又到了色彩斑斕的旅游季節(jié)，漂亮的涼帽是這個時候不可或缺的服飾,。帽子,，曾經(jīng)是特權(quán)和地位的象征，如今成為人人都可以享用的時尚飾品,。

　　1.古代平民不能戴帽子

　　現(xiàn)在人人都可以擁有一頂帽子,，顏色,、款式完全可以根據(jù)個人愛好來選擇，但在古代,，戴帽子可沒這么簡單,。

　　在我國古代，無帽而有巾,，人們用絲,、麻制的巾來包頭或扎發(fā)髻，如今西南少數(shù)民族使用的“包頭巾”便是歷史遺留,。據(jù)史書《玉篇》記載：“巾,，佩巾也。本以拭物,，后人著之于頭,。”由此可見,，巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布,，由于自然界中風(fēng)沙、酷熱,、寒流對人類的襲擊,，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上，在保暖,、防暑,、擋風(fēng)、避雨,、護(hù)頭等實(shí)用功能的基礎(chǔ)上,，逐漸演變成為帽子的形式。

　　奴隸社會時期,，帽子一開始只是在官僚統(tǒng)治階層普遍使用，不過那時人們戴帽子不是為了御寒,，而是為了標(biāo)志,，象征著統(tǒng)治權(quán)力和尊貴地位。這時的帽子應(yīng)該叫“冠”和“冕”,，只有帝王和文武大臣可以戴,，最初的時候皇帝戴的帽子叫“冕”，士大夫戴的帽子叫“冠”,，標(biāo)示其地位和權(quán)力的大小,，形成一種官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度,?！夺屆诽岬剑骸岸扇?，士冠，庶人巾”,，可見只有士以上的人才可以戴帽子,，其他平民百姓都沒有戴帽子的權(quán)利。

　　春秋戰(zhàn)國時期,，像孔子,、孟子這樣的大學(xué)者也不能戴帽子，而是用“帕頭”裹頭,。他們教育學(xué)生要樹立“軒冕之志”,，軒是車子，冕是帽子,，意思就是當(dāng)官走仕途,，可見當(dāng)時坐車子和戴帽子是官員僅有的特權(quán)。

　　官帽不能不說烏紗帽,。烏紗帽原是民間常見的一種便帽,，官員頭戴烏紗帽起源于東晉，但作為官服的一個組成部分卻始于隋朝,，興盛于唐朝,，到宋朝時加上了雙翅。烏紗帽按照官階在材質(zhì)和式樣上是有區(qū)別的,。據(jù)說宋太祖趙匡胤登基后為防止議事時朝臣交頭接耳,，下詔書改變“烏紗帽”的樣式：在“烏紗帽”的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動,，軟翅就忽悠忽悠顫動,，皇上居高臨下，看得清清楚楚,。由于帽翅有一尺多長,，所以走起路來便會上下顫動。為了保護(hù)帽翅以免碰掉帽子,，官員們都養(yǎng)成了小心翼翼走路的習(xí)慣,。宋陸游《探梅》詩云：“但判插破烏紗帽，莫記吹落黃金船,?！?/p>

　　到了明朝，“烏紗帽”被明確進(jìn)入“官服三件套”,?！睹魇贰ぽ浄分杏羞@方面的記載，“文武官常服,，洪武三年定：凡常朝視事,，以烏紗帽,、圓領(lǐng)衫、束帶為公服,?！睘跫喢闭匠蔀樽龉贋榛碌拇~。

　　2.在歐洲曾是身份標(biāo)志

　　如果說帽子在我國古代是權(quán)力和地位的象征,，那么在帽子一直很盛行的歐洲,，它則是身份的標(biāo)志。古羅馬時,，帽子是自由合法公民的標(biāo)志,，奴隸們只能頭頂布巾保暖遮陽。到中世紀(jì)時,，教廷頒布法令,，要人們將頭發(fā)遮蓋起來，于是開始出現(xiàn)許多簡單拙樸的帽形,。到17世紀(jì)時,，帽子有了更明顯的身份象征：公民戴暗色帽子，黃色帽子代表破產(chǎn)的人,，囚犯戴紙帽子,，國王戴金皇冠，等等,。同時,，人們對頭頂上的高度，開始有了異?？鋸埖某绨?。

