直奔一個目標(biāo),，拒絕因外界的干預(yù)而轉(zhuǎn)向。

1. “崇高”這個標(biāo)簽適用于布羅茨基的詩歌,。他命中注定要做一個思想高傲的人的代表,，正如普希金在米克維茨中所看到的：“他從高處俯瞰生活?！?/span>

2. 布羅茨基用他的詩歌建立了一座橋梁,，這座橋梁跨越了數(shù)十年來并不新奇的俄羅斯語言，并因此和他的詩人前輩曼德爾施塔姆,，阿赫瑪托娃,，茨維塔耶娃取得了聯(lián)系,。他不是一個政治詩人，因為他不屑于和那些不足掛齒的對手爭論,。相反,，他把寫詩作為一種特殊活動，從而擺脫了任何一種來自時代的明顯約束,。

3. 直奔一個目標(biāo),，拒絕因外界的干預(yù)之聲而轉(zhuǎn)向。這意味著一個人能夠識別什么是重要的,，并像伐木工人手中的斧頭一樣把所有精力集中于這個目標(biāo),。這正是偉大的俄羅斯作家能夠做到的，他們也因此值得欽佩,。

4. 布羅茨基的生活和創(chuàng)造性的工作直奔完成,，就像一只箭射向靶心。當(dāng)然,，這是一種錯覺,，就像普希金或托斯妥耶夫斯基的情況那樣。因此,，一個人必須從不同方面設(shè)想,。命運直指它的靶心，而那些被命運支配的人只能破譯它的主要路線,，并理解他受到了何種,，即使這種十分模糊。

5. 生活如同一則道德寓言,。這位詩人被國家囚禁并被國家宣判,，又被國家流放，然而當(dāng)他去世之后,，那個國家的首腦卻對著他的棺木下跪,。這真像一個神話，然而事實正是這樣發(fā)生的,，在我們這個幾乎像神話故事一樣的世紀(jì)里,。

6. 他講話時像個權(quán)威人物。很可能他青年時不被容忍正因為那份自信,，他身邊那些人定然把他視為傲慢,。那份自信其實是他用于和別人相處的一個防護(hù)裝置，當(dāng)他感到不得不那樣做的時候,，他只得那樣做了,，盡管他自己也不明所以，只是用它掩飾內(nèi)心的猶豫不決,。

7. 聽命于語言這個要素,，或者（因為這對他來說是同樣的事）繆斯的呼喚,，他聲稱詩人不僅要取悅于當(dāng)代，更要向前輩致意,。他提到的前輩的名字是萊蒙諾索夫,，康特馬，杰爾查文,，茨維塔耶娃,，曼德爾施塔姆，帕斯捷爾納克,，阿赫瑪托娃,。他的俄羅斯詩歌王國超越于歷史之上和歷史之外，這符合他的信仰：這種語言有它自身的偉大,，并能挑選自己的人為它服務(wù),。

8. 他能夠?qū)e人作為偶像崇拜。他常說如果自己能被稱為奧登的追隨者,，他將會非常滿意,。他不否定那些寫自由詩的人，但他更崇敬格律詩人：托馬斯·哈代,，羅伯特·弗洛斯特,，勒內(nèi)·瑪利亞·里爾克。他認(rèn)為詩歌就是跨時代的對話,，因此他和賀拉斯以及奧維德交談（通過俄文譯本）。

9. 把布羅茨基想象成一個放蕩不羈的詩人是錯誤的,，即使我們把放蕩不羈歸因于社會與政府合成的整體環(huán)境,，他年輕時屬于列寧格勒。在各個行業(yè)都是能手,，他們決不只是生活在虛幻里,，也不只是作為就業(yè)證據(jù)分析才有用處。他通?！跋衽Ｒ粯痈亍?。

10. 當(dāng)他還在俄國時，那種自我教育的熱情就已經(jīng)使他相當(dāng)笨拙地掌握了英語,；后來,，他很快獲得了用這種語言自由說話和寫作的能力。他用英語創(chuàng)作的散文,，以及他對自己的詩所做的那些富有韻律感的翻譯,，其中的熟練程度令人吃驚，這只能是真正的巨力型勞作的產(chǎn)物,。

