懂得留白,，書法才能寫的精彩,！

書法講堂

05-05 19:00

空白首先應(yīng)當(dāng)想到它的凸顯作用，中國(guó)從古就有“有無(wú)相生”之說(shuō),，老子還說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有,，有生于無(wú)?！睕](méi)有“空白”之無(wú),，就沒(méi)有“墨跡”之有,。并且一種顏色，在對(duì)比色的背景中才會(huì)更鮮明,，“萬(wàn)綠叢中紅一點(diǎn)”,，那一點(diǎn)一定很鮮明；橙色的晚霞,，在湛藍(lán)的天空才會(huì)更璀璨迷人,，也是這個(gè)原因。黑白也正是一種對(duì)比色,。

清代蔣和在《學(xué)畫雜記》中說(shuō)：“實(shí)處之妙皆因虛處而生”,，如字中空白，有封閉空白,，鏤空空白,、圍合空白和外圍空白，都講究多樣統(tǒng)一的美學(xué)原則,，這些空白的藝術(shù)處理,，一定使一個(gè)字的筆畫、結(jié)體也達(dá)到一種富有變化的美,，比如書寫“團(tuán)圓”二字,，外圍空白很容易相同或相似，其實(shí)如果一字外圍空白是圓形的,，一字外圍空白是梯形的,，并使方匡內(nèi)的空白由封閉空白，變?yōu)殓U空空白,，就有了一種多姿多彩的感覺(jué),。有人評(píng)論董其昌的書法是“疏放超然，曠如無(wú)天”,，這從《董其昌行書詩(shī)卷》來(lái)看,，字間空白疏，行距空白更疏,，是一個(gè)重要的原因,。

清代華琳《南宗抉秘》云：“白，即是紙素之白,。凡山石之陽(yáng)面處,，石坡之平面處，及畫外之水天空闊處,，云物空明處,，山足之杳冥處，樹頭之虛靈處,，以之作天作水,，作煙斷,，作云斷，作道路,，作日光,，皆是此白。夫此白本筆墨所不及,，能令為畫中之白,，并非紙素之白，乃為有情,，否則，畫無(wú)生趣矣,?！边@雖然是說(shuō)繪畫中的空白，但書法中的空白與此同理,，一幅書法作品沒(méi)有空白,，就沒(méi)有生命力，就沒(méi)有情趣,。比如,，為了表現(xiàn)從容、安詳,、平靜的情趣,，書法家書寫時(shí)，不僅行與行之間距離拉大,，留有“大空白”,，而且字與字之間也留有“大空白”，那么這種一實(shí)一虛的緩慢節(jié)奏,，就給人一種神閑氣定的感覺(jué),。

網(wǎng)名叫另一滴雨在《書法空白論》中說(shuō)：

"從'筆意'這一狹義的概念上來(lái)看'意'，倒是有從技術(shù)上分析處理的必要,。筆墨線條中常常有一種'筆斷意連'的情況,，可以從中得到啟示。如筆疾墨枯而造成的'飛白',、'澀線',，筆畫與筆畫、結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)之間欲斷還連的筆勢(shì)的連貫等,，這些地方雖然沒(méi)有墨色,，但由于氣力所溢，墨不到意已到,，仍有筆墨的感覺(jué),，反之,，不論空白被線條分割得支離破碎，仍能相互以息相通,，連成一片,，空白亦有形斷意連之情，這一點(diǎn)常常被人忽視,。黑白兩種'筆意',，相互交織，連成'筆意'的氣息網(wǎng),，使作品產(chǎn)生整體感,。氣息網(wǎng)絡(luò)的線路變化，又產(chǎn)生韻律感,。特定意境的產(chǎn)生有,，正是特定的黑白關(guān)系和氣息運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。"