“有容堂”杯成聯(lián)月賽第十五期結(jié)果揭曉 “有容堂”杯成聯(lián)月賽由中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)特別支持,,天津市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、《對(duì)聯(lián)》雜志社,、聯(lián)都網(wǎng)站共同舉辦,。第十五期于2019年5月20日開賽,6月10日截止,,現(xiàn)將評(píng)審結(jié)果公布如下: 一,、本期題目 題中華經(jīng)典《中庸》
二、總策劃 天津楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng):陳偉明 《對(duì)聯(lián)》雜志社總編 :傅海青 聯(lián)都網(wǎng)站:瀟湘妃子
三,、組委 陳利銘,、林麗玲、高金舫
四,、評(píng)委 中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì):劉太品 《對(duì)聯(lián)》雜志社:常文斌 天津市楹聯(lián)學(xué)會(huì):王家祥 聯(lián)都網(wǎng)站:閆長(zhǎng)安
五,、終審 《對(duì)聯(lián)》雜志總編 傅海青 六、評(píng)審結(jié)果 一等獎(jiǎng) 以中和境,,應(yīng)廣博而合精深,,大德位焉,大道正焉,,至善至誠(chéng)昭日月,; 乃天地心,察古今且親賢圣,,上仁塑也,,上才達(dá)也,不偏不倚握風(fēng)云,。 ——廣東 李 菊二等獎(jiǎng) 卅三章列以珠璣,,道不遠(yuǎn)人,,黎庶圣賢皆適用; 多少士奉為圭臬,,誠(chéng)能立本,,宜家治國(guó)競(jìng)遵循。 ——河南 曹文獻(xiàn) 中庸非八面玲瓏,,循正道而行,,不偏不倚,有準(zhǔn)平衡天地事,; 上善是千秋福祉,,達(dá)至誠(chéng)以立,多愛多仁,,無(wú)私化育棟梁材,。 ——湖北 李家橋
脈連孔孟,養(yǎng)性明心,,而興大道,; 意解中庸,提綱挈領(lǐng),,以達(dá)至誠(chéng),。 ——山東 劉成卓 水止于平,事執(zhí)于中,,不倚不偏為正道,; 花幽以色,人優(yōu)以德,,惟誠(chéng)惟慎是高標(biāo),。 ——浙江 王奇順
博學(xué)慎思,道不遠(yuǎn)人,,天下至誠(chéng)臻至善,; 篤行明辨,德猶惠我,,世間崇信復(fù)崇賢,。 ——吉林 呂淳民
辨精深義理,探性命之原,,儒家自此傳心法,; 書博大文章,析德行其要,,今世依然頌至誠(chéng),。 ——江蘇 周金鋒
千秋鎖鑰,智構(gòu)平衡,中庸為本行天下,; 萬(wàn)物精華,,道居公正,至德當(dāng)標(biāo)貫世間,。 ——天津 呂克賢
千古名篇,,蘊(yùn)文明智慧,囑君至善至誠(chéng),,惟忠惟孝; 一書寶典,,匯思想精華,,教我平和處世,中正為人,。 ——江西 曹海通
中正平和行大道,; 明誠(chéng)至性踐初心。 ——福建 陳為鍵 清心持節(jié),,處事中和當(dāng)有道,; 克己至誠(chéng),為人慎獨(dú)貴修身,。 ——湖南 肖建春
明德修身,,兼愛眾生為上善; 至誠(chéng)立世,,遵循本性達(dá)中和,。 ——內(nèi)蒙古 皇甫瑞平
得中即得正,,此道義為古今用; 尚德應(yīng)尚和,,至精誠(chéng)與天地參! ——湖北 萬(wàn)敏華 勤勉慎獨(dú),至誠(chéng)至善三德美,; 篤行率性,,不倚不偏五道融。 ——黑龍江 耿士鋒 言達(dá)德乃先,宣天性而彰儒性,; 論至誠(chéng)為本,借道心以正人心,。 ——江蘇 周金鋒 中庸成大道,通古通今,,修身明理,; 上善化真心,,至尊至美,,濟(jì)世弘仁,。 ——浙江 鄒立堅(jiān) 中規(guī)中矩,修身以道,; 庸德庸言,處事唯誠(chéng)。 中規(guī)中矩,,非明辨人,,難守期月; 庸德庸言,唯篤行者,貫穿始終,。 ——天津 李四寶 悟以心,,達(dá)以誠(chéng),,道傳千載安家國(guó),; 源于禮,,崇于宋,,位列四書化序庠,。 ——山東 劉成卓 名言?shī)W義皆經(jīng)典,,達(dá)道不窮,至誠(chéng)昭大德,; 時(shí)彥昔賢同習(xí)研,,修身無(wú)恙,積善蘊(yùn)中和,。 ——山西 李勁松 和天地,,修德養(yǎng)性,,至善至誠(chéng)求正道,; 順自然,處事為人,不偏不倚取中途。 ——山東 盧長(zhǎng)華 君子樂讀,,明禮至誠(chéng),,經(jīng)典一篇澤后世; 哲思啟智,廣德惟善,儒學(xué)千載尚中庸。 ——陜西 劉養(yǎng)啟 木無(wú)用得天年,雁失鳴投鑊釜,,處世處人,,藏拙露鋒須有度,; 警覺應(yīng)聞?dòng)陔[,慎行應(yīng)懼于微,,不偏不倚,,至誠(chéng)盡性位通途。 ——美國(guó) 劉妙仙 貴在平和,,會(huì)心達(dá)道,,慎獨(dú)自修書典范; 取乎中正,,施善行仁,,至誠(chéng)主敬式風(fēng)徽。 ——福建 黃玉欽 藉圣心乃作,,崇天命,、壯儒風(fēng),一片至誠(chéng)昭后世,; 因道學(xué)而憂,,勸慎思、催明辨,,千秋妙理耀中華,。 ——江蘇 周金鋒 宣達(dá)道祈人間中正中和,,百代長(zhǎng)傳,,其輝未逝; 視至誠(chéng)為天下大經(jīng)大本,,千行遍問,,斯理最真,。 光輝難掩蓋,良言濟(jì)世,,礪其賢:宜室安邦懷遠(yuǎn),; 經(jīng)典永流傳,大道通天,,待吾輩:慎思明辨篤行,。 ——河南 曹文獻(xiàn) 參天地而融物我,莫外乎處世誠(chéng)明,,臨事中和,,此道越時(shí)空不朽; 陶性情以約言行,,尤要者修身省慎,,待人忠恕,斯文成禮義之詮,。 ——湖南 張力平 不倚不偏,,陶冶情操,提升學(xué)殖,,知廉恥,,明是非,養(yǎng)浩然正氣,; 中規(guī)中矩,,潛修慎獨(dú),滌蕩心靈,,懂辱榮,,辨善惡,塑高尚完人,。 ——湖南 卿篤和 “有容堂”杯第15期參賽作品匯總 題目:題中華經(jīng)典《中庸》 1.四川范圍 教勇者不驕,,最是修身三德束; 促智人生拙,,猶為處世五之明,。 三德:出自中庸“知、仁,、勇三者,,天下之達(dá)德也?!?br>五之:出自中庸“博學(xué)之,,審問之,慎思之,明辨之,,篤行之,。” 2.吉林大安康慨 題《中庸》 憂深言切數(shù)述圣,; 慮遠(yuǎn)說詳真實(shí)學(xué),。 (憂深言切,慮遠(yuǎn)說詳,,朱熹語(yǔ),;數(shù),shu,,讀三聲,;述圣,后人對(duì)子思的尊稱,;實(shí)學(xué),,后人對(duì)《中庸》的推崇之語(yǔ)。) 3.遼寧 馬鷹 道不遠(yuǎn)人,,人者何,?仁也! 德實(shí)誠(chéng)意,,意孰往,?中焉! (今韻) 4.四川范圍 中者休偏,,養(yǎng)修但達(dá)天人合一; 庸為不易,,行走當(dāng)知道理無(wú)雙。 5.江西 盧曙光 率性豈能為,,喜怒無(wú)常,,難成大雅; 修身誠(chéng)可遂,,方圓有度,,契合中庸。 6.陜西寶雞 喬文祥 一部道德經(jīng),,崇圣人智,、仁、勇大哉,!然中庸不及,,修德萬(wàn)古如長(zhǎng)夜; 滿書儒世典,,敬君子和,、愛,、誠(chéng)恒矣!則禮統(tǒng)孚至,,處世千秋若燦霞。 7.云南 蔣厚雄 中乎,,不倚不偏,,恰如其分; 庸者,,如常如變,,安若己心。 8.河北灤南 楊立欣 可修身養(yǎng)性,,做不倚不偏君子,; 能懂理知誠(chéng),防離中離正小人,。 9.江西 徐光祖 心性窮通,,位參萬(wàn)物; 修為至善,,道問中庸,。 10.湖南戴子喜 德種心田弘上善, 書翻典籍?dāng)?shù)中庸,。 11.湖南懷化 向春林 養(yǎng)性修身,,須悟中庸道; 沽名釣譽(yù),,豈堪圣哲人,。 12:吉林扶余孫汝瑛 天人合一致中和,崇誠(chéng)向善,; 事理無(wú)三弘大道,,養(yǎng)性修身。 13.云南殷子勇 天人合一,; 品德通行,。 14.湖南懷化 梁香 知樂知悲,知甜知苦,,知中情事也,; 不偏不倚,不重不輕,,不特意行之,。 15.山西吳會(huì)學(xué) 不偏不倚,居中為道,; 尚善尚和,,據(jù)理則清,。 16.山西吳會(huì)學(xué) 以中道而悟其正; 觀色形而辨其賢,。 17,、河北 于鋒 兩千歲月伋一圣; 三十篇章名四書,。 (今音) 伋:孔伋,,子思 18、山東臨清 盧長(zhǎng)華 和天地,,修德養(yǎng)性,,至善至誠(chéng)求正道; 順自然,,處事為人,,不偏不倚取中途。(新韻) 19.湖南懷化 吳海燕 以人為本,,開篇立著,; 取位居中,處世行身,。 20河南濟(jì)源 張杰安 教子教行,,為千古人文襄正道; 育誠(chéng)育善,,給全民世代亮明燈,。 21.山西運(yùn)城 尉官保 修身者德,養(yǎng)性者和,,悟透中庸臻上善,; 篤學(xué)之聰,慎思之睿,,融通圣哲越前人,。 22.河北邯鄲 耿戰(zhàn)浩 明天人一體,求誠(chéng)善德仁,,行大道,; 重內(nèi)外雙修,節(jié)樂哀喜怒,,達(dá)中和,。 23.甘肅蘭州 牛牧之 行事無(wú)欺真道德; 誨人不倦好文章,。 24.山西運(yùn)城 席虹 五達(dá)道,,三達(dá)德,修身述世明中正,; 盡其心,,知其性,,善始慎獨(dú)感至誠(chéng)。 25.山西郭希志 千秋美德,,力主和諧,,故國(guó)豈能無(wú)至道; 一手霸權(quán),,強(qiáng)爭(zhēng)利益,,叢林不可講中庸。 26. 山東臨清 呂運(yùn)祥 開示蘊(yùn)奧,,遵本善之行而做,人生處世規(guī)則之范,; 提挈綱維,,循中和之道而為,君子修德境界之巔,。 27,、河北 于鋒 上承論語(yǔ)復(fù)揚(yáng)仁禮致廟堂,下傳孟子而延信義達(dá)黎民,,看三十一篇章,,以誠(chéng)為本; 請(qǐng)罪負(fù)荊握手言和廉洪野,,辯證探源施治尋方張仲景,,有兩千年杰俊,與我同心,。 (廉頗,,字洪野) 28湖北監(jiān)利劉宏道 大德明哲,派開思孟,; 至誠(chéng)主敬,,理導(dǎo)程朱。 29,,四川范圍 中不偏,,庸不易,懷德善仁誠(chéng),,當(dāng)循內(nèi)外皆修去,; 喜無(wú)跡,怒無(wú)痕,,共天人鬼圣,,以向太平和合來。 30.黑龍江大慶 金光瑜 非偏非倚,,上下非之,,左右非之,,勿不及與過; 是用是常,,平衡是也,,均勻是也,宜無(wú)易以恒,。 31,、江蘇高郵晏金洲: 開宗明義,地氣中和惟悟道,; 據(jù)典引經(jīng),,天光慎獨(dú)是修身。 32.河北灤南 楊立欣 不倚不偏皆智慧,; 修身修已莫狂張,。 33、河北 于鋒 編卅三章,,以誠(chéng)為本,,論述人生修養(yǎng); 歷兩千載,,循真就道,,和融中國(guó)魚龍。 34.海南儋州 許玉書 道出為人道; 言成治國(guó)言,。 35,、湖南廖澤華 中規(guī)中矩真庸者; 不倚不偏守道人,。 36.湖南 寒松 至誠(chéng)處世經(jīng)天下,; 守正為人善始終。 37.山東曹縣 楊玉漢 不偏不倚成功道,; 中正中和禮樂心,。 38.哈爾濱 孫志江 著意修身,尋覓人生臨界點(diǎn),; 秉心養(yǎng)性,,遵循道德踏峰巔。 39.申仲源 湘-鶴城 處事不求能震世,; 為人惟愿莫虧心,。 40.張杰安 河南濟(jì)源 教學(xué)教行,為千古人文襄正道,; 育誠(chéng)育善,,給全民世代亮明燈。 