　　18世紀(jì)的皇親國戚們，除了愛高帽外,，更是崇尚編發(fā)和假發(fā), 據(jù)說當(dāng)時專業(yè)的編發(fā)工人會依據(jù)雇主需求先打造發(fā)梯,，再沿著竹梯一路編起來。編完后,，才在上面設(shè)計適當(dāng)?shù)拿弊雍脱b飾,。那時候，在那些寬得不能再寬的帽檐上可以裝飾各種東西,，比如花卉、鳥標(biāo)本,、水果籃什么的,，似乎世間凡有的東西，都可以“堆”上去,。寬松膨大色彩艷麗又容易造型的羽毛就成了那個時代帽子裝飾的最佳選擇,。各種不同質(zhì)地的羽毛被做成各種不同造型的帽子,，配上盤發(fā)就是華麗麗的感覺了。

　　這么沉重的帽子如何固定在頭發(fā)上呢,？帽針應(yīng)運(yùn)而生,。顧名思義帽針就是一種用來把帽子固定在頭發(fā)上且?guī)в醒b飾性的長而直的針，18世紀(jì)中期出現(xiàn)一直流行到19世紀(jì)初期,，優(yōu)雅的男士和女士們會用這種長長的別針插在帽檐上,，以穩(wěn)定碩大的帽子。

　　二戰(zhàn)時期,，物資貧乏,，人們忙于戰(zhàn)爭或者應(yīng)付生活，這個時代的女性被所處的年代所束縛,，即使是貴族也多選擇簡單的盤發(fā),，更顧不上在帽子方面有所追求了，帽子開始回歸樸素,，斗笠狀的帽子就像遮住戰(zhàn)爭的保護(hù)傘一樣,，被頂在女士們的發(fā)髻上。

　　20世紀(jì)末,，帽子藝術(shù)又復(fù)蘇了,，期間最著名的帽子領(lǐng)袖人物就是英國王妃戴安娜。雖然帽子在英國皇室的地位至今從未動搖過,，但戴安娜王妃戴帽子時輕盈年輕的感覺顛覆了皇室的古板形象,，成為平民少女們心中的時尚典范。除了年輕的戴安娜,，伊麗莎白女王作為老一輩的“帽子女王”也給世人留下了深刻的印象,。伊麗莎白女王登基以來已經(jīng)戴過大約5000頂帽子，每一套服裝必定有一頂相配的帽子,。

　　3.皮帽被游牧民族帶入中原

　　隨著社會的發(fā)展,，到魏晉南北朝時期，社會動亂,，冠冕開始流行于民間的儒人雅士,。晉人陸機(jī)《幽人賦》中說“彈云冕以辭世，披霄褐以延佇”,。更重要的是,，這時北方的胡人帶來具有實(shí)用意義的帽子——保暖效果極佳的皮帽。

　　皮帽歷史其實(shí)很久遠(yuǎn),，遠(yuǎn)古人類狩獵“衣毛而帽皮”,，皮帽子和衣著一樣，開始都是為了防御酷暑和嚴(yán)寒而制作和穿戴的。北方民族在狩獵業(yè)普遍發(fā)展起來后,，在制作毛皮衣著的同時,，就開始制作御寒的皮帽了。不過因為中原地區(qū)普遍“漢化”,，游牧民族的皮帽子并沒有流行起來,。

　　隋唐時期，社會生產(chǎn)力發(fā)展,，社會風(fēng)氣逐漸開放,，特別是盛唐時期的開放風(fēng)氣，帽子的特殊象征逐漸淡化,，但是仍作為一種地位的象征逐漸流向民間,。一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區(qū)別,，有規(guī)定的樣式,，如典型的書生帽和商人帽在五代和宋朝時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發(fā)束起和包裹起來,，叫“方巾”,。

　　元朝時期，北方游牧民族的帽子終于開始逐漸流行中原,，有皮帽,、氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有用珍貴的皮毛做的,，上面鑲有珠寶,。

