“繼普希金之后最偉大的俄羅斯詩人”布羅茨基詩歌全集由上海譯文出版社引進(jìn),，該套書的第一卷上冊已于近日出版,。7月6日下午，詩人汪劍釗,、臧棣和西渡,，做客言幾又·今日閱讀北京中關(guān)村店，與讀者一起分享布羅茨基詩歌中的力量,。

約瑟夫·布羅茨基

約瑟夫·布羅茨基（Joseph Brodsky,，1940—1996）是著名的俄裔美籍詩人，他對生活具有敏銳的觀察和感受力,，思想開闊而坦蕩,，感情真摯而溫和。他的詩充滿了俄羅斯風(fēng)味,，特別是在流亡國外之后,，懷鄉(xiāng)更成為他的重要詩歌主題之一。在藝術(shù)上,，他始終“貼近兩位前輩詩人,，阿赫瑪托娃和奧登”，追求形式上的創(chuàng)新和音韻的和諧,。1987年,，在他47歲時(shí)，以其“出神入化”“韻律優(yōu)美”,，“如交響樂一般豐富”的詩篇,，由于他的作品“超越時(shí)空限制，無論在文學(xué)上及敏感問題方面,，都充分顯示出他廣闊的思想和濃郁的詩意”,，以及“為藝術(shù)英勇獻(xiàn)身的精神”榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),。布羅茨基已經(jīng)被公認(rèn)為20世紀(jì)最偉大的詩人之一。財(cái)神彩票

（左起）西渡,、臧棣,、汪劍釗、劉晨

汪劍釗：布羅茨基是一個(gè)有世界意義的詩人

在新書分享會(huì)上,，汪劍釗首先介紹了布羅茨基的成長史,。布羅茨基出生在彼得堡，沒上過大學(xué),，而且從事過很多職業(yè),。“ 但是沒上過大學(xué)的布羅茨基又是非常博學(xué)的一個(gè)人,，這是我必須要強(qiáng)調(diào)的,。你可以沒有上過大學(xué)，但是你不能不讀書,，一個(gè)出色的寫作者一定是博學(xué)的人,。”

布羅茨基從十七八歲開始認(rèn)真寫詩,，在他的成長過程中,，受到了普希金、巴拉騰斯基,、阿赫瑪托娃等俄羅斯詩人的影響,。汪劍釗透露，在阿赫瑪托娃晚年,，布羅茨基作為她的幾個(gè)小兄弟之一聚集在她周圍,，當(dāng)中也包括賴恩,、還包括現(xiàn)在健在的庫什奈爾,。他們后來被稱之為阿赫瑪托娃的遺孤。

然而布羅茨基的詩風(fēng)是知性的,，甚至有很尖銳的成分,，阿赫瑪托娃的詩相對比較圓融、莊重,?！鞍⒑宅斖型拊诙砹_斯對布羅茨基的影響更多的不是技巧上，而是人格跟精神,，他那種胸懷,，他看待世界的寬容，以及面對苦難他的化解能力,，這一點(diǎn)阿赫瑪托娃對他的影響更大,?！蓖魟︶撜f。

汪劍釗還提到,，一方面布羅茨基是全世界被公認(rèn)的詩人,，另一方面他在俄羅斯也很受爭議?！拔腋鷰讉€(gè)俄羅斯詩人交流的時(shí)候,，有的人很推崇他，但也有人不喜歡他,。不喜歡他最大的原因說他‘非我族類’,，覺得布羅茨基寫作有很強(qiáng)的異域性特征或者非俄羅斯特征。但是可能恰恰他的豐富性跟他的優(yōu)勢也在這,，他不是一個(gè)僅僅可以用俄羅斯風(fēng)格給他定位的詩人,，他應(yīng)該是一個(gè)超出俄羅斯本身，擁有世界性意義的詩人,?！?/p>

西渡：我把布羅茨基當(dāng)作一個(gè)詩歌英雄

西渡在分享會(huì)上說，他最初接觸布羅茨基,，因?yàn)樗麄€(gè)人的船機(jī)經(jīng)歷,，就把他當(dāng)作一個(gè)詩歌英雄。 這個(gè)詩歌英雄在一種非常嚴(yán)酷的環(huán)境下維護(hù)人的尊嚴(yán),，以詩歌作為對抗的武器并且取得了勝利,。從另一方面來看，俄羅斯詩歌自從白銀時(shí)代之后,，很長時(shí)間處于一種被壓抑的狀態(tài),， 這時(shí)候突然出現(xiàn)布羅茨基，好像延續(xù)白銀時(shí)代詩歌的光榮傳統(tǒng),，在當(dāng)時(shí)看來這是非常了不起的成就,。

布羅茨基的詩歌觀念對西渡產(chǎn)生過非常大的影響。 一個(gè)是他提出的詩人和文明之間的關(guān)系問題,，特別是他在論述曼杰什坦姆的文章《文明的孩子》里面提出詩人和文明之間的關(guān)系的想法,，因?yàn)檫@篇文章， “中國詩壇對于詩的認(rèn)知發(fā)生了非常重要的變化,，我們對于時(shí)間的迷信,、對于進(jìn)化論的迷信逐漸在九十年代被破除了?！?/p>