41.湖南湘鄉(xiāng) 肖建春 清心持節(jié),,處事中和當(dāng)有道,; 克己至誠(chéng),,為人慎獨(dú)貴修身。 42.湖南永州 伍錫文 修身在己,,循規(guī)善舉方成器,; 載德于人,遇事賢達(dá)定可欣,。 43.湖南岳陽(yáng) 許涌濤 愛國(guó)忠君遵古訓(xùn),; 孝親敬老樹新風(fēng)。 44. 廣東五華 王永祝 儒家經(jīng)典,,至誠(chéng)作人生境界,; 學(xué)校教材,道德當(dāng)科舉目標(biāo),。 45.李彥民 黑龍江哈爾濱 修養(yǎng)品德,,堅(jiān)守原則行正路; 遵循本性,,謙虛慈善為仁君,。 46.湖南湘鄉(xiāng) 肖建春 中矩中規(guī),,看鳶飛魚躍,,得自然真趣; 不偏不倚,,當(dāng)?shù)铝⒌姥?,揚(yáng)君子雅風(fēng)。 47.湖南 彭大慶 正事必專心,,平和是道,; 經(jīng)儒須立本,取舍惟公,。 48.趙志君 黑龍江哈爾濱 不盈不昃,,中正平和,德品趨于完美,; 無(wú)怨無(wú)尤,,恰當(dāng)適度,修為漸入巔峰,。 49.黑龍江 肇源 曹福君 儒派學(xué)說,,思想崇德千事本 中華經(jīng)典,精神奉禮百家魂 50.賴憲盛 江西省贛州市 善智行而遵道德,; 修心性乃致中和,。 51.勞金澤 河北灤南 道德標(biāo)準(zhǔn),不偏不易,,如行獨(dú)木,,左右擺搖,,或成主義; 哲理涵深,,至性至德,,若駕列車,后退超前,,都會(huì)摔殘,。 52.王振忠 山東臨清 修心養(yǎng)性中庸本; 奉典藏經(jīng)大道真,。 53.江西遂川 黃小平 行上善,,古今尊者,千人敬者; 致中和,,天地位焉,,萬(wàn)物生焉。 54.湖南隆回 卿篤和 不倚不偏,,陶冶情操,,提升學(xué)殖,知廉恥,,明是非,,養(yǎng)浩然正氣; 中規(guī)中矩,,潛修慎獨(dú),,滌蕩心靈,懂辱榮,,辨善惡,,塑高尚完人。 55.福建德化 陳為鍵 不倚不偏行正道,; 能寬能恕養(yǎng)高行,。 56.譚國(guó)泰 湖南株洲 中正不誠(chéng)終潰敗,; 毛公守信后成功,。 57.黑龍江哈爾濱 黃振業(yè) 齊國(guó)治家,五分《論語(yǔ)》,; 修身立德,,一部《中庸》。 注:五分《論語(yǔ)》指趙普半部《論語(yǔ)》治天下,。 58.甘肅白銀 黃天明 醒世明誠(chéng),,率性致和修大道; 清心養(yǎng)志,推本蘊(yùn)奧述中庸,。 59.山西 李章云 人生得道行中正,; 世態(tài)知和達(dá)至誠(chéng)。 60.內(nèi)蒙古 皇甫瑞平 明德修身,,兼愛眾生為上善: 至誠(chéng)立世,,遵循本性達(dá)中和。 61.黑龍江哈爾濱 黃振業(yè) 處事為人,,《中庸》之道,; 齊家治國(guó),《大學(xué)》之言,。 62.張杰安 河南濟(jì)源 熏陶百代賢人志,,善愛謙和呈主脈; 影響千年社會(huì)風(fēng),, 真誠(chéng)公正匯清流,。 63.湖南肖建春 誠(chéng)信守之,始終養(yǎng)德,,修身克己成君子,; 中和美也,上下同心,,遵道禮賢旺國(guó)家,。 64.李金梅 青海西寧 中和做人,忌偏斜沿正道; 綜通看事,,兼左右取良方,。 65.鄭利彬 廣東普寧 修為要素,; 立世原則,。 66.江西 黃小平 小人下賤; 君子中庸。 67.桃源 四川 養(yǎng)性修心須謹(jǐn)慎 為人處世致中和 68.福建 張鳳平 不偏不倚寬心地 宜恕宜和養(yǎng)性情 69.周玉芳 湖南邵陽(yáng) 修身養(yǎng)性行正道,; 立世為人祛歪風(fēng),。 70.湖南湘鄉(xiāng)肖建春 至誠(chéng)乃以立身,博學(xué)篤行人皆敬矣,; 明道足能成事,,清心秉正業(yè)可興焉。 71.河南,,楊風(fēng)雨 審辨篤行,,敢信至誠(chéng)真境界; 遵循教化,,自知大道是中和,。 72.湖南 卿篤和 朝乾夕惕,明道,,行道,,成道,; 審辨篤誠(chéng),認(rèn)知,,踐知,,致知。 73.山東臨清 劉英強(qiáng) 上古遺經(jīng),,循天地以致中和,,民鮮能久矣; 圣人之教,,歷程朱而臻至善,,道必固垂焉。 74.山東王吉遠(yuǎn) 上善之心求奮進(jìn) 中庸之道創(chuàng)和諧 75.江蘇張修順 道取中庸,,不偏不倚不狂妄,; 性臻上善,常舍常得常幸福,。 76.江西石城李小杰 上善之心,,心融美德崇高境; 中庸之道,,道創(chuàng)和諧至遠(yuǎn)懷,。 77.河北成安王衛(wèi)軍 不忘初心,心沐廉風(fēng)臻上善,; 永彰黨性,,性修習(xí)語(yǔ)縉中庸。 78.山西 趙軍 修身圭臬,; 經(jīng)世根基,。 79.河北 劉增輝 爭(zhēng)盡一時(shí)其奈我; 讓出三尺又何他,。 (注:意取古詩(shī)句“讓他三尺又何妨”) 80.山西 李勁松 名言?shī)W義皆經(jīng)典,,達(dá)道不窮,至誠(chéng)昭大德,; 時(shí)彥昔賢同習(xí)研,,修身無(wú)恙,積善蘊(yùn)中和,。 81.河北 劉增輝 爭(zhēng)進(jìn)一墻其奈我,; 讓出三尺又何他。 (新韻) (注:意取古詩(shī)句“讓他三尺又何妨”) 82.廣東 覃浩 中不偏,,庸不易,,欲治國(guó)大行其道; 和為貴,善為魂,,想安邦必奉之仁,。 83.廣西 莫星榮 茍治學(xué)當(dāng)求甚解; 是為人宜向至誠(chéng)。 84.陜西 劉養(yǎng)啟 尚善懷德,,知禮崇誠(chéng),,養(yǎng)志修身弘大道; 博學(xué)審問,,慎思明辨,,篤行濟(jì)世唱人生。 85.江西石城李小杰 中和尚德,,知禮守誠(chéng),,養(yǎng)性修身道; 庸伐明仁,,慎思博學(xué),,篤行濟(jì)世心。 