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中醫(yī)水平上不去?是你不會看醫(yī)案?。ㄏ拢?/span>

 文文ap25 2019-06-21

讓中醫(yī)成為一種生活方式,。 青竹中醫(yī)

123篇,醫(yī)路漫漫 青竹相伴,。

文|蘇木

來源|青竹醫(yī)社

 導讀 

上周我們學習了劉鳴老師《醫(yī)案學習漫談》的上篇,,今天讓我們一起來學習下篇吧~

醫(yī)案學習漫談

文/劉鳴

十二、學習前賢的思維方式

“蓋《傷寒》一書,,之所以稱經典,,為中醫(yī)者,學必研《傷寒》,;療疾病者,,治必遵《傷寒》,絕非偶然,。臨床所用,,傷寒方固然效佳,但僅用一方一法,,并非仲圣之意,。清代陳修園所著《醫(yī)學三字經》謂:‘……越漢季,,有南陽,六經辨,,圣道彰,,傷寒著,金匱藏,,垂方法,,立津梁’。仲景之意,,是傳授辨證思維方式,,(用以)統(tǒng)治更多疾病。僅用一方一法,,統(tǒng)治經文所載之(疾?。┗颊撸е疁\矣”,。同樣道理,,我們學習中醫(yī),包括學習醫(yī)案,,最主要的是學習前賢的思維方式,、方法,并不是非要照搬前人的方劑,。

茲舉劉渡舟先生醫(yī)案一則以證:

熱極似寒:患者常覺有一股寒氣從少腹向上沖逆(括號內為余所加,,拙著《宋愛人醫(yī)案詮注》即采用此種方式,下同,。狀似奔豚病,,首先想到的是桂枝加桂湯)或向四肢滾滾流動(又似肝氣竄),所到之處,,寒冷麻木不堪忍耐(似寒,還應想到瘀,、痰阻滯經脈),。雖在炎暑烈日之下,也必須穿棉褲棉鞋才覺舒服(我也想到用溫熱之藥)曾用附子一次量達30克也毫無反應(此時思維是①藥不對證,。②用量小,,病勢重)。

其人身材高大,,雙目炯炯有神(見此非陰寒之證),,大便常,小便黃短(須詢其飲水多少,,飲水少而口不渴尿黃者,,或為寒,;口渴多飲尿黃者,熱之確也)口苦惡心,,胃脘作脹,。舌苔白膩,六脈弦數(shù)有力(絕非寒證,,曾用30g附子無效更可證明非寒非陽虛)四診合參診為肝膽氣郁,,郁極化火(火性炎上,秦伯未先生認為:熱而有沖逆癥狀者為火)火極似水反見寒象,,用柴芩溫膽湯(苔白膩,,口苦惡心為著眼點)加當歸,白芍,,全蝎,,青黛,滑石,,龍膽草,,梔子,青皮,,九劑后諸癥均緩,,后用四逆散調治。

十三,、學習前人用藥經驗

在前面所說,,多是前賢辨證的經驗,今天換個方式,。

學習前人的醫(yī)案,,還可以學習其用藥的獨特經驗,挖掘某些特效方劑,。例如《王孟英醫(yī)案》“張與之母久患痰嗽礙臥(此六字宜細品),,素不投補藥。孟英偶持其脈曰:‘非補不可’,,予大劑熟地藥(當然還可能有其他藥)一飲而睡,。孟英因論曰:脈細痰咸(著眼)陰虛水泛,非此不為功,。從前服之增病者,,想必雜以參術之助氣。”脈細痰咸,,咳喘不臥,,為其用熟地的標準,這里不僅是熟地,我們可引伸擴大為包含熟地的一切方劑,,我治痰咸進一步擴大為“無外邪而脈細,,苔薄,少,,二尺脈無力或二尺不等,,痰,咽咸者,,俱可用陳士鐸定沸湯或張景岳金水六君煎,。區(qū)別是前方用于咳而痰少者,后方用于咳而痰多者,,無論痰多痰少,,其咸而脈細苔不厚膩為必有之證”。

答醫(yī)友疑問:

