《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng),、人生、處世,、出世的語錄世集,。具有萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn),。其文字簡煉明雋,，兼采雅俗，似語錄,、似隨筆,、似訓(xùn)誡，清霏有味,，風(fēng)月無邊,。

1.富貴名譽自道德來者，如山林中花,，自是舒徐,。繁衍自功業(yè)來者，如盆檻中花,，便有遷徙廢興,。若以權(quán)力得者，其根不植,，其萎可立而待矣,。

2.棲守道德者,，寂寞一時；依阿權(quán)勢者,，凄涼萬古,。達(dá)人觀物外之物，思身后之身,，寧受一時之寂寞,，毋取萬古之凄涼。

3.春至?xí)r和,，花尚鋪一段好色,，鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角,，復(fù)遇溫飽,，不思立好言、行好事,，雖是在世百年,，恰似未生一日。

4.學(xué)者有段兢業(yè)的心思,，又要有段瀟灑的趣味,。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生,，何以發(fā)育萬物,？

5.真廉無廉名，立名者正所以為貪,；大巧無巧術(shù),，用術(shù)者乃所以為拙。

6.十語九中未必稱奇,，一語不中,，則愆尤駢集；十謀九成未必歸功,，一謀不成則訾議叢興,。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧,。

7. 一苦一樂相磨練,，練極而成福者，其福始久﹕一疑一信相參勘,，勘極而成知者,，其知始真。

8.地之穢者多生物，水之清者常無魚,，故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操,。

9.氣象要高曠,，而不可疏狂。心思要縝緘,，而不可瑣屑,。趣味要沖淡，而不可偏枯,。操守要嚴(yán)明,，而不可激烈。

10.風(fēng)來疏竹,，風(fēng)過而竹不留聲,；雁度寒潭，雁去而潭不留影,。故君子事來而心始現(xiàn),，事去而心隨空。

11.貧家凈掃地,，貧女凈梳頭,。景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅,。士君子當(dāng)窮愁寥落,，奈何輒自廢弛哉！

12.閑中不放過,，忙中有受用,。靜中不落空，動中有受用,。暗中不欺隱,，明中有受用。

13.聲妓晚景從良,，一世之煙花無礙,；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非,。語云﹕'看人只看后半截',，真名言也。

14.平民肯種德施惠,，便是無位的卿相,；仕夫徒貪權(quán)市寵，竟成有爵的乞人。

15.問祖宗之德澤,，吾身所享者,，是當(dāng)念其積累之難；問子孫之福祉,，吾身所貽者,，是要思其傾覆之易。

16.此心?？吹脠A滿,，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平,，天下自無險側(cè)之人情,。

17.淡薄之士，必為濃艷者所疑,；檢飭之人,，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履,，亦不可太露其鋒芒,。

18.居逆境中，周身皆針砭藥石,，砥節(jié)礪行而不覺,；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛,，銷膏靡骨而不知,。

19.生長富貴叢中的，嗜欲如猛火,、權(quán)勢似烈焰,。若不帶些清冷氣味，其火焰不至焚人,，必將自焚,。

20.文章做到極處，無有他奇,，只是恰好,；人品做到極處，無有他異,，只是本然,。