86.江蘇張修順 不偏不倚行中道,; 至善至仁集大成,。 87.陜西 任縣鋒 精微于至善至誠(chéng)、不偏不倚,; 受用在朗開抱負(fù),、長(zhǎng)治國(guó)家。 88.江西杜烜 致中和以合天地,; 守大道而濡古今,。 89.江西石城李小杰 慎思博學(xué),中和立魄,,心融高境界,; 行篤至誠(chéng),庸伐臻魂,,志展大情懷,。 90.湖南湘鄉(xiāng) 肖建春 題中華經(jīng)典《中庸》 人生當(dāng)慎獨(dú),,修身崇禮,,謹(jǐn)守中庸為盡美; 社會(huì)貴和諧,,循道篤行,,應(yīng)遵天命達(dá)至誠(chéng)。 91.天津 楊學(xué)敏 境界至誠(chéng)完美者,; 中庸之道必由之,。 92.山西偏關(guān) 范榮 大道中和,修身養(yǎng)德行天下; 至誠(chéng)簡(jiǎn)約,,學(xué)智容人壯胸懷,。 93.湖北荊州 鄭澤宇 至信至誠(chéng),博學(xué)慎思明辨別,; 不偏不倚,,篤行審問合中庸。 94.湖南桃江 劉未零 理論《中庸》,,令圣德昭明,,至誠(chéng)唯上; 名賢修“大道”,,將綱維提挈,,淵識(shí)頗豐。 注:大道:出自老子《道德經(jīng)》,。是中國(guó)乃至東方古代哲學(xué)的重要哲學(xué)范疇,,表示“終極真 理”。 這里指子思所作之《中庸》,。見宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》:“《中庸》……,。歷選 前圣之書,所以提挈綱維,、開示蘊(yùn)奧,,未有若是之明且盡者也。” 95.黑龍江肇源 趙殿文 領(lǐng)智開篇,,圣語(yǔ)明古今,,修身論道鋪前路; 至誠(chéng)為本,,珠璣遍天下,醒世傳經(jīng)啟后昆,。 96.廣東潮州 黃一坤 原禮記成篇,,憑至誠(chéng)立本,道講中庸,,宋時(shí)名列四書,,皆同哲理涵天地; 乃儒家經(jīng)典,,以官定為繩,,功資后學(xué),佳處方提五法,,共與仁心照古今,。 (注:五法指博學(xué)之,,審問之,,慎思之,,明辨之,篤行之) 97.陜西西安 劉養(yǎng)啟 君子樂讀,,明禮至誠(chéng),,經(jīng)典一篇澤后世; 哲思啟智,,廣德惟善,,儒學(xué)千載尚中庸。新聲 98.湖南安化 仇金中 道德行為準(zhǔn)則,,中庸引路,; 精華國(guó)粹傳承,稚子開蒙,。 99.福建福州 李可盛 授/中和其道,立/大治其依,,若缺此書,,儒家定失三分色,; 抱/上善之心,臻/至誠(chéng)之境,,欲興我國(guó),偉者亦承一脈風(fēng),! 注釋:用古韻,,偉者,,指孫中山先生和毛澤東主席,,孫先生視中庸為國(guó)寶,,毛主席也曾以中庸改造中國(guó),,曾用“矯枉過正”指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng),又以“過猶不及”領(lǐng)導(dǎo)延安整風(fēng),。 100.湖南湘鄉(xiāng) 肖建春 誠(chéng)信守之,,始終養(yǎng)德,修身克己成君子,; 中和美也,上下同心,,遵道禮賢旺國(guó)家,。 101.河南太康 張識(shí) 位列四書,子思終寫就,; 注分?jǐn)?shù)種,,程顥最成功。 102.湖南桃江 莫其孝 大學(xué)在明心,,士得真修頻出彩,; 中庸于尚德,人沾教澤屢生輝,。 103.甘肅蘭州 劉志堅(jiān) 端行正品人生典; 養(yǎng)性修身道德經(jīng),。 104.湖南邵東 彭國(guó)興 辨證看中庸,何妨學(xué)者見仁見智,; 品德靠修養(yǎng),,著重平時(shí)一語(yǔ)一行。 105.新疆烏魯木齊 呂鵬飛 常讀可修身,,不倚不偏,,一部典書言大雅; 細(xì)參能立世,,亦收亦放,,全篇論述悟中庸。 106.新疆烏魯木齊 呂鵬飛 淑化吏民,,儒家經(jīng)典有吾一席,; 潛修心性,德育文章舉世無(wú)雙,。 107.新疆烏魯木齊 呂鵬飛 意理蘊(yùn)中和,,培養(yǎng)仁人行大道; 清修化庸拙,,膠庠德者指迷津,。 108.山東新泰 和西典 事物中和勢(shì)旺,力推世進(jìn),; 人生正統(tǒng)德高,,美育心仁。 109.山東新泰 和西典 博大精深,,哲理之光無(wú)際耀,; 言談舉止,中庸之道至終行,。 110.山東新泰 和西典 中庸為道,,須臾不可離也,; 博學(xué)修行,絕對(duì)非常樂之,。 111.山東新泰 和西典 善讀中庸,,終生受益; 至尊其道,,舉世滿和,。 112.廣東五華 王永祝 全篇大雅; 主旨中庸,。 113.山東臨清 胡鶴鳴 內(nèi)圣外王依正道,; 敦行養(yǎng)性致中和。 114.湖南株洲 卿篤和 不倚不偏,,陶冶情操,,提升學(xué)殖,知廉恥,,明是非,,養(yǎng)浩然正氣; 中規(guī)中矩,,自修慎獨(dú),,滌蕩心靈,懂辱榮,,辨善惡,,塑高尚完人。 115.河南安陽(yáng) 曹文獻(xiàn) 卅三章列以珠璣,,道不遠(yuǎn)人,,黎庶圣賢皆適用; 多少士奉為圭臬,,誠(chéng)能立本,,宜家治國(guó)競(jìng)遵循。 (古聲) 注:《中庸》按照朱熹的分法,,分三十三章,。 116.河南安陽(yáng) 曹文獻(xiàn) 宣達(dá)道祈人間中正中和,百代長(zhǎng)傳,,其輝未逝,; 視至誠(chéng)為天下大經(jīng)大本,千行遍問,,斯理最真,。 117.河南安陽(yáng) 曹文獻(xiàn) 光輝難掩蓋,良言濟(jì)世,,礪其賢:宜室安邦懷遠(yuǎn),; 經(jīng)典永流傳,,大道通天,待吾輩:慎思明辨篤行,。 118.浙江杭州 鄒立堅(jiān) 中庸成大道,,通古通今,,修身明理,; 上善化真心,至尊至美,,濟(jì)世弘仁,。 119.