@好好:久患痰嗽礙臥,,第一字是“久”,,病久說明二個問題①不是新感,久病多虛,。感冒之類初期不宜用熟地,,恐滋膩斂邪。②久病必然已用多法,,案未“必雜以參術……”,,說明病屬虛而非邪。補氣增疾治療失敗,,不可再用此類藥或可反其道而用之,,補氣增疾,補血養(yǎng)陰是否可行,?痰嗽礙臥,,想必痰極多而臥更重,由此可想到咳逆倚息不得臥,,喉中水雞聲,,該用小青龍、射干麻黃湯之類經方,。后邊畫龍點睛提到“脈細痰咸”,,告誡絕不可用小青龍之類,慮其下拔腎根,,用之堪慮,含鑒別診斷之意,。

@明賢老師:李時珍案載《宋元明清名醫(yī)類案》正編李時珍醫(yī)案虛損門,。案中未述所犯何戒,即使所犯為房勞亦未按陰陽易用燒裈散治,。其證緣于感冒咳嗽,,膚如火燎,,每日吐痰碗許,煩渴,,六脈微洪是熱在氣分而非營分陰分(大概類似于現(xiàn)代西醫(yī)所稱之肺炎吧)以其不在營,、陰,故不用生地,,丹皮,,元參,銀柴胡雖為清骨蒸,,退潮熱佳品,,但痰多,膚熱總嫌隔靴掻癢,。

如果借用“深得人心”的消炎理論,,銀柴胡恐難擔此重任。桑皮,,地骨皮(瀉白散)雖可瀉肺清熱(此熱并不一定是發(fā)燒體溫增高)據(jù)證當為西醫(yī)肺炎發(fā)熱,,欲治此證,非黃芩難擔此重任,,這也是《傷寒》治熱(包括發(fā)燒)用黃芩配柴胡而不用桑皮,,地骨皮的原因。

濟南已故中醫(yī)施可欽治發(fā)熱的加減柴黃湯,,用銀翹散加柴黃退熱而不是銀翹散加二皮退熱,。不知尊意如何,候正,。

第二例,,《古今醫(yī)案按》李時珍醫(yī)案:“李時珍自記年二十時,因感冒,,咳嗽既久,,且犯戒,遂病骨蒸發(fā)熱,,膚如火燎(著眼)每日吐痰碗許,,暑月煩渴,寢食幾廢,,六脈微洪,,遍服柴胡,麥冬,,荊瀝諸藥,,月余益劇,其父偶思李東垣治肺熱如火燎,煩躁引飲而晝盛者,,氣分熱也(要點)宜一味黃芩湯,,以瀉肺經氣分之火。乃按方用片芩一兩(30g)水煎頓服,,次日身熱盡退,,而痰嗽皆愈。

第三例《王孟英醫(yī)案》:陳某患嗽,,嗽則先吐稀痰,,次則黃濃甜濁之痰(與臨床常見者不同處,不要輕易放過,,通??忍禐橄葷獬砗笞兿。├^之以深紅帶紫之血,,仍能安谷,,別無所苦,多藥不愈,。孟英切其脈緩大而右關較甚,,乃勞倦傷陽而兼濕熱蘊積也。(傷陽則痰稀,,濕熱則黃濃,,右關大則痰甜濁,熱動血則血深紅帶紫)予沙參,,生薏苡,,木瓜,茯苓,,竹茹,,桑葉,枇杷葉,,生扁豆,,葦莖,花粉為劑,,呑松石豬肚丸而愈”,。

此案癥狀類似支氣管擴張咯血。用方為千金葦莖湯加減,。而所用豬肚丸原為治遺精之方,,今移治痰嗽咯血,值得學習,,驗證,。類似例子還有黃古潭瓜蔞紅花甘草方治帶狀皰疹,,限于篇幅,從略,。

十四、談談不易理解的醫(yī)案

以往所談醫(yī)案尚易理解,,今天選擇一個不易理解的醫(yī)案,,應該怎樣學習、分析此類醫(yī)案,,給大家匯報我的學習體會,。

上海何時希先生在《近代醫(yī)林軼事》一書中有篇短文,原文如下:

唐天如為梁啟超保全一腎:梁啟超字任公,,是光緒戊戍(1898年)政變的保守黨一員大將,。他曾患溺血二年余,入北京協(xié)和醫(yī)院治之,,各國名醫(yī)十余人云集會診,,僉以為左腎已壞,須手術乃可,,遂割去左腎一枚,,雖稍見平復,而痛苦幾死(可知當時麻醉術尚未完善),。

