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宋徽宗繪畫中與北宋后期士大夫繪畫審美觀念相似的作品,，還有《池塘秋晚圖》和《柳鴉蘆雁圖》,。其中《池塘秋晚圖》現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，《柳鴉蘆雁圖》現(xiàn)藏于上海博物館,。 《池塘秋晚圖》為紙本墨筆,，縱33、橫237.8厘米,。卷后有“天下一人”押字,，上鈐“御書”璽。卷前有“宣和”璽,。清《石渠寶笈初編·御書房》有著錄,，被列為上等。此卷后有范逾,、鄧易從題跋,。徐邦達(dá)對此圖有詳細(xì)的考證，并認(rèn)為“《池塘秋晚圖》卷(即《荷鷺驚魚圖》卷),，從畫的構(gòu)圖著,，末后已裁截不全。筆法樸拙而略帶放逸,，蘋葉畫成側(cè)立的樣子,，完全不合情理。有押,、印在末尾,，均后添。后紙亦有鄧易從,、范逾二跋，亦偽,?！钡牵彀钸_(dá)認(rèn)可此卷作品是趙佶中年時期的親筆作品,，只不過是一件被割裂了后半段后的殘品,。 此卷布局疏朗、平整,，紅蓼,、蒲草、荷葉、白鷺等物象之間沒有明顯的相互聯(lián)系,。但是,，畫面整體呈現(xiàn)出一片瀟灑之趣。此卷筆墨樸拙靈秀,，白鷺用淡墨勾出,，與深墨畫成之荷葉相襯托，枯敗的荷葉用干筆皴涂,，勾勒葉筋,。此卷表現(xiàn)出了一種文人所追求的筆墨趣味的特點，是趙佶在繪畫中增添文人審美趣味的代表作品,。 至于上海博物館所藏的《柳鴉蘆雁圖》,，對于其真?zhèn)斡袃煞N不同的意見。徐邦達(dá)認(rèn)為此卷中的《柳鴉圖》為趙佶真筆,，而《蘆雁圖》系后人仿作,。謝稚柳則認(rèn)為此卷皆為趙佶真跡，只是先后畫在兩張紙上而已,。此卷后有鄧易從,、范逾、榮傳辰題跋,，鄧秀烈,、鄧諫從觀題。單國霖認(rèn)為鄧易從,、范逾二跋皆偽,，其余題跋、觀題似非偽造,。 此卷中《柳鴉圖》段以墨骨畫法為主,，水墨勾皴、淡色暈染,。柳樹筆法粗狂,、笨重，白頭鴉勾勒工細(xì),、簡潔,。其白頭鴉的表現(xiàn)技巧與《竹禽圖》中的禽鳥一致，其巖石的處理方式也與此卷中的柳樹相同,?！短J雁圖》段中大雁的表現(xiàn)技法與白頭鴉略顯不同，采用的一種染羽留白的畫法,。整體而言,，《柳鴉蘆雁圖》畫風(fēng)工整,、細(xì)膩，章法嚴(yán)謹(jǐn),，與《池塘秋晚圖》的筆意疏朗,、粗獷不同。但是,，這兩卷作品都反映了趙佶繪畫中文人畫的審美趣味,。 徽宗朝宣和畫院的畫家中擅長花鳥的有吳元瑜、韓若拙,、孟應(yīng)之,、宣亨、盧章,、劉益,、富燮、費道寧,、戴琬,、李迪、李安忠,、李端等人,，他們當(dāng)中不乏名手，如劉益,、富燮“供御畫,，其自得處，多取內(nèi)殿珍禽諦玩以為法,，不師古本,，故多酷似”。這表明了他們的高超技藝,，并得到了徽宗的認(rèn)可,。這些畫家的作品多半已不存留，現(xiàn)在我們能看到的一些無款的作品,，就其風(fēng)格而言,，可以肯定是徽宗朝宮廷畫家的作品。如藏于臺北故宮博物院的《宋人翠竹翎毛圖》,，《故宮書畫錄》對于此畫有詳細(xì)的著錄,，其中寫到：“筆墨甚古，且有宋宣和收藏印璽‘宣和殿寶’,，以及元文宗‘奎章閣寶’?！贝朔髌纷⒅禺嬅嬷懈鱾€物象的空間位置布局,，力圖營造出一種超越時空,，傳達(dá)永恒的意象和氛圍，加之畫面中單個物象如竹子,、雀鳥的精細(xì)刻畫,，其神態(tài)的處理處處透露者皇家的雍容華貴，這都表明了此幅作品與徽宗的風(fēng)格相類似,，是宣和畫院院畫家之作,。 對于北宋后期宮廷花鳥畫的發(fā)展，薛永年認(rèn)為是“文人畫思潮波及畫院之后所引起的變化”,，正是這種反應(yīng)“形似”與“格法”相統(tǒng)一的變化,，顯著地體現(xiàn)在了徽宗朝畫院的花鳥畫創(chuàng)作之中，并表現(xiàn)出了與前期宮廷畫院明顯相異的風(fēng)格特征,。
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