　　到了明朝則又恢復(fù)了漢人的“冠冕制度”。清朝入主中原后上至皇帝下至貧民都可以戴帽子了,。到清朝末年,，西方文化傳入，帽子又在社會上普遍流行起來,，上至官僚商人,，下至車夫乞丐都喜歡戴帽子。在影視劇中可以看到,，那時出席宴會的紳士頭戴高貴禮帽,，而拉黃包車的車夫頭戴氈帽，甚至乞丐都在用帽子放錢,。

　　4.終成女性時尚標(biāo)配

　　從帽子的歷史演變來看,，中國最初的冠冕不能算作是真正意義上的帽子，帽子是從胡人那兒傳入中原的,，而現(xiàn)代帽子則是從西方直接傳入的,。

　　在我國古代，普通女子是不戴帽子的，女子到了十五歲便束發(fā)戴笄,，用“巾幗”在后面挽頭發(fā)或者把頭發(fā)包扎定型。古代戴帽子的女子,，一是皇后貴妃等貴族婦女,，有戴“鳳冠”“花冠”之類的特權(quán)；還有女官可以戴帽子,，也是權(quán)力和地位的象征,。

　　唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那里傳過來的經(jīng)過改進(jìn)的帽子，叫“帷帽”,，四周有紗縵圍繞,，用來防沙、遮面,，防止陌生男人偷看,，相當(dāng)于今天伊斯蘭地區(qū)婦女的黑面紗。中國女性戴帽子從清末開始,，多是效仿西洋女性,，起初也可以說是一種地位的象征，后來便徹底成為裝飾品和實(shí)用品了,。

　　和中國不同,，歐洲女性很早就戴上了帽子，在中世紀(jì)的時候就已經(jīng)很流行了,，因為教會嚴(yán)格要求當(dāng)時的婦女遮擋頭發(fā),，帽子成為她們的必備品和禮儀的象征。18世紀(jì)甚至出現(xiàn)了“女帽制造商”,。這個詞源自意大利米蘭,，因為在這個時期米蘭的手工女帽最出名，品質(zhì)最優(yōu),。在那個時代,，女性制帽商和客人的關(guān)系通常是固定的，就好像如今一些女性和發(fā)型師的關(guān)系一樣,。

　　在現(xiàn)代社會,，戴一頂新潮的帽子是時尚女性追求美的體現(xiàn)，特別是夏天戴的涼帽,，已然成了女性夏季防曬裝飾必備用品,。如今無論城市的大街小巷、旅游勝地,，還是鄉(xiāng)間田野,，一頂頂漂亮的涼帽如同一朵朵盛開的花朵，給城市和鄉(xiāng)村平添了幾分色彩。

　　大千世界

　　英國人最愛戴帽子

　　在影視劇和新聞中,，如果出現(xiàn)英國人的鏡頭,，十有八九是戴帽子的。英國人戴帽子似乎跟天氣有關(guān),。在英國,，有太陽的日子紫外線特別強(qiáng)，皮膚很快就被曬黑,；而陰天的時候,，動不動就飄幾滴小雨，沾衣欲濕的那種,，撐傘實(shí)在不值得,，光著頭還挺冷，所以備一頂帽子晴天遮陽,、陰天擋雨是非常必要的,。

　　在英國，帽子堪稱“頭”等大事,，在什么場合下該戴什么樣的帽子,，什么樣的身份該怎么戴，都十分講究,。在倫敦的各大商場里,，賣帽子的柜臺也是英國人最愛光顧的一個地方。那里擺放著很多看起來華麗甚至夸張的帽子,，罩著輕紗的,、插著羽毛的，有的只有巴掌大小,，也有的能遮住半個臉,。英國人參加活動，包括婚禮,、葬禮,、生日聚會，甚至聽歌劇,、聽演講和看劃船比賽,，都要戴帽子。

　　英國許多社交習(xí)俗都與帽子有關(guān),。假如一個男士去拜訪朋友,，進(jìn)屋后一定要先摘下帽子。在街上遇見熟人的時候,，女士只要對熟人點(diǎn)頭微笑或打個招呼即可,，但男士一般還要脫帽施禮,。在英國人看來，戴帽子是有很多講究的,，但這些講究只有地道的英國人才能意會,，不少外國政要夫人的帽子搭配都曾遭到過批評。當(dāng)年老布什和夫人出訪英國,，布什夫人的衣著就遭當(dāng)?shù)孛襟w非議,，原因是“帽檐寬了一點(diǎn)兒”。