半年后復發(fā),,更甚于前,此時梁任公在北戴河養(yǎng)疴,,不能趕到協(xié)和醫(yī)院,,而前次手術之痛楚,心有余悸,,實是不敢請教西醫(yī)外科,,忽想起上次未手術之前,曾邀老友長辛店名醫(yī)唐天如診治,,未見來,,乃又去電邀之。唐至,,診之曰:分泌之職司于膽經,,今脈象左關澀,左尺弱,,左寸浮大,,以心虛不能收攝,而今膽失其分泌之能也,。處方十味:阿膠,、澤瀉,、當歸、白茅根,、小茴香,、肉桂、苦楝子,、焦黃連,、浮小麥、黑蒲黃,。一劑而病去其半,,兩劑而全愈,聞者無不奇之,。任公為一腎之被割,,呼冤不置?!?/span>

先說脈證:任公病溺血,,通常多考慮為泌尿系統(tǒng)疾患。今脈見左寸浮大,,顯然為心病,,浮大是陰虧陽亢之象。左寸浮大超過了關脈(正常脈象按大小排列應是關l寸2尺3)左寸者,,心之部也,,浮主表,主上,,又為陽(氣)亢,,陰血不足(或陽不與陰平衡之象)既是溺血,多為后者而非表證,,心主血脈,,血汗同源,血得熱則行,,得寒則疑,,溺血左寸浮大,脈證合參,,陰虧火旺,,迫血妄行,證據(jù)顯然,。

浮大為陽氣有余之象,,“氣有余便是火”,心與小腸相表里,,小腸與膀胱為同名經,,經脈流注相銜接,,膀胱與腎相表里,心主火,,腎主水,,二者為既濟之臟,心火亢盛,,必依次相傳而迫血妄行,,故溺血之癥作矣。

左關澀者,,澀為傷精亡血,又主瘀,,火旺則傷精耗血,,精血傷則火更旺,火旺復煎熬陰血而致瘀,,故脈澀又為熱瘀之兆,,肝膽相表里,心,、膽氣化相通,,膽與三焦為同名經,流注仍然相接,,“三焦者,,決瀆之官,水道出焉”,。腎與三焦氣化相通,,一司水液一為水道,故亦見溺血,。

左尺弱者,,腎陰,膀胱之傷也,,左尺弱左寸浮大,,水火二臟,失其既濟之象也,。綜合以上脈象,,結合見癥,當屬心火亢旺,,腎陰不足,,水火未濟之證。

再說用藥:水火未濟,,法當“瀉南補北”,。唐氏所用源于成方又非成方原方(傷寒黃連阿膠湯)藥物重組,,自出機杼。才思敏捷,,技高一籌,。

首先,以黃連,、苦楝子清瀉心,、小腸、膽火,。以浮小麥收斂心氣心火,,使不下移迫血而為君??夹←湶ビ谇?、蟄于冬、長于春,、至夏而枯,,得秋冬之精而斂夏氣(心氣)。左關澀者,,肝血膽汁已耗,,精澀致瘀,以當歸,、阿膠潤之,、濡之、行之,,則已耗之血得充,,精血既足,肝氣自斂而有所依,。

膽汁得充,,三焦水道自濡而暢行。左尺弱者以阿膠補之,,考阿膠色黑,,入腎,為血肉有情之品,,以阿井水制,,稟少陰陰水之精氣,補腎水之虧而擅止血,,茅根,、澤瀉、黑蒲黃利水,、止血,、通竅而呈治標之能,。小茴香、肉桂溫以反佐,,制約寒涼之味,,以防血滯太驟而留瘀。

李?。?/span>女,,55歲,尿不盡,,尿后小腹痛己經數(shù)月,,帶黃稠陰癢大便二日一行,苔黃厚膩左脈細右脈大,,請老師指點辨癥與施治,。

劉主任:此癥最好先做B超檢查,排除占位變,,如已開方試試看吧,如不效我意按肺胃濕熱熏蒸膀胱治,,可用導赤承氣加桔梗,、茅根、川牛膝,、桑皮,、瓜蔞等。診脈僅知右大還有不足:正常脈象關大,,寸次之,,尺最小為常,你左右同診看看何處最大,,按舌象最大處應為病位,。