浙江溫嶺 王奇順 水止于平,事執(zhí)于中,,不倚不偏為正道,; 花幽以色,人優(yōu)以德,,惟誠(chéng)惟慎是高標(biāo),。 120.廣東韶光 羅德軍 道示中庸,千載完人宗孔子,; 仁呈上善,,一門和氣樂黎元。 121.廣東韶光 羅德軍 水下淌而成上善,; 氣內(nèi)修乃至中庸,。 122.江西遂川 彭克云 明辨三思,中庸真智慧,; 篤行一典,,大國(guó)好文章。 123.江西遂川 彭克云 博學(xué)之,,審問之,,慎思之,明辨之,,篤行之,,無(wú)往而不勝; 做工者,,務(wù)農(nóng)者,,施政者,經(jīng)商者,,行兵者,,有章可言功。 124.天津 張志明 中庸之道,,中庸為至德,,德貫古今開盛世,; 論語(yǔ)之魂,論語(yǔ)必行仁,,仁通天地跨新程,。 125.山西河津 張克明 禮儀三百,威儀三千,,待圣賢開道; 小德川流,,大德敦化,教你我入門,。 注釋:“禮儀三百,,威儀三千”引用《中庸》第二十七章·大哉之原句?!靶〉麓?,大德敦化”引用《中庸》第三十章·祖述之原句。 126.江蘇沭陽(yáng) 孫述俊 至善至誠(chéng)歸慎獨(dú),; 不偏不倚致中和,。 127.天津 呂克賢 不偏不易,中庸處世誠(chéng)為貴,; 必正必行,,道德修身本在先。 128.天津 呂克賢 千秋鎖鑰,,智構(gòu)平衡,,中庸為本行天下; 萬(wàn)物精華,,道居公正,,至德當(dāng)標(biāo)貫世間。 129.云南鎮(zhèn)雄 陳鑫 不偏不倚,,宏議流芳,,貴在繁榮整體; 能說能談,,高詞入詠,,雄成灑脫平生。 130.云南鎮(zhèn)雄 陳鑫 慎獨(dú)修身,,忠恕寬容,,至誠(chéng)盡性,不偏不倚繁榮整體,; 清言在世,,孝勤遠(yuǎn)見,明德遙瞻,能說能談灑脫平生,。 131.江蘇如東 周再均 心常正,,氣常和,?;巯嗉?,大道持平方進(jìn)步; 中不偏,,庸不易,,始終如一,人生拒變可成功,。 132.浙江寧波 張建軍 與《大學(xué)》同源禮記,,求中和妙合儒經(jīng),,誠(chéng)意誠(chéng)身,,圣人君子參天地; 既知之便應(yīng)篤行,,唯慎獨(dú)方能盡性,,無(wú)聲無(wú)臭,古往今來泣鬼神,。 133.天津 穆洪信 小爭(zhēng)莫計(jì),,嚴(yán)己十分,做事中規(guī)心不愧,; 大怨能容,,讓人一步,修身上德理無(wú)偏,。 134.天津 穆洪信 講篤行博學(xué),,登道德高峰,忍讓方能求大悟,; 懂海闊天空,,達(dá)人生佳境,寬容亦可養(yǎng)中和,。 135.天津 穆洪信 登事業(yè)高峰,,必讀中庸求進(jìn)取,; 達(dá)人生佳境,,養(yǎng)成上德有修為。 136.廣西桂林 黃云光 一卷中庸于至善,; 千秋大業(yè)在修身,。 137.廣西桂林 黃云光 人生攀境界,致誠(chéng)以達(dá); 博學(xué)向中庸,,修德而標(biāo),。 138.廣西桂林 黃云光 篤行,篤學(xué),,篤誠(chéng),,達(dá)修身境界; 明德,,明心,,明志,懷至善中庸,。 139.廣西桂林 黃云光 至誠(chéng)至善,,篤學(xué)篤行,拓展人生境界,; 修性修身,,慎言慎問,弘通大道中庸,。 140.天津 鄭同和 儒之大筆,,造微入妙,究陳慎獨(dú)至誠(chéng),,安民理政文章有意,; 事以中和,彰善弘仁,,了悟鈞諧達(dá)道,,啟智修為德范無(wú)邊。 141.耿士鋒 勤勉慎獨(dú),,至誠(chéng)至善三德美,; 篤行率性,不倚不偏五道融,。 142.耿士鋒 萬(wàn)物并生,,互滋攜潤(rùn)盛千載; 九經(jīng)共勵(lì),,自省和合榮五洲,。 143.河北秦皇島 王二月 大學(xué)宗三在; 中庸執(zhí)兩端,。 144.山西侯馬 馬志成 三千字操行論,; 幾十朝子弟書。 145.四川南充 任世成 慎思少誤,; 博學(xué)多才,。 146.四川南充 任世成 慎思知伸縮; 明事辨是非。 147.四川南充 任世成 知伸縮非呆漢,; 識(shí)時(shí)務(wù)為後杰,。 148.四川南充 任世成 不偏不依,適可而止; 能屈能直,,因勢(shì)而行,。 149.四川南充 任世成 至誠(chéng)人生,修養(yǎng)精髓; 中庸思想,,行為準(zhǔn)則,。 150.江西南昌 易鵬飛 通五道,達(dá)四海,,不偏不易,,處世中國(guó)范; 具三德,,曉九經(jīng),,至美至誠(chéng),為人君子風(fēng),。 (注:今音,。“五道”即“五達(dá)道”,,“三德”即“三達(dá)德”) 151.廣東廣州 胡文漢 敬地敬天,常抱慈悲方上善,; 做人做事,,非關(guān)好惡始中庸。 152.廣東廣州 胡文漢 不倚不偏,,恪守中庸方達(dá)道,; 寬容寬恕,要臻上善莫欺心,。 153.江蘇無(wú)錫 李娟 遵常規(guī)常理,,和而不流,治國(guó)九方安世事,; 循本善本真,,中而不倚,求知五法煉吾身,。 154.四川三臺(tái) 鄧亞曾 復(fù)禮修身,,知行合一; 開誠(chéng)處世,,信義成雙,。 155.廣西灌陽(yáng) 陳啟榮 因地制宜,不偏不倚真君子; 順天應(yīng)命,,能曲能伸大丈夫,。 156.王效勤 《四書》居二,孔門心法,,貴中庸,,細(xì)味終身有得; 萬(wàn)理當(dāng)先,,儒學(xué)要題,,明費(fèi)隱,謹(jǐn)行一世無(wú)尤,。 157.王效勤 中和可致,,天地位焉,萬(wàn)物育焉,,當(dāng)因位育求道本,; 費(fèi)隱須分,婦夫易也,,圣人難也,,勿以易難失敦倫。 158.湖南桃源 羅清佐 中正平和,博學(xué)慎思高境界; 庸凡不俗,篤行明禮大方家.. 159.湖南桃源 羅清佐 道德中庸,至誠(chéng)審慎安天下; 儒家經(jīng)典,明察篤行立世間. 