端午節(jié)撒灰除蟲(chóng)是禳毒驅(qū)疫的習(xí)俗,。古人的端午節(jié)，從五月初五這一天的凌晨就開(kāi)始了,。

邊壽民（清） 端午即景圖 77×54cm 紙本

沈陽(yáng)故宮博物院天光未亮,，一行行的藥翁已在綠茸茸的山上采藥，衣角早被露水打濕,。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》： 「此日采百草或修制藥品,，以為避瘟疫等用，藏之果有靈驗(yàn)」,。百藥中尤以端午的艾蒿藥效最佳,。不只是藥翁，尋常百姓也要起早采藥「三年之病,，求七年之艾,。」「采藥復(fù)采藥,，采采西復(fù)東,。麻長(zhǎng)村徑狹，曲折隨兒童,。采采及墟墓,，偶與前林通,。前林樹(shù)木嘉,，就蔭當(dāng)清風(fēng)。村人競(jìng)采藥,，怡情聊與同,。盤(pán)桓不能歸，永日以從容」,。

孩子們跟著大人去采藥草,，也是為了辟邪。

孩子們跟著大人去采藥草,，也是為了辟邪,。不過(guò)孩子們對(duì)那些青青原上草比對(duì)藥更感興趣。多拔些草，回去和小伙伴們斗草,，比誰(shuí)的花草多,，誰(shuí)的花草罕見(jiàn)。亭臺(tái)樓閣旁,，一堆堆,、一簇簇的大人孩子們擠在一起斗草。

大觀園里香菱和別的女孩子們一起斗草,，跌臟了石榴裙,，還成為《紅樓夢(mèng)》里的一個(gè)回目。清代宮廷畫(huà)家金廷目標(biāo)《群嬰斗草圖》,，描繪了十個(gè)憨態(tài)可掬的男孩兒于湖石花叢找草,、拔草、運(yùn)草,、斗草,，讓我們窺見(jiàn)舊時(shí)的節(jié)日民風(fēng)。

清代宮廷畫(huà)家金廷目標(biāo)《群嬰斗草圖》

曙光初露的時(shí)候,，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)窗上已經(jīng)掛滿了艾人,、菖蒲。瓶中插了天中五瑞：菖蒲,、艾草,、石榴花、蒜和龍船花,，以辟除不祥,。這五瑞還具有除毒蟲(chóng)的功效。俗話說(shuō),，「善正月,，惡五月」，五月毒氣重,，毒蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng),，特別是五種毒蟲(chóng)：「蛇、壁虎,、蜈蚣,、蝎、蟾蜍,，謂之五毒,。」不過(guò)一物降一物,，這五瑞專(zhuān)門(mén)能克制這五毒,。有了克五毒的五瑞,，五毒就要縮縮頭。

虛谷 五瑞圖軸

街上,，從五月初一開(kāi)始,，就有和尚道士拿著辟邪的符咒沿街走，到了五月初五端午,，那些符咒就掛在了百姓頭上的釵子和發(fā)冠上,。由于先秦以來(lái)有種說(shuō)法，認(rèn)為五月初五并不是個(gè)吉利的日子,，所以會(huì)在這一天貼神符以避邪驅(qū)魔,。

郎世寧 午瑞圖軸 清 絹本 84x140cm

粽子自然是端午節(jié)不可或缺的食物。主婦們用泡好的糯米,、洗好的粽葉,，添上些自己和家人喜歡的配料，用竹葉或蘆葦葉包好,，放鍋里蒸熟,。這一天，大街小巷都會(huì)飄著粽子的清香吧,。

無(wú)名氏（南宋） 龍舟競(jìng)渡圖 設(shè)色

關(guān)于端午的粽子的來(lái)歷,，有幾種說(shuō)法。一說(shuō)是紀(jì)念屈原,，這個(gè)忠臣不忍看到楚國(guó)被滅,，自沉汨羅江。一說(shuō)是為紀(jì)念另一位忠臣伍子胥,。一說(shuō)是為紀(jì)念孝女曹娥,，這個(gè)孝女跳江尋找父親的尸首，幾天后抱著父親浮了上來(lái),。忠孝本是一體,，在家為孝，于國(guó)為忠,。不管是紀(jì)念哪一位,，忠臣還是孝女，都是歷史留給我們代代相傳的文化,。