《傷寒》有小便已,陰痛,。曹穎甫認為是陽明燥熱薫蒸膀胱,,此說可以借鑒,如此應為肺胃之病,,豬苓湯利尿有余,,清熱不足。導赤承氣湯為吳鞠通驗方,,載《溫病條辨》,。由赤芍,細生地,,生大黃,,黃連,,黃柏,芒硝組成,,具攻下熱結,,清泄膀胱之功。

雖有左尺堅牢,,實不可拘,。該方用連,柏清熱燥濕,,(黃膩苔,,黃帶,陰癢頗宜),。夫帶下俱是濕證,,黃帶者濕熱也,以二味清熱燥濕,,陰癢者,,濕熱生蟲也。以二味清熱燥濕,,則蟲無生存環(huán)境,,不治而自消。硝,,黃通便,,本有二日一便,通之可降火(現(xiàn)代研究表明通大便,、降低尿素氮,,防止腎衰,且苔黃,,仲圣早有明言:舌黃未下者,,下之黃自去)以生地甘苦寒清熱救津,生地且可顧護左脈細之陰分虛,。

赤芍(古代只有赤芍,,沒有白芍,故本經謂芍藥,。本經謂:主邪氣腹痛,,……利小便。本證有腹痛小便不盡感,,以此利尿止痛)因尿不盡感而加桔梗,,提壸揭蓋之意也。茅根利尿生津,川膝引諸藥下行,,瓜蔞,、桑皮清肺潤腸,通便利水(肺與膀胱氣化相通),。

從李小發(fā)的脈診情況看,,亦是右寸關大,故我說肺胃濕熱熏蒸膀胱(正在我意料之中),,故用此方,。苔黃燥者宜甘咸寒,苔黃膩者宜苦寒,,濕熱在上焦者微苦寒合芳化,,在中焦者苦溫苦寒同用,在下焦者苦咸寒并施,。

十五,、參與式醫(yī)案學習法

學問學問,既要學更要問,。以往所談,,多屬跟進式,在有一定基礎后,,可以采取另一種方式學習醫(yī)案:“參與式”,。茲以《宋愛人醫(yī)案》為例說明(愚著《宋愛人醫(yī)案詮注》即是此形式,全書16萬字,,今擇短者舉例且只選初診,。括號內即是愚之思路)

營虛血熱經來如崩:

“舌嫩紅,,苔薄黃,,裂紋滿布,脈細數(shù)”(嫩為虛象,,紅為熱征,。薄者不兼濕濁,其邪為淺,,黃為熱,。裂紋:曹炳章《彩圖辨舌指南》謂:平人舌上無紋也。有紋者,,血虛也,。脈細陰傷,細數(shù)陰血不足,,熱邪未清,。綜上脈舌,為營已傷而熱猶存

“經來量多”(量多不外氣虛,血熱,。前者血色淡而質稀,,后者血色深而質稠)“腹痛腹脹,且有紫塊”(氣機郁滯化熱,,煎熬營血致瘀)“拖延時日,,體倦口渴”(體倦者失血則耗氣,口渴者營血耗而失濡,,唯非實熱,,故渴不多飲)“平時帶下頗多。病在奇經,,傷在血分”(四診合參,,病因病位已明,故診為)“證屬血熱瘀滯,,法當養(yǎng)血清營,,行氣調經”。(考慮治法:急則治其標,,塞流之后才是澄源,,復舊)

生地,歸身,,赤白芍,,川芎(養(yǎng)血清熱。但川芎養(yǎng)血之功不足,,活血之力太過,,不宜多用。原案只用一錢五分,,小于5g,,生地四錢八分,歸,,二芍各三錢)蘇梗,,香附(行氣)桃仁(化瘀),烏賊骨,,茜草根(化瘀止血,,此是內經四烏賊骨一慮茹法),黃芩(清熱止血,,或師仲景‘心氣不定,,吐血衄血者,大黃黃連瀉心湯主之或宗王海藏四物加黃芩法,,《醫(yī)宗金鑒》亦有類似方法’,。唯大黃趨下,熱在營陰,故不用大黃黃連,,只取黃芩一味足矣)

