“名媒正娶”是個成語,，出自元朝關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第四折,。

俗話說，男大當(dāng)婚,，女大當(dāng)嫁,。婚姻歷來是中國人的大事。

中國古代的婚姻,，程序非常嚴(yán)格,，手續(xù)相當(dāng)繁多，形式也非常隆重,。概括來講，有“三書六禮”,。 三書六禮的結(jié)婚過程則包括了從談婚,、訂婚到結(jié)婚等過程的文書和禮儀，目的是為了取得社會的認可和保障,。

除此以外,，傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗禮儀使結(jié)婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔(dān)履行對父母及親屬的權(quán)利義務(wù)。男女雙方若非完成三書六禮的過程,，婚姻便不被承認為明媒正娶,；嫁娶儀節(jié)的完備與否，直接影響婚姻的吉利,。

先介紹一下什么是“三書”,。

“三書”是結(jié)婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文字記錄,。分別指：

聘書：即訂親之文書,。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書柬,。

禮書：即在過大禮時所用的文書,，列明過大禮的物品和數(shù)量。

迎書：即迎娶新娘之文書,。是迎親接新娘過門時,，男方送給女方的文。

婚姻的具體操作過程分六步,，或者叫六個法定（或約定）程序,，又稱“六禮”：

第一步叫“納采”，近代俗稱“說媒”,，即先由媒人往女方家中講明男家求婚之意,，詢問待字之女的年歲與生肖（古代十五歲的時候就要舉行成年禮,，稱作“及笄”，“笄”是簪子,，盤發(fā)結(jié)笄,，表示成人了。這時要取一個“字”,。舉行完笄禮,，女子就可以出嫁了。但是在笄禮之后,、出嫁之前的這一段時間,，這位成年女子的狀態(tài)就稱作“待字”或者“待字閨中）然后由男家請術(shù)士“合婚”，卜算生肖是否相合,，婚姻是否吉利,，雙方同意了，男方就送一只雁給女方,，作為“獻納采擇”之禮,，所以又叫“委禽”。宋代以后用羊,、酒,、彩緞為禮，叫“敲門”,。

第二步叫“問名”,，近代俗稱“定婚”，即雙方正式交換庚貼,，甚至詳至兩造三代及主婚人的姓名,、榮銜、里居等,。

第三步叫“納吉”,，近代俗稱“小聘”，即男家向宗廟問卜于祖先,，如得吉卜就往告女家,，并致送定婚禮品（一般為女子衣飾），女家也致答禮（一般為帽子,、鞋子及文房四寶）,，婚約即告成立。

第四步叫“納征”,，近代俗稱“聘禮”,，即于迎娶前幾日，男方將議定的聘金,，并布帛,、衣服,、首飾、禮餅等物,，如數(shù)以盛大儀仗送至女家,。女家收受后，分贈親友鄰里,，以示女兒出嫁有期,。

第五步叫“請期”，近代俗稱“擇吉”,，即由男家擇定迎娶之吉日,，并通知女方。

第六步叫“親迎”,，即結(jié)婚的當(dāng)天,，新郎親率鼓樂、儀仗,、彩輿（俗稱花轎）,，到女家以禮迎娶新娘，并一同回家,。這個程序當(dāng)然是六個程序中最重要的。通常所說的婚禮即從此開始,。從先秦到近代,，乃至當(dāng)代，無論是品官,，還是庶民,，新婚之日，無不親迎,，當(dāng)然皇帝是例外的,。這一天也是傳統(tǒng)社會中一個女子一生中所能享受的最高榮寵，因此也歷來為女性所看重,，倘若沒有花轎迎娶,，決不嫁人。

依“三書六禮”而婚娶者,，就叫“明媒正娶”,，有著不可動搖的合法性。

從以上禮儀中我們不難看出,，古代青年男女的婚事好像與當(dāng)事人毫不相干（除新娘有權(quán)要求新郎親迎,，新郎有義務(wù)親率鼓樂儀仗彩輿迎娶外），我們也看不到他們有什么權(quán)利和義務(wù),。

一個人一生中最重要的大事,，反倒好像都是別人的事情,。選擇、決定和操作,，都由別人代勞并承包,，男女雙方當(dāng)事人則如提線木偶，任人擺布,。這就是古代中國社會的封建禮教,，所謂父母之命、媒妁之言,。婚姻是沒有自主的,，更沒有任何自由，很多男女甚至在無愛的婚姻中度過一輩子,，不禁讓人唏噓,！

新社會提倡婚姻自由，廢除封建禮教,，這種儀式才漸漸被取消了,。社會主義新中國曾一度提倡婚禮從簡，三,、四十年前,，只要男女雙方認可，男方下一些簡單的聘禮,，買些糖果,，親朋們在一起吃頓飯，放幾個炮仗就算結(jié)婚了,，最多也就是鬧鬧洞房,、開開心，喜慶又熱鬧,，省事又省錢,。

現(xiàn)在的婚姻，程序是精簡了,，手續(xù)也不繁贅了,，但代價卻高得驚人，房子,、車子,、票子，少一樣都不行,。套房（甚至學(xué)區(qū)房）取代了洞房,，轎車取代了轎子。過去新人結(jié)婚轎子一頂，現(xiàn)在新人結(jié)婚轎車一路,，時代不同了,，婚禮的樣式和規(guī)模也就不同了，但相同的是“合二姓之好,，上以事宗廟,，而下以繼后世也”（禮記．婚義），說白了就是兩口子過日子,、傳宗接代,；還有一點沒有變，這沒有變的是父母為子女操的心,。中國的父母為子女好像總也有操不完的心,，養(yǎng)育操心，讀書操心,，工作操心,，婚嫁操心，兒女成家后還得操心,。

婚姻的本義是結(jié)緣,。那么，當(dāng)今的年輕人對這個緣字是怎么看的呢,？現(xiàn)在年輕人談婚論嫁,，好像物質(zhì)成分多了些，精神層面少了些,，世俗成分多了些,，感情成分少了些，面子多了些,，里子少了些，自我多了些,，責(zé)任少了些……到底是嫁（娶）人還是嫁（娶）家,？到底是因情而婚還是因財而合？好像讓人看不清,、弄不懂,。

幸福誠然離不開物質(zhì)，但僅有了物質(zhì)就一定會有幸福嗎,？真想問一句,，將過日子的事，弄得那么復(fù)雜,，有必要嗎,？

但愿有那么一天，兒女們不再讓父母操心,，社會對年輕人的婚禮也不要有那么多的炒作,，讓各家可以力所能及地辦自己的事,。現(xiàn)代社會做父母的太累了，孩子成家了,，也該讓他們好好歇歇,，享受天倫之樂了！（完）