟鎮(zhèn)上的敕書閣,。古牌坊有窯頭軫塘的張鳴岡尚書坊。古墓有在潞田園背的周賢宣墓,、百加石坑的蕭廩墓,，有天子地、荷郎地,、許貴墓,、肖柯墓，還有張鳴岡尚書牌坊都是有名的古跡遺存,，清代著名的萬安八景,，即：芙蓉疊巘、仙壇霽雪,、金灘晴波,、龍溪夜月、鳳岡朝陽,、黃巖遺跡,、粵臺遠(yuǎn)眺。這些人文景觀為萬安開發(fā)旅游事業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件,。    縱觀歷史發(fā)展的長河,，萬安地靈人杰，英才輩出,，先烈先賢為中華民族的振興,，推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)建立了不朽的功勛,，為爭自由求解放獻(xiàn)出了年輕的生命,！他們是歷史的弄潮兒，是后人的楷模,。他們的歷史業(yè)績將永載史冊,，千古留芳！他們的遺風(fēng)遺德將影響萬安下一代,，激勵后來者發(fā)憤努力拚搏向前,！歷史在發(fā)展,，時(shí)代在召喚，人類在前進(jìn),。在萬安這片熱土地上將會孕育出更多的時(shí)代英豪,，國家棟梁之材?！皵?shù)風(fēng)流人物,，還看今朝”！ 

                      ——引自《萬安人物》文稿