二天后再診,,諸癥減,師上法續(xù)進,。

愚治血崩常用二方:

1.黃芪,,女貞子,旱蓮草,,茜草,,仙鶴草,地榆,,山茱萸,,寸冬,升麻,,柴胡,,煅龍、牡,,甘草,。即加減固沖湯

2.桑葉,三七粉,,當歸,,黃芪加味。即傅青主加減當歸補血湯,。

此證大黃一類沉降藥不宜用,。

十六、參與式醫(yī)案學習法舉例

上次介紹的參與式醫(yī)案學習法,,是在學習的過程中,,參與其中分析,如同與名醫(yī)同診,,將名醫(yī)的辨證思維過程和自己的分析融為一體,,可使自己能迅速提高的一種方法,。

再舉一例《吳安慶醫(yī)案》:

周女,。喪明之痛,痛徹心肝,,肝郁氣滯(失子謂之喪明,。女性失子,其情悲哀,,非一時可以解脫,,必影響臟腑氣機,聞其經歷,聯(lián)想如此,,或為致病之因,。悲為肺志,久而傷肺,,金能克木,,肝氣多郁而不升)中脘脹悶(多是胃病,六腑以通為用,,不通則水谷停而為脹,,將病人經歷與癥狀相聯(lián)系。

在中醫(yī)基礎臟象中我們學過:木能克土:一為調節(jié)情志,,二為促進消化吸収排泄,,患者情志抑郁悲哀,屬木不能疏土,,必然妨礙消化功能,,肝為本,胃是標)頭目昏掉(諸風掉眩皆屬于肝,。肝有余可致眩掉,,肝不足同樣可以致眩掉,此謂逆向思維,,當以左關脈有力無力別之,。實則潛降泄之,虛則舒郁升之),。

欲吐不得(吐多屬胃氣上逆,,實者有之,虛者亦應有之,。傷寒小柴胡證有喜嘔,,誰喜嘔呢?因為嘔則木暢而反舒故喜,,欲嘔不得是木不條達,,樞機不利的表現(xiàn),故用柴胡條達肝氣并用參草以助之,。此患者‘欲吐不得’,,想必是因喪子而悲,悲憂傷肺,,肺傷肅降太過而抑肝,,肝郁不達,土失通降和順所致),。

疏肝達郁法(此時可檢驗自己的思路與名醫(yī)是否一致),。

用藥:軟柴胡,,紫蘇葉,姜半夏,,炒枳殼,,炒白芍,制香附,,青,、陳皮,廣郁金,,全當歸,,合歡花,炙甘草,。(此為四逆散加味,,頗合病情。我們學習時,,事先可以先將方藥用紙掩蓋,,自擬一方,然后與之對照)此方以柴,,青,,附,蘇,,郁(均小量)疏肝達郁,。半,陳,,枳和胃理氣降濁,。以歸,芍,,草柔肝緩急,。愚意再加麥芽砂仁。

治療胃病如上癥者,,我常用:

柴胡5,,枳殼10一20,白芍10,,炙甘草5,,木香5,砂仁10,,莪朮10(便溏加白術)烏藥10,,蘇梗10,,元胡10(便難加檳榔),。

十七,、關于少陰三急下

昨天祥玉咨詢少陰三急下,這確實是讀《傷寒論》的一道坎,,今擇有關醫(yī)案介紹如下:

《匯聚單方》載:余治一少年腹痛,,目不見人(似目中不了了,晴不和),,陰莖縮入(必痛,。故)喊聲徹天(又非陰證)醫(yī)方灸臍,愈痛(用熱而劇,,雖有腹痛陰縮,,可知非陰寒之證)欲得附子理中湯(前醫(yī)仍認做陰證。一逆尚引日,,再逆促命期),。

余偶過其門,諸親友邀入,,余曰:非陰證也,。主人曰:晚于他處有失,已審待兒矣,。余曰:陰證,,聲低小,只呻吟耳,,今高厲有力,,非也。(獨處藏奸)脈之,,伏而數(shù)且弦(伏脈為陰,,無起伏,輕取不見),,肝為甚,,外腎為筋之會,肝主筋,,肝火盛也,。肝脈繞陰莖,肝開竅于目,,故目不明,,用承氣湯,一服立止,。