160.湖南桃源 羅清佐 道德行為準(zhǔn)則,中正平和堪致用; 人生奮斗目標(biāo),至誠(chéng)審慎永相承.. 161.湖南桃源 羅清佐 不偏不倚,審問慎思,五千載高風(fēng)厚德; 中正中庸,篤行博學(xué),卅數(shù)篇至理名言. 162.湖南桃源 羅清佐 中正平和君子風(fēng),修身治國(guó),; 庸凡碌擾圣人訓(xùn),濟(jì)世成人. 163.湖南桃源 羅清佐 儒家道德堪經(jīng)典,當(dāng)承當(dāng)繼傳薪火; 孔圣綱常獨(dú)鼎撐,秉孝秉仁唱大風(fēng). 164.湖南桃源 羅清佐 中正不逾當(dāng)播義; 庸凡常定自成仁. 165.湖南邵陽(yáng) 石佳峰 儒家經(jīng)典,,中庸之道,啟示我等何為人事,? 孔子文章,,禮記之言,激勵(lì)吾輩此處世情,。 166.江西遂川 彭克云 不偏不倚,,中庸彰智慧; 至善至誠(chéng),,大德靚人生,。 167.江西遂川 彭克云 學(xué)中庸,至誠(chéng)盡性,,打造和諧社會(huì),; 弘大德,慎獨(dú)自修,,編成錦繡人生,。 168.廣東廣州 張文標(biāo) 孵育中和,導(dǎo)引蕓生循大道,; 授傳審問,,招徠智者悟真如,。 169.福建泉州 林維金 息暴戾泯貪癡欲淡三分,屢修身失在沓拖虧急進(jìn),,成之?dāng)快o,; 削崚嶒輕寵辱心寬一尺,常歷事殆于退避險(xiǎn)爭(zhēng)強(qiáng),,圓自平和,。 170.安徽池州 李國(guó)平 天機(jī)唯不倚不偏,立身找準(zhǔn)平衡點(diǎn),; 心法合至誠(chéng)至善,,處世開紅智慧花。 171.福建德化 陳為鍵 誠(chéng)而盡性,,縱經(jīng)緯萬(wàn)端,,參通俗世淵源,方臻化境,; 道以中和,,雖天人一理,悟透儒門心法,,始入本真,。 172.福建德化 陳為鍵 修大道,秉中和,,處世立身臻妙境,; 養(yǎng)至情,明誠(chéng)性,,安邦治國(guó)入斯真,。 173.福建德化 陳為鍵 中正平和行大道; 明誠(chéng)至性踐初心,。 174.山東臨清 崔道達(dá) 上迎天道,下順人情,,學(xué)則知之,,誠(chéng)而至善; 忠恕寬容,,仁行感化,,宣宜盡性,獨(dú)尚自修,。 175.山東臨清 崔道達(dá) 功業(yè)之精,,藏于信,一諾一行,,名聲早立,; 中庸之道,,在于誠(chéng),不偏不倚,,金石為開,。 176.山東臨清 崔道達(dá) 求中而處,理所難偏能正事,; 順意而為,,己之不欲勿施人。 177.山東臨清 崔道達(dá) 酌危增補(bǔ),,三足釜鼎免失衡,,順承天道; 審慎辨析,,兩面言辭皆有理,,所謂中庸。(新韻) 178.江蘇南京 周金鋒 修至道,; 看中庸,。 179.江蘇南京 周金鋒 書傳正道; 言論至誠(chéng),。 180.江蘇南京 周金鋒 修道憑三德,; 究天賴一誠(chéng)。 注:《中庸》曰“知,、仁,、 勇三者,天下之達(dá)德也”,。 181.江蘇南京 周金鋒 言達(dá)德乃先,,宣天性而彰儒性; 論至誠(chéng)為本,借道心以正人心,。 注: (1)“達(dá)德”,,《中庸》曰“知、仁,、 勇三者,,天下之達(dá)德也”。 (2)“天性”,,源出《中庸》“天命之謂性,,率性之謂道”;又《中庸集注》曰“性,,即理也” 182.江蘇南京 周金鋒 藉圣心乃作,,崇天命、壯儒風(fēng),,一片至誠(chéng)昭后世,; 因道學(xué)而憂,,勸慎思、催明辨,,千秋妙理耀中華,。 183.江蘇南京 周金鋒 辨精深義理,探性命之原,,儒家自此傳心法,; 書博大文章,析德行其要,,今世依然頌至誠(chéng),。 184.江蘇南京 周金鋒 論本原,不偏不倚平常態(tài),; 匡正統(tǒng),,修德修身禮樂風(fēng)。 185.江蘇南京 周金鋒 道在至誠(chéng)昭后學(xué),; 德求正理問中庸,。 186、江蘇南通 陳諾 后土皇天皆廣大,, 先賢古圣盡中庸,。 187.北京 王穎 中為公正,庸向堯師,; 法歷時(shí)空,,觀自眾生。 188.山西高平 馬慧明 中之道,,不多不少,,美好從心論; 庸者標(biāo),,至善至誠(chéng),,和諧向用求。 189.湖南辰溪 李盛勇 明則誠(chéng),,成自道,,國(guó)家亦是; 慎其獨(dú),,致中和,人事同修,。 190.上海 王效勤 《四書》居二,,孔門心法,貴中庸,,細(xì)味終身有得,; 萬(wàn)理當(dāng)先,,儒學(xué)要題,明費(fèi)隱,,謹(jǐn)行一世無(wú)尤,。 191.上海 王效勤 中和可致,天地位焉,,萬(wàn)物育焉,,當(dāng)因位育求道本; 費(fèi)隱須分,,婦夫易也,,圣人難也,勿以易難失賢門,。 192.天津 凌玉驊 效前賢盡恕盡忠,,大道修身溫潤(rùn)玉; 遵古訓(xùn)不偏不易,中庸治世吉祥花,。 193.湖北武漢 李家橋 中庸非八面玲瓏,,循正道而行,不偏不倚,,有準(zhǔn)平衡天地事,; 上善是千秋福祉,達(dá)至誠(chéng)以立,,多愛多仁,,無(wú)私化育棟梁材。 194.山東臨清 吳天澤 古今哲理相通,。萬(wàn)物并生,,衢行不悖。千年經(jīng)典出新義,; 德道修身歷久,。一撮載岳,刃蹈無(wú)縮,。百語(yǔ)珠璣現(xiàn)異光,。 195.山西太原 王莉 從天道致人道符合中和之道; 偏不誠(chéng)倚難誠(chéng)修齊至善而誠(chéng),。 196.山西太原 王莉 懶修身其倚倚不中,,偏偏不善; 誠(chéng)有道而枝枝相互,,葉葉相生,。 197.山東煙臺(tái) 劉成卓 悟以心,達(dá)以誠(chéng),,道傳千載安家國(guó),; 源于禮,,尊于宋,位列四書化序庠,。 198.