王振鵬（元） 龍舟圖 32.9×178cm 絹本 淺設(shè)色 臺(tái)北故宮博物館藏

皇家過(guò)端午要比民間隆重,。百官這天會(huì)放假，皇帝也會(huì)下賜一些應(yīng)節(jié)的對(duì)象給百官臣僚,。因?yàn)槎宋缡谴貉b換夏衣的季節(jié)，所以皇帝的賞賜中會(huì)有衣裳和服飾,?！吨腥A古今注》說(shuō),，「到漢章帝??常以端午日賜百官水紋綾褲，蓋取清慢而理人,。若百官母及妻妾等承恩者,，則別賜羅紋勝褲，取其曰勝,?！官p賜給官員的衣服的材質(zhì)中包含了為官做人之道。

吳廷暉（元） 龍舟奪標(biāo) 124.1×65.6cm 絹本 設(shè)色 故宮博物院藏

隋煬帝的時(shí)候,，宮女插鈿頭釵子,。皇帝常常在端午日,，賞賜百官玳瑁制成的釵子和發(fā)冠,。端午日有和尚道士給的端午日辟邪的符咒，要挑在釵子上或掛在發(fā)冠上,。釵子大概是從古代的笄發(fā)展來(lái)的,。「至秦穆公以象牙為之,。敬王以玳瑁為之,。始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳,，號(hào)曰鳳釵」,。原來(lái)這古代女子一直插在頭上的鳳釵，是萬(wàn)代始皇帝留給中國(guó)人的典型的女子裝扮,。（見(jiàn)《中華古今注．釵子》）

端午賞賜百官烏犀腰帶的習(xí)俗,，是從漢朝光武中興開(kāi)始的。三國(guó)時(shí)期的曹操,，也賞賜過(guò)宮人金隱起師子銙腰帶,，「以助將軍之勇也」。到了唐高祖和唐太宗貞觀年間,，「端午賜文官黑玳瑁腰帶,、武官黑銀腰帶，示色不改更故也」,。腰帶意味著臣子的忠勇,。

唐朝時(shí)，百官放假,，皇帝賜宴,、賜衣。張說(shuō)賦有《端午三殿侍宴應(yīng)制探得魚(yú)字》：「愿繼長(zhǎng)命縷,，來(lái)續(xù)大恩余,。三殿褰珠箔,，群官上玉除。助陽(yáng)嘗麥彘,，順節(jié)進(jìn)龜魚(yú),。甘露垂天酒，芝花捧御書(shū),。合丹同蝘蜓,，灰骨共蟾蜍。今日傷蛇意,，銜珠遂闕如,。」不知張說(shuō)在揮毫賦詩(shī)時(shí)手臂上是否纏著五彩絲線,。

居巢 《賽龍舟扇面》清 紙本設(shè)色,，廣州藝術(shù)博物院藏

詩(shī)圣杜甫《端午日賜衣》：「宮衣亦有名，端午被恩榮,。細(xì)葛含風(fēng)軟,，香羅迭雪輕。自天題處濕,，當(dāng)暑著來(lái)清,。意內(nèi)稱(chēng)長(zhǎng)短，終身荷圣情,?！苟宋缛栈实圪n宴，在順應(yīng)天時(shí),、享受世俗生活的樂(lè)趣之外,，還有加深君臣恩義的意義?！赶硌缰Y立,，則君臣篤?！梗ā杜f唐書(shū)》）