《夲草綱目序例》載:有婦,,病吐逆,大小便不通,,煩亂,,四肢冷,,漸無脈(似少陰),凡一日半,,與大承氣湯二劑,,至亱半,大便漸通,,脈漸生,,翌日,乃安,。(此段說明一個要點,,狀似陰證,須問二便,。陰證,,二便通利。便秘者,,或陽氣內阻而外似陰證,,不可不慎)

 閆云科《經方躬行錄》對少陰三急下有一絕佳描述,錄之于下:

少陰病乃虛寒性病證,,何以用本方急下,?依余拙見,冠'少陰病'三字者,,因其狀類少陰病也,,如脈微細,但欲寐,,或昏睡不醒,,四肢或全身冰冷,自利清水等,。若細加審辨則非也,。

脈微細,或六脈皆無,,然趺陽脈大而有力,;肢雖冷,胸腹卻灼熱烙手,,且腹脹拒按,;雖下利清水,然有舌苔干燥如錯(應為‘銼’)氣噴如火,,口燥咽干等津液將竭癥狀,。屬重證險證,切不可被表面癥狀所惑而予以回陽救厥,。須知,,厥益深熱愈深,,如無大熱,絕不會出現(xiàn)陽極似陰之癥,。故須急下之,,不必問燥屎有無,。

十八,、病案分析

《宋愛人醫(yī)案》之肝旺倒經,原文如下:

陳某   女   一診   二月十九日

平素性躁善怒(同前,,括號內為余所加,,緊跟宋老思路,參與其辨治過程,。此為體質,,病史。想必肝火氣逆已伏于患病之先)時有頭脹昏重,,面赤升火(氣血上逆多于下降常見頭脹,,氣有余便是火,結合體質,,病史,,似為肝火上沖。這是初步分析診斷,,最后確診還要進一步深入了解癥狀做分析),。

按月倒經從口鼻而出(病名倒經。傳青主女科有順經湯,,余著《傅氏女科三字經》謂‘經未行,,忽腹痛,伴吐血,,肝不應,。肝宜順,順則安,,逆則吐,,痛不堪?!藯l下注曰:經前腹痛吐血者,,證必見經阻而吐衄。蓋經不下行勢必逆上,,故下則腹中痛,,上則見吐衄,究其病因,,實源于肝氣上逆,,逆則有升無降,,升太過者血自上溢,降不及者經自阻而腹痛,。

法宜養(yǎng)肝體、制肝用,。辨證時,,隨辨隨診,,同時要將自已掌握的知識‘擠’出來)。脈細弦(細者陰傷,,弦者肝旺)舌苔薄黃(熱象)。此由肝用偏旺(辛熱禁用,,即使柴胡亦屬不宜),,氣火上逆(有苦寒直折,,養(yǎng)陰斂陽等法。脈見細,,苔薄黃宜選后者,,苦寒燥濕傷陰)經血不循沖任之脈。

治當清肝熱,,降氣火(繆仲醇治血證有三法:宜和血不宜止血,;宜養(yǎng)肝不宜伐肝;宜降氣不宜降火,。應該借鑒)使經血歸沖任(導龍入海,,避免寒涼太過留瘀為患)然尤宜靜養(yǎng)調氣為要(免動肝火)。

生地黃,,醋當歸,炒白芍,,黑山梔,,粉丹皮,淡黃芩,,石決明,,降香,懷牛夕,丹參(二診略,,方似初診)

先師黨黙之(1904~1984)治鼻衄常用:

生地,,丹皮,白芍,,黃芩,,白茅根,當歸,,大黃(少許)與此相似,,不限男女老幼皆效。

作者介紹:

劉鳴,,男,,61歲,,原山東省濟南醫(yī)院中醫(yī)科主任,,副主任中醫(yī)師,山東省中醫(yī)藥師承教育導師,,副教授,,山東省中醫(yī)藥確有專長人員考核評審專家。曾師從多位老中醫(yī),,畢業(yè)于山東中醫(yī)學院,,涉獵廣泛,,著有《三清軒醫(yī)書四種》(課徒稿),在《中醫(yī)文獻雜志》,,《中國針灸》等發(fā)表論文多篇。

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