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易經(jīng)與人生(十五)——河圖歌由來(lái)及其涵意(一)

 無(wú)事不登三寶殿 2019-07-05

   (一)河圖歌的由來(lái)

    易經(jīng)系辭傳:「天一地二,,天三地四,,天五地六,天七地八,,天九地十,,天數(shù)五,地?cái)?shù)五,,五位相得而各有合,。天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,,天地之?dāng)?shù)五十有五,,此所以成變化而行鬼神也?!勾苏呛訄D歌之根據(jù),。

    (二)簡(jiǎn)述河圖歌

    (1)歌中的「天」代表數(shù)學(xué)名詞「奇數(shù)」,又稱(chēng)為「陽(yáng)」;「地」代表「偶數(shù)」,,又稱(chēng)為「陰」,。河圖中東西南北的方向,與現(xiàn)行地圖的方位相反,。

    (2)河圖計(jì)有天數(shù)五個(gè),,即1、3,、5,、7、9,,其數(shù)字和計(jì)二十五,;而地?cái)?shù)亦有五個(gè),即2,、4,、6、8,、10,,其數(shù)字和計(jì)三十,所以說(shuō)天地之?dāng)?shù)共計(jì)和為五十五,。

    (3)每列由一陰一陽(yáng)組成,,分列四方,一生一成,,奇偶數(shù)之差,,皆為「五」。

    (4)歌中的天地代表陰陽(yáng)二氣,,即兩儀,,由此而化生成水、火,、木,、金、土五氣(即五行),,各屬一方,,故稱(chēng)河圖,即「二氣五行圖」,,而五行以「五」為根,,居中央,中而不偏,,動(dòng)而能和,,中和乃天地之道,。

【繁體字版】

易經(jīng)與人生(十——河圖歌由來(lái)及其涵意(一)

   (一)河圖歌的由來(lái)

    易經(jīng)繫辭傳:「天一地二,天三地四,,天五地六,,天七地八,天九地十,,天數(shù)五,,地?cái)?shù)五,五位相得而各有合,。天數(shù)二十有五,,地?cái)?shù)三十,,天地之?dāng)?shù)五十有五,,此所以成變化而行鬼神也?!勾苏呛訄D歌之根據(jù),。

   (二)簡(jiǎn)述河圖歌

   (1)河圖計(jì)有天數(shù)五個(gè),即1,、3,、5、7,、9,,其數(shù)字和計(jì)二十五;而地?cái)?shù)亦有五個(gè),,即2,、46,、8,、10,其數(shù)字和計(jì)三十,,所以說(shuō)天地之?dāng)?shù)共計(jì)和為五十五,。

   (2)歌中的「天」代表數(shù)學(xué)名詞「奇數(shù)」,又稱(chēng)為「陽(yáng)」,;「地」代表「偶數(shù)」,,又稱(chēng)為「陰」。河圖中東西南北的方向,,與現(xiàn)行地圖的方位相反,。

   (3)每列由一陰一陽(yáng)組成,分列四方,,一生一成,,奇偶數(shù)之差,,皆為「五」。

   (4)歌中的天地代表陰陽(yáng)二氣,,即兩儀,,由此而化生成水、火,、木,、金、土五氣(即五行),,各屬一方,,故稱(chēng)河圖,即「二氣五行圖」,,而五行以「五」為根,,居中央,中而不偏,,動(dòng)而能和,,中和乃天地之道。

(本篇文章內(nèi)容為原創(chuàng)作品,,摘錄自吳秋文老師所著作《易經(jīng)探源與人生(一)》受版權(quán)保護(hù),,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處;圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò),,如有疑問(wèn)請(qǐng)聯(lián)系我們,;歡迎關(guān)注和轉(zhuǎn)載)

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