11. 他認(rèn)為詩人逃入散文寫作,，是出于將自身的經(jīng)歷保存到十分之九這種壓力,。

12. 他有一種非常強(qiáng)烈的感情：他是俄羅斯語言遺產(chǎn)的一部分。因為在他看來,，詩歌是語言的最高成就,，他意識到了自身的職責(zé)。

13. 審美先于道德,，甚至是道德的源泉,。

14. 關(guān)于阿赫瑪托娃他說的最深刻的話，也許是關(guān)于所謂的創(chuàng)造性總體過程所說的最深刻的話,，是他斷言阿赫瑪托娃在寫《安魂曲》時承受了巨大的痛苦,。面對被囚禁的兒子，她的痛苦是真誠的,，而在寫作時,，她卻感到異常虛假，因為她不得不將她的感情塑造成形,。形式利用情感的運動達(dá)到自己的目的,，并且促使情感寄生于它，就像是它的一部分,。

15. 一首詩距離它最初的記憶功能可以達(dá)到多遠(yuǎn),？對布羅茨基來說，語音和語義是不分割的,。對俄羅斯人來說,，這是一個明顯的問題。如果不能喚醒內(nèi)心隱秘的記憶,，對他來說,，一首詩根本不成其為詩。

16. 眾所周知,，1965年,，關(guān)于托·史·艾略特之死的唯一挽歌是由布羅茨基用俄語寫成的。當(dāng)時,，艾略特已經(jīng)躋身于文學(xué)的煉獄境界,，那是聲譽(yù)達(dá)到峰頂時的正常反應(yīng)。但是,，在俄國他才剛剛被發(fā)現(xiàn),。正如布羅茨基所承認(rèn)的，后來他不再迷戀《四個四重奏》,?？傮w而言，他認(rèn)為現(xiàn)代主義的整個潮流（就這個詞的昂格魯-薩克森意義而言）對于詩歌藝術(shù)是不健康的,。

17. 盡管他本能上主張平等,，卻反對任何將人群劃分為知識階層和普通人的做法,，至于藝術(shù)，他和納博科夫以及高姆博拉維茨一樣是貴族的,。

18. 他是聰明的,，并非每個人都有他那樣的天賦。但是還有其他一些決定性的因素,。在列寧格勒他的同代人圈子里,，那些年輕的詩人和翻譯家如饑似渴的讀書，他們閱讀從圖書館以及二手書店里所能找到的一切圖書,，那種縈繞于心的閱讀沖動令人震驚,。當(dāng)時他們能夠弄到的西方文學(xué)書都是波蘭語，為了閱讀這些書,，他們也學(xué)波蘭語,，正如布羅茨基所做的。由他的生活積累而形成的經(jīng)驗是相當(dāng)樂觀的,，因為它表明觀念戰(zhàn)勝了生存,。

19. “除了抱怨，我可以容納一切事物,?！辈剂_茨基的這句話值得每一個陷入絕望以及試圖自殺的青年人深思。他冷靜地接受了監(jiān)禁,，沒有憤怒,；他認(rèn)為在蘇聯(lián)的國家農(nóng)場上鏟糞是一種富于建設(shè)性的經(jīng)歷；被驅(qū)逐出蘇聯(lián)之后,，他決定像什么也沒有改變那樣做事,；他認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎和他此前經(jīng)歷的命運多變十分相仿。這位杳如遠(yuǎn)古的聰明人稱許這種行為,，但是在現(xiàn)實生活中能夠做到這一點的人并不多見。

切斯瓦夫·米沃什,，1911年6月30日生于立陶宛,，2004年8月14日卒于波蘭。波蘭著名的詩人,、作家和散文家,，1980年獲諾貝爾文學(xué)獎。主要作品有《被禁錮的頭腦》（1950年）,，《伊斯河谷》（1955）,，《個人的義務(wù)》（1972），《務(wù)爾羅的土地》（1977）,。

約瑟夫·布羅茨基,，1940年生于列寧格勒,。15歲即輟學(xué)謀生，打過許多雜工,，很早開始寫詩,。1977年加入美國籍，1987年因其哀婉動人的抒情詩作品獲得諾貝爾文學(xué)獎,。其英文寫作也十分出色,，諾貝爾獎提及他對“英語特性的掌握令人驚訝?！弊苑Q為“俄語詩人與英語散文家的愉快結(jié)合,。”著作詩集《詩選》（1973）,、《言論之一部分》（1980）,、《二十世紀(jì)史》（1986）、《致烏拉尼亞》（1984）,、以及散文集《少于一》（1986）等,。