在農(nóng)村我們往往能聽到“五服”的說(shuō)法,，比如說(shuō)某人是出五服的親戚,。那么“五服”到底指什么呢？

其實(shí)“五服”是一個(gè)非常古老,、非常傳統(tǒng)的說(shuō)法,，至少已經(jīng)流行了兩、三千年了,。只是城市社會(huì)更加現(xiàn)代化,，遠(yuǎn)房親戚們較少走動(dòng)，所以很少會(huì)出現(xiàn)這種說(shuō)法,。而農(nóng)村還是傳統(tǒng)社會(huì),，很多同姓同族住在一起，所以還會(huì)使用“五服”的說(shuō)法,。

五服的本意是五種喪服,，分別為：斬衰、齊衰,、大功,、小功和緦麻,。中國(guó)的喪服全用麻布制成，所以有“披麻戴孝”的說(shuō)法,，而麻布的粗細(xì),、生熟以及縫制方法的不同，把喪服分為了五種,，代表著不同的親戚關(guān)系,。下面居士我一一為你解說(shuō)：

斬衰：衰讀作cuī，意思是粗麻布制成的喪服,。斬衰是最粗糙的喪服,，也是最重的喪服，用最粗的生麻布制做,，布料斷處外露不緝邊,。所以這種喪服叫做“斬衰”，意思是用刀斬?cái)嗦椴贾瞥傻膯史?，表示自己因?yàn)檫^(guò)分悲痛,，無(wú)心追求喪服的整齊與舒適。古代,，臣為君,，男子及未嫁女為父，承重孫（長(zhǎng)房長(zhǎng)孫）為祖父,，妻妾為夫,，以及明、清事情,，子及未嫁女為母,，承重孫為祖母，兒媳婦為婆婆,，均服斬衰,。

齊衰：齊讀作zī。齊衰也是用粗生麻布制成,，但是布料斷邊縫緝整齊,，故而得名。齊衰沒(méi)有斬衰那么重,，所以服喪者可以稍微注意一下喪服的整齊,。在清代，夫?yàn)槠?，男子為庶母,、為伯叔父母、為兄弟及在室姊妹,，已嫁女為父母,，孫男女為祖父母,，重孫男女為曾祖父母，玄孫男女為高祖父母,，均服齊衰,，只是服喪的時(shí)間長(zhǎng)短有所差別。

大功是次于齊衰的喪服,，用粗熟麻布制成,，比齊衰的粗生麻布更為舒適。這象征著服喪者沒(méi)有那么悲痛,，所以可以注意一下喪服的舒適度了,。在清代，為堂兄弟,、未嫁堂姊妹,、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女為伯叔父,、兄弟,，服大功。

小功次于大功,，是用稍粗熟麻布制成。清代,，為伯叔祖父母,、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑,，已嫁堂姊妹,、兄弟妻、再?gòu)男值?、未嫁再?gòu)逆⒚?，外親為外祖父母、母舅,、母姨等,，服小功。

緦麻是最輕的喪服,，緦指的就是細(xì)麻布,，所以這也是最為舒適的喪服。清代,，男子為本宗之族曾祖父母,、族祖父母、族父母,、族兄弟,，以及為外孫,、外甥、婿,、妻之父母,、表兄、姨兄弟等,，服緦麻,。

所以，五服指的是五種喪服,，又可以引申為這五種喪服所對(duì)應(yīng)的親戚關(guān)系,。如果出了五服，那么親戚關(guān)系就非常微乎其微了,，也不需要為對(duì)方服喪了,。隋代李密《陳情表》中有“外物期功強(qiáng)近之親”一句，其中“期”指服喪一年,，而“功”指的就是大功小功,。李密這句話的意思是：自己已經(jīng)沒(méi)有五服之內(nèi)的親戚了。

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