因是已,。已而不知其然,，謂之道。勞神明為一而不知其同也,，謂之“朝三”,。

什么叫“因是”，就是順任萬物的自然,，“已”有“如此而已”的意思,。這也就是莊子所謂的“齊物”，使物不齊而齊,。

世間有很多事就是“不知其然”,，狼為什么要吃羊，雞為什么報曉，這些都是道使之然,。也就是“道法自然”,，佛家叫“法爾如是”。在人所認為的“然”,，對于物來講,，則是“不然”。鳥兒屬于天空,，可是人將它囚禁在樊籠里,，奪去了它的自由。人認為天底下的萬物,，都是為了自己而生的,，于是貪取無厭，大言不慚的享用著天地的“饋贈”,。實則天地沒有私心,，豈會獨獨偏愛于人，只生百谷不生毒草,，那都是人的一廂情愿和自作多情,。實在來講，就連天地都要依循道而存在,，而人又有何傲慢自大的資本呢,？

人必須尊重一切生命，甚至是對無生命的物,，也要恭敬善待,。因為是道賦予了萬物各自的體性，賜予人智慧德能,，恭敬天地,、感恩萬物，便是敬愛自己,，是在“參贊天地”,，是在行道、弘道,。人世間所講究的“道義”,，不是真正的天道，而是人假借“代天行道”之名,，由著自己的分別執(zhí)著,，向他人施壓。這是人的自以為是,、自以為然,，蒙蔽了眾人對于道的正確見解,，不知道之所然。

萬法本來是一,，根本不勞人去憑著自己的心智“齊一”,。各宗教、各學派,，以及各個人的“物論”,，可以“齊”而為“一”嗎？古今中外,，有多少次思想文化的“大一統(tǒng)”,？可結果證明，文化專制的高墻禁不住百花齊放的滿園春色,，多元文化才是人類發(fā)展的正道,。

“朝三暮四”的寓言，正說明了人殫精竭慮想要統(tǒng)一思想的無謂,，因為法法平等,，無有高下,。人民喜聞樂見的,，順應人心的，就是好的,、對的,，不管旁人如何評價。