端午節(jié)還有懸掛鏡子辟邪的習(xí)俗,，這要從唐朝留下的水心鏡傳奇說(shuō)起。

唐朝天寶三年,，揚(yáng)州進(jìn)貢一面水心鏡,。「縱橫九寸,，青瑩耀日,。背有盤(pán)龍長(zhǎng)三尺四寸五分，勢(shì)如生動(dòng),?！箵P(yáng)州參軍李守泰說(shuō),，鑄鏡時(shí),，一個(gè)衣貌清奇的老人帶著一個(gè)童子,，說(shuō)是來(lái)幫助鑄鏡，一定會(huì)讓皇帝滿意,。帶著小童到了鑄鏡房?jī)?nèi),，不準(zhǔn)別人進(jìn)出，三天后,，房門(mén)開(kāi)了,，不見(jiàn)二人的蹤跡。鑄鏡的爐前一張紙上寫(xiě)著,，鏡中的龍長(zhǎng)三尺四寸五分,，是法天地人三才，春溫夏熱秋冷冬寒四氣和金木水火土五行,。

鏡子縱橫九寸,，取法天下分九州島。開(kāi)元皇帝圣明,，直通神靈,，因此我下降來(lái)幫助鑄鏡。這面鏡子可以辟邪,，照萬(wàn)物,。歌曰「盤(pán)龍盤(pán)龍，隱于鏡中,。分野有象,，變化無(wú)窮。興云吐霧,，行雨生風(fēng),。 上清仙子，來(lái)獻(xiàn)圣聰,?！苟宋缛砧T鏡時(shí)，把鏡爐移到了江中的船上,。本來(lái)天地清謐,，鑄鏡時(shí)兩邊涌起了三十多尺的雪浪，還聽(tīng)到龍吟聲,，老人們說(shuō)鑄鏡時(shí)從未出現(xiàn)過(guò)這樣的景象,。在船上鑄鏡，技術(shù)上的難度現(xiàn)代也無(wú)法達(dá)到,。

玄宗讓有司另外保管好這面鏡子,。天寶七年大旱,。玄宗找來(lái)葉法善求解。葉法善在內(nèi)庫(kù)中尋找,，看到了這面鏡子,，說(shuō)鏡龍是真龍?；实鄣搅四幍?，讓葉法善做法。葉法善祈鏡龍降雨,，須臾殿庭內(nèi)落雨,，一會(huì)兒城內(nèi)降雨，下了七天才止,，旱情大解,。這是君王有道，神靈助之,。

小孩于端午節(jié)捉蛤蟆

宋人筆記詳細(xì)記載了宋人端午的情趣與雅致,。宋朝的端午，人們的釵頭帽子上依舊挑著道士的符篆,，庭院中掛著辟邪的鏡子,。皇帝賞賜給王公大臣們夏衣,、羅衫,。宮中用幾十個(gè)大金瓶，插滿端午節(jié)的瑞草,。賞賜給后妃和近侍的是「翠葉,、五色葵榴、金絲翠扇,、真珠百索,、釵符、經(jīng)筒,、香囊,、軟香龍涎佩帶，及紫練,、白葛,、紅蕉之類(lèi)」。 賞賜給大臣和貴族的則是「細(xì)葛,、香羅,、蒲絲、艾朵、彩團(tuán),、 巧粽」,。

端午節(jié)瓶插蜀葵、石榴,、菖蒲等花草,，枝梢系有香囊。盤(pán)中擺設(shè)粽子,、荔枝,、石榴,，又貼靈符及鐘馗畫(huà)像驅(qū)邪,。

「榴花角黍斗時(shí)新，今日誰(shuí)家酒不樽,。開(kāi)笑江湖阻風(fēng)客,，卻隨蒿艾上朱門(mén)?！雇高^(guò)南宋戴復(fù)古的《揚(yáng)州端午呈趙師》這首詩(shī),，倒似乎可以看到當(dāng)時(shí)端午節(jié)的熱鬧情景呢。

方士庶（清） 端午即景圖軸 79×26cm 紙本 沈陽(yáng)故宮博物院

翻閱著史書(shū),，看到宋代端午節(jié)「正是葵榴斗艷,，梔艾爭(zhēng)香，角黍包金,，菖蒲切玉」的良辰佳景,，我忽然有了個(gè)問(wèn)題，「角黍包金」,，難道宋朝的粽子是用金色的黏米包的嗎,？

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