提起女性詩人,，大家腦海中最先浮現(xiàn)的定是李清照,、蔡文姬、薛濤,、魚玄機(jī),、李冶等人，這些女性詩人或者因其遭遇感人,、或者因其才華橫溢,，得到了時(shí)代和人們的傳頌，因此得以“享名至今”,。

但是,，歷史上還有許多女性詩人，如有“中國第一位女詩人”之稱的許穆夫人,，雖然在詩歌領(lǐng)域有開先河之風(fēng)氣,，但是在后世卻名氣不大。

南宋的朱淑真，就是一位卓有才華的女詩人,，后世的詩歌評論家對其有頗多的贊譽(yù)之詞,。如清代的陳廷焯在《白雨齋詞話》中曾說：

朱淑真詞，風(fēng)致之佳,，情詞之妙,，真可亞于易安。宋婦人能詩詞者不少,，易安為冠,，次則朱淑真，次則魏婦人也,。

陳廷焯還在《云韶集》中這樣說道：

淑真詞以情勝,，凄絕芊綿，除李易安外,，無出其右者,。

從這些論述中，我們可以看到后世對朱淑真詩歌的評價(jià)之高,。

若要以“知人論世”的角度來看,，朱淑真因?yàn)槿ナ捞?，其父母又將其詩文搞付之一炬，所以其生平事跡顯得有些模糊,。今從其詩歌以及后世各種文獻(xiàn)材料來看,，只能大概推理其丈夫是一個(gè)文法小吏，二人才學(xué)不對稱,，這也導(dǎo)致了她的婚姻悲劇,，朱淑真另有一“意中人”，不知是婚前已有還是婚后才有,。

當(dāng)然,，朱淑真以詩人名世，詩詞作品自然才是體現(xiàn)其藝術(shù)水準(zhǔn)的東西,。如今朱淑真的詩歌集子叫做《斷腸集》,，是后來的魏仲恭收集整理所成。

關(guān)于朱淑真的詩詞集子被焚毀之事,，有一個(gè)說法是因?yàn)橹焓缯婊橐霾恍?，又早逝，其父母認(rèn)為都是她的那些詩歌惹的禍,，于是,，他們按照佛教的方式，將女兒的詩詞稿連同她的遺體一把火“荼毗”了,，即焚燒了,。

而魏仲恭為朱淑真收集整理的《斷腸集》，在序言中這樣說道：“今所傳者,，百不一存，是重不幸也,?！?/strong>

依此言推知，朱淑真如今所流傳下來的作品只是她零星的一小部分,。盡管如此,，其中還是有不少富含風(fēng)致情趣的作品：

一、情竇初開,，少女煩惱的開始

有句話說得好：哪個(gè)少年不多情,？那個(gè)少女不懷春！

在中國的古代社會(huì)中，女人很少拋頭露面,，家,，就是她們的整個(gè)世界,，因此，那些待字閨中的少女們對窗外的精彩世界充滿了向往與憧憬,，更渴望找到自己的如意郎君,，“易求無價(jià)寶，難得有心郎”是她們對愛情的感慨,。

朱淑真也不例外,，相傳他曾經(jīng)對一個(gè)飄逸不群的人產(chǎn)生情愫，有詩《春日雜書》為證：

門前春水碧于天,，

座上詩人逸似仙,。

白壁一雙無玷缺，

吹簫歸去又無緣,。

正像言情小說中所說的,，因?yàn)橄矚g上一個(gè)人，所以那個(gè)人的身上全是優(yōu)點(diǎn),。在朱淑真看來,，那個(gè)他飄逸似神仙，就像白壁一樣毫無瑕疵,，遙想自己心中的那個(gè)“蕭郎”歸去后恐怕無緣再會(huì)了,，這詩中所表達(dá)的情感正是一個(gè)少女懷春的真實(shí)寫照。

二,、渴望朝朝暮暮的廝守

七夕節(jié),，一個(gè)特殊的日子，古往今來,，“執(zhí)子之手,，與子偕老”這樣的詩句不知道有多少情侶曾經(jīng)遍遍地重復(fù)過，

古人關(guān)于以七夕為內(nèi)容所創(chuàng)所的文學(xué)作品可謂數(shù)不勝數(shù)，在七夕時(shí)節(jié),，朱淑真也寫下了一首《鵲橋仙·七夕》：

巧云妝晚,，西風(fēng)罷暑，小雨翻空月墜,。牽?？椗畮捉?jīng)秋，尚多少,、離腸恨淚,。

微涼入袂，幽歡生座,，天上人間滿意,。何如朝朝與暮暮,，更改卻、年年歲歲,。

大家都十分熟悉秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》,，而朱淑真這首詞中很多句子明顯是化用秦少游的作品。早在《古詩十九首》以及后世很多文人的詩詞作品中,，如杜牧的《秋夕》,，七夕節(jié)所蘊(yùn)含的人類對愛情的企盼已經(jīng)深入人心，朱淑真更是在這首詞中抒發(fā)了期望得到長相廝守的愛情,。

三,、伊人遠(yuǎn)在天涯

自古以來，在外漂泊的情郎都是閨中少婦思念的對象,。在唐代,，有許多詩人“男子作閨音”，代女性寫下了不朽的閨怨詩,，寄托對遠(yuǎn)方丈夫的思念,。朱淑真曾有一首《寄情》：