山東煙臺(tái) 劉成卓 脈連孔孟,,養(yǎng)性明心,而興大道,; 意解中庸,,提綱挈領(lǐng),以達(dá)至誠(chéng),。 199.趙書倉(cāng) 河北省滄縣 承人道共修箴訓(xùn),,不偏不易,不怨不尤,,二十五章常自?。?br>與圣賢同駕策行,,維國(guó)維民,,維誠(chéng)維善,三千年夢(mèng)未空談,。 200.天津 張衛(wèi)東 朱熹注刊,,孔孟四書成圣典; 孑思著說,,祖孫一脈喚仁心,。 201.秦清華山東臨清 美國(guó)佬霸權(quán)欺凌世界,亡我之心不死,,豈能坐等迎斃; 大中華誠(chéng)信廣交朋友,,謀求發(fā)展繁榮,安可斗爭(zhēng)永興,。 202.河北邯鄲 衛(wèi)國(guó) 悟得中庸人至善,; 修來大雅性歸誠(chéng)。 203.河北邯鄲 衛(wèi)國(guó) 中道堪為人道,,君子慎其獨(dú)也,; 庸心即是恒心,儒家篤在誠(chéng)哉,。 204.湖南岳陽(yáng) 許富雄 千金諾,,九鼎言,不改初心酬壯志,; 五帝誠(chéng),,三皇信,繼承傳統(tǒng)樹新風(fēng)。 205.浙江溫州 姜日領(lǐng) 格物致知,,齊家治國(guó)崇《大學(xué)》; 慎思審問,,明辨篤行仰《中庸》,。 206.浙江溫州 姜日領(lǐng) 中乎,人生正道,,博學(xué)慎思臻上善,; 庸也,天下真知,,篤行明辨達(dá)至誠(chéng),。 207.浙江溫州 姜日領(lǐng) 大學(xué)無(wú)涯,勤而格物臻上善,; 中庸有道,,靜以修身達(dá)至誠(chéng)。 208.浙江溫州 姜日領(lǐng) 誰(shuí)崇大學(xué),,格物致知,,齊家治國(guó)平天下? 我仰中庸,,慎思審問,,明辨篤行立人生。 209.浙江溫州 姜日領(lǐng) 炳炳單一篇,,中正中和成大道,; 遙遙兩千載,至誠(chéng)至善勉后人,。 210.浙江溫州 姜日領(lǐng) 炳炳一篇,,中正中和,中庸成大道,; 遙遙千載,,至誠(chéng)至善,至美勉常人,。 211.遼寧朝陽(yáng) 紀(jì)根起 儒智之方,,處事須留余地,至誠(chéng)盡性真君子,; 賢明之道,,為人注重自身,慎獨(dú)寬懷大丈夫,。 212.山東臨清 李顯增 天人同境界,,修養(yǎng)至誠(chéng)循大道; 偏易反中庸,堅(jiān)持定力守初心,。 213.湖南新邵 顏資芳 不倚不偏,,天人合一; 至仁至善,,物我同春,。 214.湖南新邵 顏資芳 憂深言切,慎獨(dú)自修,,忠恕寬容臻上善,; 慮遠(yuǎn)說詳,從心而悟,,至誠(chéng)盡性致中和,。 215.天津 李四寶 道不遠(yuǎn)人,尊賢為大,; 誠(chéng)而舒道,,固本在先。 216.天津 李四寶 中規(guī)中矩,,修身以道,; 庸德庸言,處事唯誠(chéng),。 217.天津 李四寶 中規(guī)中矩,,非明辨人,難守期月,; 庸德庸言,,唯篤行者,慣穿始終,。 218天津 李四寶 中規(guī)中矩誠(chéng)為本,; 庸德庸言信作基。 219. 學(xué)問辯思行,,成材之道唯一路,; 誠(chéng)仁和愛善,處世之方無(wú)二門,。 220.江西南昌 曹海通 千古名篇,,蘊(yùn)文明智慧,囑君至善至誠(chéng),,惟忠惟孝,; 一書寶典,匯思想精華,,教我平和處世,,中正為人,。 221.江西南昌 曹海通 中正平和,為人之道,; 善良誠(chéng)信,,處世之基。 222.上海 郜思寧 戰(zhàn)國(guó)走來圣者,,描摩道德最高境界,,不偏不倚; 后人付出熱情,,追悟修為至上目標(biāo),須善須誠(chéng),。 223. 四川成都 楊旭東 博學(xué)之,,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之,至誠(chéng)之道,; 循禮者,,守義者,弘仁者,,涵智者,,秉信者,入善者門,。 224. 浙江杭州 楊利民 順應(yīng)自然,,明察通途,為人事事須從善,; 遵循天性,,幽思勝境,處世時(shí)時(shí)貴至誠(chéng),。 225.江蘇南通 陶劍鋒 中為天地本,; 庸乃古今源。 226.江蘇南通 陶劍鋒 咳珠唾玉三千字,; 立德樹人一萬(wàn)年,。 227.河北衡水 李爽 始終言一理,萬(wàn)事散中間,,相糅經(jīng)傳,,至誠(chéng)修德如鐘鐸,; 彌六合而開,藏千秋以卷,飽為學(xué)用,,深識(shí)篤行鑒本真。 注:經(jīng),,思說的話,;傳,,孔子的話,。 228.黑龍江大慶 馬成君 不倚不偏,,慎獨(dú)方能悟道,; 至誠(chéng)至信,,寬容才可為人,。 229.江蘇南通 陳王實(shí) 浩浩神州將大治; 謙謙君子總中庸,。 230.河南鄭州 李改香 不偏不倚,,斯為正道,; 允禮允文,方守中庸,。 231.山西長(zhǎng)治 張潞 通一經(jīng)丕振儒風(fēng),博學(xué)慎思,,處事中庸天下式; 傳百代宏開覺路,,篤行明辨,立身大雅世間春,。 232.美國(guó) 劉妙仙 木無(wú)用得天年,,雁失鳴投鑊釜,,處世處人,藏拙露鋒須有度,; 警覺應(yīng)聞?dòng)陔[,,慎行應(yīng)懼于微,不偏不倚,,至誠(chéng)盡性位通途,。 233.鄒衛(wèi)東 甘肅舟曲 百氏化源,儒家心法和為本,; 群經(jīng)樞要,,道統(tǒng)天章誠(chéng)是明,。 234. 山東臨清 呂運(yùn)祥 為人至善至誠(chéng),修身養(yǎng)性合乎道,; 做事別偏別倚,,律己慎獨(dú)可謂中。 235.江蘇沭陽(yáng) 孫述俊 虔靜修身追慎獨(dú),; 公平處事守中和。 236.湖南廖澤華 認(rèn)天資,,尚地緣,,順心順意修其性; 循儒禮,,遵國(guó)法,,中矩中規(guī)養(yǎng)爾身。 237.