布羅茨基另一個(gè)非常重要的觀念是詩人和語言之間的關(guān)系,，他認(rèn)為詩人是語言的工具，而不是反過來語言是詩人的工具,。西渡說：“這改變了我們跟語言之間的關(guān)系,、我們的語言意識(shí),。”西渡提到,，八十年代有一個(gè)當(dāng)代詩歌的語言學(xué)轉(zhuǎn)向,，但是我們對這個(gè)觀念的理解和接受都不是非常系統(tǒng)的，隨著布羅茨基的文章的出現(xiàn),，這些觀念得到非常清晰的,、強(qiáng)有力的表達(dá)，對當(dāng)代詩人的影響才逐漸深入,。

布羅茨基還有一個(gè)非常重要的觀念是詩對于維護(hù)人的個(gè)性的重要性,，布羅茨基認(rèn)為詩歌在一切藝術(shù)當(dāng)中具有至高無上的地位，超越其他藝術(shù),。布羅茨基認(rèn)為,，詩歌是一種綜合的藝術(shù)?！?在詩當(dāng)中有視覺的成分,，可以跟繪畫、雕塑相通,。同時(shí)又聽覺的,，可以跟音樂相通。詩歌還需要運(yùn)用到頭腦,，所以它是頭腦跟身體的統(tǒng)一,。在其他藝術(shù)當(dāng)中，比如繪畫主要偏重于視覺,，音樂主要偏重于聽覺,，即使電影、戲劇算是綜合藝術(shù),，但是它的綜合性沒有文學(xué)或者詩歌的綜合性來的更深入,。”西渡表示,。這樣一些詩歌觀念,，深刻地影響了中國當(dāng)代詩歌的進(jìn)程,，對于西渡乃至一代中國詩人都至關(guān)重要,。

臧棣：“騎手”是布羅茨基對詩人形象的指認(rèn)

詩人臧棣是布羅茨基迷，布羅茨基的許多詩作他都能背誦,。臧棣提到,，布羅茨基身上一個(gè)最重要的品質(zhì)，就是如何在命運(yùn)多舛的時(shí)代或者這樣的存在里獲得理智,，獲得一種智性,?！?俄羅斯文學(xué)里面有苦難精神，有宗教情懷,，也有對真理的關(guān)注,，這些到布羅茨基的詩里都把它重新轉(zhuǎn)化為一個(gè)審美意義上或者生命智慧意義上的理智或者智性，這是布羅茨基詩歌跟很多現(xiàn)代詩歌不太一樣的地方,?！?/p>

臧棣說，大家看布羅茨基的照片,，他有點(diǎn)像古希臘雕像,，非常嚴(yán)峻，額頭非常寬闊,，很少看到他笑,。布羅茨基身上有非常嚴(yán)峻的氣質(zhì)，這個(gè)東西轉(zhuǎn)化到詩歌里,，讓他的詩歌里有一種命運(yùn)意識(shí),，有一種悲劇感。

布羅茨基有一首名為《黑馬》的短詩,，臧棣在年輕時(shí)候讀到,，至今依然印象鮮明。這首詩的最后一句是“它在我們中間尋找騎手”,。臧棣認(rèn)為,，“騎手”是布羅茨基對詩人形象的指認(rèn)。中國的傳統(tǒng)中對詩人形象的認(rèn)定,，要么是陶淵明,，非常圓通的生命形象，要么是登高者的形象,，要么是孤舟蓑笠翁那樣的形象,。而在布羅茨基那里，詩人是一個(gè)騎手或者騎士,，是一個(gè)孤膽英雄,，他嚴(yán)峻、硬朗,，有一種斯巴達(dá)式的生命精神,。

布羅茨基的詩歌當(dāng)中有相當(dāng)不妥協(xié)、不馴服的方面,。同時(shí),，他在任何場合也總是強(qiáng)調(diào)自己的詩人身份，這一點(diǎn)讓臧棣異常感動(dòng),?！?他是把詩人這個(gè)角色或者詩人這樣一個(gè)生命身份,、文化身份擺在首位的，而且他非常不抵抗這一點(diǎn),，引以為榮,、引以為傲。就像他在詩里表達(dá)的,，我愿意在我們中間成為騎手,，在孤獨(dú)的黑夜里面成為那樣一個(gè)騎手，只要有一匹好馬在身邊,，我敢于面對命運(yùn)的未知,。”

據(jù)悉,，此次出版的《布羅茨基詩歌全集第一卷（上）》分為兩部分,，主體收錄了他的詩集《在曠野扎營》中的大部分詩歌?！对跁缫霸鸂I》是布羅茨基出版的第一部詩集,，內(nèi)容均為他的早期作品，本卷中收錄了七十首短詩和敘事詩《伊撒和亞伯拉罕》,。對于布羅茨基來說,，這些作品在其詩歌的道路上則標(biāo)志著其風(fēng)格的形成和確立：結(jié)構(gòu)手法、詞語的形象體系（象征性詞匯）,、獨(dú)創(chuàng)性的詩律,。除此之外還收錄了布羅茨基的研究專家洛謝夫撰寫的《佩爾修斯之盾——約瑟夫 布羅茨基的文學(xué)傳記》，這本文學(xué)傳記長達(dá)七萬字,，是洛謝夫結(jié)合自己與布羅茨基的交往和對他的研究所做,，對布羅茨基的人物生平、文學(xué)創(chuàng)作,、思想變化都介紹得非常詳盡,，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本次《布羅茨基詩歌全集》的出版,，將是華語世界第一次也是最大規(guī)模地全面翻譯出版布羅茨基的詩作全集,，這是世界范圍內(nèi)除了英語和俄語外的第三個(gè)語種的譯本。