文/飛仙

正德十四年,，王陽明在江西平定了寧王叛亂，生擒了朱宸濠,。正德皇帝還要御駕親征,，羈留南京。如此功業(yè),，王陽明非但沒有得到封賞，還遭到江彬,、張忠,、許泰等宦官的謀反誣告，王陽明疲于應(yīng)付,。而江西又連續(xù)兩年陸續(xù)遭到旱災(zāi)和水災(zāi),，更兼經(jīng)歷了宸濠之亂，江西百姓可謂生活在水深火熱之中,。正德十五年六月,，王陽明來到贛州，大閱士卒,、教戰(zhàn)法,。江彬派人來觀察動靜，從人勸王陽明回南昌，不要搞這危險的動作,，以免讓小人找到借口,，再次誣告謀反。陽明先生沒有接納從人的勸告,，堅持閱兵,，并寫下了這首《啾啾吟》。

知者不惑仁不憂,，君胡戚戚眉雙愁,？

信步行來皆坦道，憑天判下非人謀,。

用之則行舍即休,，此身浩蕩浮虛舟。

丈夫落落掀天地,，豈顧束縛如窮囚,！

千金之珠彈鳥雀，掘土何煩用鐲鏤,？

君不見：

東家老翁防虎患,，虎夜入室銜其頭？

西家兒童不識虎,，報竿驅(qū)虎如驅(qū)牛,。

癡人懲噎遂廢食，愚者畏溺先自投,。

人生達(dá)命自灑落,，憂讒避毀徒啾啾。

1. 知者不惑仁不憂,，君胡戚戚眉雙愁,？

王陽明熟讀四書五經(jīng)，精通儒家經(jīng)典著作,，常常效仿孔子和顏回等圣賢的言行,。這首詩的很多句子都可以從《論語中》找到相應(yīng)的典故?！墩撜Z》有言：“子曰：知者不惑,，仁者不憂，勇者不懼,?！薄吨杏埂酚醒裕骸爸?、仁、勇三者,，天下之達(dá)德也”,。“知”通“智”,，智,、仁、勇被儒家稱為三達(dá)德,，它們是互相含攝的,，大智者必同時含有大仁與大勇，其它二者亦然,，三達(dá)德是極高的品質(zhì),，由于詩句文字的限制，句中只包含智與仁,，其實已經(jīng)含攝了勇者不懼,。《論語》又有言：“子曰：君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。”君子光明磊落,，心胸坦蕩,；小人則斤斤計較，患得患失,。第二句詩源于此,。胡，代表疑問,，為什么的意思,。你為何要學(xué)小人患得患失，眉頭緊鎖呢,？在君子和小人之間,，知道該如何取舍吧。

2. 信步行來皆坦道,，憑天判下非人謀。

君子坦蕩蕩,，能夠安貧樂道,，能夠處困養(yǎng)靜，處于順境時不得意忘形，處于逆境時不失意忘形,，去到哪里,、處任何事，都如同閑庭信步,，悠然地走在康莊大道之上,。至于事情能否成功，謀事在人成事在天,，盡人事,，聽天命。

3. 用之則行舍即休,，此身浩蕩浮虛舟,。

這兩句詩又是出自《論語》，“子謂顏淵曰：用之則行,，舍之則藏,，惟我與爾有是夫?！笨鬃訉︻伝卣f“世道能用,，就出仕成就一番事業(yè)，世道不能用,，就退隱江湖,，大概只有我們倆可以做到吧?！痹诳鬃訒r代,，儒、道不分家,，“用之則行”有儒家出世建功立業(yè)的成分,，“舍之則藏”有道家退隱山林的成分，兩者都是孔子所主張的,。在孔子那里,，壓根就沒有“君要臣死，臣不得不死”的愚忠,。