山東菏澤 劉玉嶺 修身養(yǎng)性,,亦樂亦愁,,陰晴圓缺須常視; 處事做人,,不偏不倚,,厚薄正斜當(dāng)恰為。 238.黃玉欽 福建福州 貴在平和,,會(huì)心達(dá)道,慎獨(dú)自修書典范,; 取乎中正,,施善行仁,,至誠(chéng)主敬式風(fēng)徽,。 239.江西 黃建國(guó) 中和鋪道,儒家經(jīng)典,; 天下至誠(chéng),,國(guó)學(xué)育人。 240.湖南婁底 羅軍 無(wú)喜無(wú)悲,,至誠(chéng)盡性為求正,; 不偏不倚,,忠恕寬容可致和,。 241.萬(wàn)俟瀟湘 得中即得正,,此道義為古今用; 尚德應(yīng)尚和,,至精誠(chéng)與天地參! 242.李軍法 河南扶溝 立處事之宗,,不偏不倚,,萬(wàn)緒千頭循軌跡,; 夯為人之本,,能放能收,,四平八穩(wěn)秉初心,。 243.浙江 白朝勇 養(yǎng)性修身,,得于中正,; 濟(jì)世惠民,,貴在信誠(chéng),。 244. 山東臨清 呂運(yùn)祥 儒家經(jīng)典,,與人為善,,不倚不偏最美,; 君子準(zhǔn)則,處世修身,,躬言躬事中庸,。 245.四川范圍 處事難遭人忌,不說公,,不說不公,只是騎墻而已,; 修身但得家安,,非為道,,非為非道,若能逐利就行,。 49.吉林 呂淳民 題中庸 列四書以法中庸,,遵道而行,,謙謙君子浩然氣,; 崇五達(dá)乃臻上善,,與時(shí)俱進(jìn),,習(xí)習(xí)儒風(fēng)大雅春。 246.吉林 呂淳民 博學(xué)慎思,,道不遠(yuǎn)人,天下至誠(chéng)臻至善,; 篤行明辨,,德猶惠我,世間崇信復(fù)崇賢,。 247.陜西 劉養(yǎng)啟 廣善懷德弘大道 為人處事守中庸 248,高延華 山東臨清 立身要高五道規(guī)范; 處世須讓三德至誠(chéng)。 249.湖北江陵 李達(dá)章 乃善乃誠(chéng),,立世修身行大道,; 惟仁惟禮,秉中有用鑒初心,。 250.湖南 金聲 紹承千載,,鑄就三才,,誠(chéng)能不倚不偏,,一書明道平天下; 締結(jié)八荒,,親鄰四海,,信許惟和惟正,萬(wàn)國(guó)歸心仰北京,。 251.廣東李菊 以中和境,,應(yīng)廣博而合精深,大德位乎,,大道正乎,,至善至誠(chéng)昭日月; 乃天地心,察古今且親賢圣,,上仁塑也,,上才達(dá)也,不偏不倚握風(fēng)云,。 注: “上仁”指最仁愛的人,;“上才”指具有上等才能的人。 252.河北唐山 勞金澤 中即不偏,,似行獨(dú)木傾身左右當(dāng)心落水,; 庸為不易,如駕動(dòng)車出軌后前必定摔殘,。 253.張力平 湖南郴州 參天地而融物我,,莫外乎處世誠(chéng)明,臨事中和,,此道越時(shí)空不朽,; 陶性情以約言行,尤要者修身省慎,,待人忠恕,,斯文成禮義之詮。 此道:即中庸之道,。 254.江蘇王志成 中和合把張馳度,, 學(xué)用循遵天地行。 255.江西九江 吳騰華 承儒宗一脈,,弘世事中和之道,; 啟舜裔千秋,興人生修養(yǎng)之誠(chéng),。 256.張順芳 河北灤南 為人,,不卑不亢,頂天立地高素質(zhì),; 處世,,不倚不偏,自始至終好精神,。 257.許涌濤湖南岳陽(yáng) 處世時(shí)時(shí)思己短,; 交朋事事學(xué)人長(zhǎng)。 258.武玉華山東臨沂 為人莫忘浩然氣,; 處事長(zhǎng)存君子風(fēng)。 259.何鴻儒 湖南瀏陽(yáng) 格物修身臻上善,; 誠(chéng)心正品至中和,。 260.蔣存糧 邵陽(yáng) 處世不丟人品 為人要有節(jié)操 261.鄧紹林 湖南懷化 處事中和,應(yīng)因有度行仁道; 修身慎獨(dú),,率性至誠(chéng)達(dá)上天,。 262.趙可元 湖南邵陽(yáng) 治國(guó)無(wú)私是君子; 齊家有度為賢人,。 263.王春艷 湖南邵陽(yáng)(定稿) 道不遠(yuǎn)人,,為人處世唯忠恕,; 行當(dāng)本分,,安分守心勿怨尤。 264.蔣存糧:邵陽(yáng) 處世不丟品德 為人要有節(jié)操 265.張洋 四川瀘州 卅三章道統(tǒng)乃儒家所鑒,,玄奧窺來,,豈必世途難半醒? 千百載指歸本心性之磨,,尋??逼疲瓘奶烀轮泻?。 266.申學(xué)江山東臨沂 合天,、合教、合中庸,,始于戰(zhàn)國(guó)臻于宋,; 至曲、至誠(chéng),、至達(dá)道,,源自子思盛自熹。 267.威海 紀(jì)軍 處世之道,,上善若水,; 待人之心,厚德流芳,。 268.江西程者 富也樂施,,窮也樂施,此為上善 ; 多之不好,,少之不好,,斯是中庸。 (好,,讀第4聲) 269.浙江 白朝勇 中正平和,,一語(yǔ)涵天地; 寬容誠(chéng)信,,萬(wàn)行遵圣賢,。 270.山西 趙軍 日月經(jīng)天,,竭誠(chéng)而已; 江河入海,,朝圣也夫,。 271.遼寧王瑞華 小我無(wú)私和左右; 中庸二字定乾坤,。 272.云南殷子勇 中和乃福,; 偏激是災(zāi)。 273.浙江 白朝勇 物我貴平和,,攜手同行歸大道,; 乾坤多變幻,與時(shí)俱進(jìn)向明天,。 274. 山東臨清 崔道達(dá) 中正平和,,明誠(chéng)立信遵操守; 慎獨(dú)寬恕,,容異求同化睦諧,。 275.安徽 查衛(wèi)東 與世明誠(chéng),慎獨(dú)立身修大本: 循規(guī)達(dá)道,,太平盡性致中和,。 276.賴憲盛 江西省贛州市 善智行而遵道德; 修心性乃致中和,。 277.王佑萌 江西泰和 中和為本,,天人契合修身懿; 誠(chéng)善乃根,,道法存真養(yǎng)性祥,。 278.田興隆 湖南臨湘 至誠(chéng)世界; 有道人生,。
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