　　域外寫真

　　墨西哥“第二國徽”

　　墨西哥有三大特產(chǎn)：仙人掌,、金字塔和草帽。而人們印象最深的恐怕就是世界杯賽場上,，墨西哥球迷頭戴的大草帽,。有墨西哥人的地方就有大草帽，足以看出草帽在墨西哥人心中的地位,。

　　墨西哥地處熱帶,、亞熱帶，氣溫較高,，宜于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展,。美洲印第安人的三大文明中，就有兩個出現(xiàn)在這里（瑪雅文明和阿茲特克文明）,。墨西哥人對他們的大草帽青睞有加,，經(jīng)常向世人展示。1970年墨西哥舉辦第九屆世界杯時,，主辦方確定的吉祥物“胡安塔”,，就是一個頭戴墨西哥草帽、身穿足球衫的小男孩,?？梢哉f，大草帽在一定意義上就是墨西哥的“第二國徽”,。作為民族服飾不可分割的部分,，大草帽從特定的角度記載了墨西哥的歷史，反映了這個國家的社會生活和風(fēng)土人情,，折射出墨西哥人的性格特征,。

　　妙趣橫生

　　一頂草帽也能賣幾萬美元

　　如果你向別人問起“巴拿馬草帽產(chǎn)自哪里”，得到的回答十有八九是產(chǎn)在巴拿馬,。其實(shí),，巴拿馬草帽產(chǎn)于厄瓜多爾，并且是厄瓜多爾的一項重要出口工藝品,。2012年,，這種厄瓜多爾特產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　　巴拿馬草帽雖制作材質(zhì)簡單，但因為其精湛的工藝而價格不菲,。最好的草帽往往要用3個月以上的時間才能制成,。頂級的巴拿馬草帽以柔韌性著稱，可以像一張白紙那樣卷成一個斜三角形的圓筒,，收藏到筒形盒子里,，等到戴的時候再打開，不會變形,，而且不會有任何褶皺的痕跡,，這也是分辨巴拿馬草帽的重要特征之一。

　　巴拿馬草帽總共分為20個品級,，價格從幾十美元到幾萬美元都有,，而好的巴拿馬草帽一定是用厄瓜多爾的多基利亞草手工編織而成的。

　　五花八門

　　獨(dú)中三元的“帽子戲法”

　　“帽子戲法”源于劉易斯·卡洛爾的童話《愛麗絲漫游奇境記》,，書中說到一位制帽匠能夠出神入化地用帽子變戲法,。后來英國板球協(xié)會借用其意，給連續(xù)三次擊中門柱或橫木,、使對方3人出局的每個投手獎帽子一頂,，以顯示其出神入化的投球技巧，這便是板球的“帽子戲法”,。

　　1858年這個說法首次使用,，用來描述英國著名板球手斯蒂芬森連續(xù)3次擊中門柱得分，賽后為他舉辦的慶功會上,，他得到一頂帽子作為歡慶的禮物,。

　　板球和美國的棒球相似，都要求投球手投擲的速度越快越好,，對方擊球越遠(yuǎn)越好,。自有板球以來，凡進(jìn)板球場觀賽的球迷都嚴(yán)格遵守著一條規(guī)矩：一邁進(jìn)球場大門便須脫帽,，這意味著對球場上所有球員,、裁判和觀眾的尊重。因此,，帽子就代表了尊重,。一般說來，如果一名投手連續(xù)投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局,，是件相當(dāng)神奇的事,。如果碰到這樣的情況，裁判便授予那個投手一頂帽子,，作為榮譽(yù)象征,。

　　20世紀(jì),，“帽子戲法”很快被引用到其它體育比賽中，如曲棍球,、棒球和足球等,，指參賽者在同一場比賽中獨(dú)中三元、連續(xù)三次得分的佳績,。1958年世界杯巴西對法國的半決賽中,，貝利一人連入三球，淘汰了法國隊,，《貝利自傳》將此次輝煌辟為一章節(jié),，題目就叫“帽子戲法”。（武銳）