假若世道能用自己,，則出來成就一番事業(yè)，假若世道不能用自己,，則退隱山林,，潛龍勿用,，免遭刑戮，明哲保身,。當(dāng)下明哲保身似乎是一個貶義詞,，比喻因怕連累自己而采取回避措施的處世態(tài)度；其實它的愿意是褒義詞,，用明智的方式保全自己,，保全親人和家族。正所謂“窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”,，孔子非常認(rèn)可“用之則行，舍之則藏”這種人,，幫他哥哥選的女婿南容,，就是這樣的人；衛(wèi)國的遽伯玉也是這樣的人,，孔子盛贊他是君子,。

下一句也是出自《論語》，“子曰：道不行,，乘桴浮于海,。”孔子說：我的仁政主張不能為世所用,，那我就乘舟出海,，從己所好。陽明先生在這里表達(dá)態(tài)度：我仰慕圣賢,，世道能用我,，我就出仕成就一番事業(yè)，世道不能用我,，我就退隱江湖,，江海寄余生。

4. 丈夫落落掀天地,，豈顧束縛如窮囚,！

大丈夫“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能曲”,，光明磊落，能夠干出驚天動地的事業(yè),，就如自己立志學(xué)為圣賢,、龍場悟道、剪除山中賊和心中賊,、平定寧王之亂,。豈可因為小人的非議和誹謗，就如同窮困的囚犯一樣,，處事小心翼翼,、束手束腳。這次贛州的閱兵,，不會因為有小人江彬在旁窺視而取消的,。

5. 千金之珠彈鳥雀，掘土何煩用鐲鏤,？

價值千金的寶珠,，可以拿來做打鳥雀的彈丸；稀世寶劍,，可以用來掘土種田,。體現(xiàn)出陽明先生視錢財如糞土、富貴不能淫的氣節(jié),，他一生數(shù)次遭遇患難,，早已勘破名利，甚至勘破生死,，財色名利等私欲早已從心中格除,，剩下的只是“從心所欲不逾矩”的隨性的灑脫與大自在。

6. 君不見：東家老翁防虎患,，虎夜入室銜其頭,？西家兒童不識虎，報竿驅(qū)虎如驅(qū)牛,。癡人懲噎遂廢食,，愚者畏溺先自投。

李白有“君不見黃河之水天上來”,，“君不見”這三個字使得詩句有兩人正面交流的親切的感覺,。東家的老頭天天防虎患，卻讓老虎趁夜入室把他吃掉了,；反觀西家的兒童,，無知者無畏，初生牛犢不怕虎,，操起竹竿趕牛那樣把老虎趕跑了,。無明的人因噎廢食,，甘愿餓死；愚笨的人害怕溺水,，干脆先投河自盡,。俗話說：越害怕什么，越來什么,？從吸引力法則也可以知道：害怕什么,，主導(dǎo)思想就專注在所害怕的事物上，反而把所害怕的事物吸引到自己身上,。陽明先生一生大起大落,，功績彪炳，贊譽(yù)之極,、毀詈之極,，什么風(fēng)浪沒有經(jīng)歷過，還有什么好擔(dān)驚受怕的呢,？

7. 人生達(dá)命自灑落,，憂讒避毀徒啾啾。

自己已經(jīng)行年四十九,，將近“知天命”之年,，沿著知行合一和致良知之路，坦然向前,，瀟灑走來,。讒言何須擔(dān)憂，毀謗何須躲避,，這些讒言和毀謗都是外來之事物,，壓根就不再自己心上，只不過如同鳥雀的唧唧喳喳聲罷了,。

8. 總結(jié)

縱觀全詩,，陽明先生行圣賢之所行，處圣賢之所處,，具有圣賢的三達(dá)德：智,、仁、勇,。自己就是坦蕩蕩的君子,，而不是長戚戚的小人。世道光明，自己則可以飛龍在天,，世道昏暗,，自己也可以潛龍勿用，可以建立彪炳之功業(yè),，也可以功成不居,，不計較個人名利與得失，能夠用行舍藏,、進(jìn)退自如。自己德性光明,，不懼怕魑魅魍魎作祟,，只循天理良知，瀟灑地矗立在人世間,。