古語云：相由心生,。

一個人的相貌是由內(nèi)心決定的,。有慈悲心、有愛心的人,，往往由內(nèi)而外散發(fā)出一種光芒,。寬厚的人多半一臉福相，性情柔順的人面相柔和善美,。

曾國藩身居高位,，門生弟子眾多，如何識人用人尤為重要,。

曾國藩對識人,、看人頗有見地，往往第一次見面,，就能初步判斷他是個什么樣的人,，甚至未來能否成大器。

曾國藩識人之術(shù),，以下四點是看人的重要依據(jù)：

端莊厚重是貴相,，

謙卑含容是貴相，

事有歸著是富相,，

心存濟物是富相,。

擁有這四種特點的人，境界極高,，為人可信,，做事靠譜，值得深交,，是一個人的富貴之相,。

1

端莊厚重

易經(jīng)講：“君子以厚德載物”。

端莊厚重,，“厚”為根本,，一個人做事穩(wěn)重，嚴謹端莊,，不輕佻冒失，這是貴人應有的氣質(zhì)和外在表現(xiàn),。

據(jù)說,，曾國藩在還沒有見過當時的攝政王之前,，只看了一眼照片，便說：“聰明信有之,，亦小智耳,，舉目輕浮，聰明太露,，多謀多改,。”

曾國藩覺得親王不是一個厚重的人,，作為攝政王卻不厚重也是國家的不幸了,。

曾國藩之所以做到這一點，就是憑借一個人的外表是否端莊,、穩(wěn)重,，來判斷一個人是否有德有才。

曾國藩是非常注重厚重的,。根據(jù)歷史記載,，他曾多次告誡自己的兒子，一定要戒掉輕佻的壞習慣,，從日常的小事中修煉自己,。自己也做到了“行步極厚重，言語遲緩”,。

《論語》中說：君子不重則不威,，學則不固。

從一個人的言行舉止,，甚至是相貌神情便能夠看出這個人是否厚重,。厚重的人，行為動作,，言談舉止處處散發(fā)著自己獨有的魅力,。

2

謙卑含容

為人謙卑,，待人寬容，從做事的角度講,，這樣的人必然更容易成功,。

凡是靠譜、值得深交的人,，必然是謙遜低調(diào)的,，無論他人身份貴賤，都會謙卑對待,。

最能體現(xiàn)曾國藩待人寬容的莫過于與左宗棠的相處,。

左稱曾一聲“老師”并不為過,，因為左宗棠是曾國藩一手提拔起來的。

左宗棠不僅不知感恩,，還在公開場合謾罵曾國藩,，甚至詆毀。

曾國藩聽了,，也不惱,，總是一笑以蔽之。在左宗棠需要幫助的時候,，曾國藩還是不計前嫌,，伸出援手。

因二人都有卓越貢獻,，并稱為“曾左”,。左宗棠在政績上有所建樹之后，對此稱號頗為不滿,。

在公共場合上說：為什么是“曾左”而不是“左曾”,？

有一個膽大的侍衛(wèi)回答道：“曾公眼中常有左公，而左公眼里則無曾公,。”

這話引起左宗棠的深思,。

左宗棠最終被曾國藩的寬容大度所感動，在曾國藩去世之后,，才第一次哭著正面評價他,。

畢竟，任何人相處之間,，免不了意見相悖,、言語碰撞，謙遜有禮,、寬以待人才是走向成功的必備技能,。

穆彰阿是曾國藩的貴人，不管曾國藩官升極品,，都會尊稱其恩師,。

穆彰阿壽辰，曾國藩必會準備禮物慶賀,；穆彰阿若要離京,，曾國藩必會登門問安。

再后來曾國藩一路步步高升,，穆彰阿則因事被貶,，曾國藩仍不忘其恩，多次登門探望。甚者穆彰阿去世后,，曾國藩也帶著兒子去訪穆彰阿的后代,。

曾國藩教導后人：凡事寬處著手,，給自己也給別人留下余地,。

3

事有歸著

所謂事有歸著,，就是指事事有回應，件件有著落,，做事有始有終,。

曾國藩家訓中說：為國家辦照例之事，不茍不懈,，盡就條理,，亦所深愿也。

“不茍不懈,，盡就條理”就是事有歸著的意思,，也是曾國藩做事的態(tài)度。

言而有信,，善始善終,，每事必有歸著，才是一個靠譜,、品質(zhì)高貴的人,。

只有腳踏實地做事的人，做任何事情都有頭有尾,、有始有終,，既認真于細節(jié)，又有持之以恒的態(tài)度,，才有所期待,。

很多人朝三暮四，這山望著那山高,，總是不滿足于自己的現(xiàn)有狀態(tài),，一件事還沒做完就忙著奔向另一件事，這樣的人很難有所成就,。

4

心存濟物

心存濟物就是告訴我們要有一顆善良,、博愛的心，除了自己,，要多關(guān)心我們身邊的人和事,。

禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。

敬長輿懷幼,，憐恤孤寡貧,。

——范仲淹

意思是說我們?yōu)槿颂幨虏灰酥v“禮”和“義”，切勿疏遠,、輕狂,，要學會謙遜，跟鄰居和睦相處,。同時,，也要尊老愛幼，憐憫,、幫助弱者,。

范公正是用自己的實際行動踐行了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為人治世的主張,。

心存濟物的人,，心里永遠想著別人，做事考慮他人,，從他人的角度出發(fā)思考問題,，進而關(guān)心社會。

老子說：“以其無私,，故能成其私”,，只有懂得給予的人，才能獲得,，所謂有舍才有得,。

為人端莊厚重、謙卑含容,，做事事有歸著,、心存濟物，你將成為一個境界高,、格局大的人,。