欲寄相思滿紙愁，

魚沉雁杳又還休,。

分明此去無多地,，

如在天涯無盡頭。

心里思念著那個(gè)遠(yuǎn)方的他,，想寫一封書信寄去,，紙上好像充滿了愁緒，連魚,、雁這些往常的書信使者都不在身邊,，又何以聊寄相思呢？那個(gè)人明明好像離我沒有多遠(yuǎn)的地方,，卻又好像在遙遠(yuǎn)的天涯的盡頭,，真所謂“天涯咫尺，咫尺天涯”了,。

朱淑真還在另一首詩《春日書懷》中寫道：

從宦東西不自由,，親幃千里淚長流,。

已無鴻雁傳家信,，更被杜鵑追客愁。

日暖鳥歌空美景,，花光柳影漫盈眸,。

高樓惆悵憑欄久，心逐白云南向浮,。

在感慨人生不自由的同時(shí),，更思念遠(yuǎn)方的家人,，獨(dú)自登樓憑欄，眼望白云,，心寄遠(yuǎn)方,，伊人何處？

朱淑真在《秋夜》（其一）里,，展現(xiàn)了一個(gè)思婦深夜無眠的愁緒：

夜久無眠秋氣清,，

燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月,，

月在梧桐缺處明,。

夜已經(jīng)深了，秋天的天氣愈加清冷,，頻頻地剪掉蠟燭燃燒后的燈芯,，卻依然難以入睡。

四,、最愛梅,、桂，獨(dú)具風(fēng)骨

春天是百花開放的時(shí)節(jié),，而秋,、冬時(shí)節(jié)開放的花則少之又少，不過桂花,、菊花和梅花等幾種罷了,，可是中國古代的文人卻以己之情為這些秋、冬時(shí)節(jié)開放的花賦予了人的精神和人格,，如陶淵明喜歡的菊花,，林逋、陸游喜歡的梅花,，他們都為這些花賦予了高潔獨(dú)立的品格,。

朱淑真在中國傳統(tǒng)思想的熏染下，對桂花,、梅花也可謂是頗有情致,。如朱淑真的《詠桂》：

彈壓西風(fēng)擅眾芳，

十分秋色為君忙,。

一枝淡貯書窗下,，

人與花心各自香。

就像另一位著名女詩人李清照喜歡桂花一樣,，朱淑真也喜歡桂花,，喜歡它傲對西風(fēng)，喜歡它的芬芳，在作者看來,，這種花的身上或許透射著自己的影子,。

中國的文人，對梅花向來有一種人格寄托,。梅花因?yàn)樵诤_放,，所以人們認(rèn)為其具有不畏嚴(yán)寒的精神和不屑于與群芳爭艷的高尚品格，陸游的《卜算子·詠梅》應(yīng)該是古代文人對梅花精神最好的歸納和總結(jié)了,。

朱淑真雖為巾幗,，也是一點(diǎn)兒也不遜色須眉,，她對梅花的喜愛也有自己一種獨(dú)特的感受，如其《雪夜對月賦梅》：

一樹梅花雪月間,，

梅清月皎雪光寒,。

看來表里具清徹，

酌酒吟詩興盡寬,。

在詩中,，梅花孤潔高傲的品格依然沒有改變，傲雪凌寒,，作者對梅酌酒,，自是別有一番風(fēng)味。

五,、其開也絢爛,，凋也寂寞

每個(gè)女人都有過像繁華一樣盛開的年華，開得越是絢爛,，其凋零時(shí),，也愈加寂寞，大抵世間萬物皆是如此,。

中國人對于春天,，總是多了一份憂傷,，這種憂傷正是對美好事物和韶光消逝的無奈與感慨?！都t樓夢》中說：“月滿則虧,，水滿則溢?！?/strong>這是萬物盛衰必須經(jīng)過的一個(gè)過程,，正如百花開放后，也總會(huì)有凋零殆盡的一天,，這就是暮春,。

春天的花，要數(shù)海棠花和荼蘼花開得晚了,，因此古代詩人對這兩種花描寫時(shí)也基本預(yù)示著春天將盡,，宋代的王淇有一首《春暮游小園》：

一從梅粉褪殘妝，

涂抹新紅上海棠,。

開到荼蘼花事了,，

絲絲天棘出莓墻。

這首詩就是對百花從梅花到荼蘼花開放過程的描寫,，至少證明了在詩歌常見的花中,，荼蘼是開得最晚的一種。

女人和花總是有很多共性,，因此,，女人對花總有一種獨(dú)特的感觀，朱淑真就有一首《鷓鴣天》：

獨(dú)倚欄桿晝?nèi)臻L,，紛紛蜂蝶斗輕狂,。一天飛絮東風(fēng)惡，滿路桃花春水香,。

當(dāng)此際,，意偏長，萋萋芳草傍池塘,。千鐘尚欲偕春醉,，幸有荼蘼與海棠。

因?yàn)檩鞭禄ê秃Ｌ幕ㄒ呀?jīng)開放,，就預(yù)示著春天將要結(jié)束了,，作者因?yàn)椴簧岫皭潯⒏袀?，所以在她看來,，東風(fēng)也是“惡”的，以此來展現(xiàn)作者對春天美好事物的留戀,。

在《紅樓夢》中還寫道：“三春過后諸芳盡,，各自須尋各自門?！?/strong>百花凋零,，女人總是敏感地覺察到生命的逝去。

朱淑真也走向了生命的終結(jié),，其如花一樣的生命開也絢爛,，凋也寂寞,。