在練功前進(jìn)過程中,，身體會(huì)出現(xiàn)很多反應(yīng),，這些反應(yīng)都是體內(nèi)氣機(jī)變化的表現(xiàn)。不管
出現(xiàn)什么樣的氣機(jī)變化反應(yīng),，根本的口訣,、也是最高無上的口訣是“不理它”。面對(duì)反應(yīng)一
心安靜,，不去管它,，繼續(xù)練功,，功夫才能順利地逐層次上升。常見的氣機(jī)變化反應(yīng)有如下
幾個(gè)方面,。
一,、身體動(dòng)觸反應(yīng)
練功到一定程度，可引起很多異常感觸,，粗略可分為8種,。
大、?。河腥嗽诰毠r(shí),，感覺到身體全部或某一部分長大或縮小。按照中醫(yī)氣功理
論,，真氣沖動(dòng)陽蹺脈則覺身體高大,，沖動(dòng)陰蹺脈則覺身體縮小。
輕,、重：有人在練功時(shí)感覺輕飄欲飛,；有的則感到沉重欲墜。這種感覺可以隨呼吸而
改變,，即吸輕呼重,。也可以一種感覺（或輕或重）持續(xù)到收功,。一般真氣匯集于督脈時(shí)則
上升而輕,，此輕是輕虛，恬靜而不??；真氣匯集于任脈則下降而重，此重是沉重,，渾厚而
不滯,。
涼、熱：有的在身體某部如丹田,、背部出現(xiàn)涼熱感,，也有遍及周身甚至周流不休者。
大抵練功初期熱感較多,，到一定階段才出現(xiàn)涼感,。熱感是意氣相合、真氣充足,，心陽得以
布敷之果,；涼感是氣納陰中、腎水充足,，真陰沛澤所致,。故熱乃溫煦而非燥熱,，涼系清爽
而非寒栗。
麻,、癢：癢是真氣達(dá)于皮表而未通,，麻是真氣行于毛脈而不暢。故于癢麻時(shí),，切勿搔
抓,。否則真氣又回歸入內(nèi)，影響其通達(dá),。
以上“八觸”要正確認(rèn)識(shí),，不要驚慌失措，而是要在神意中保持自然,，任其來去,，不理
不睬，即是麻癢得實(shí)在難忍,，影響入靜時(shí),，也只能輕輕撫摸之，切忌煩躁,。這些反應(yīng)都是
練功過程中某一階段的反應(yīng)，繼續(xù)練功很快就會(huì)過去,。
練三心并站莊時(shí)，身體往往會(huì)微晃,，微顫，這時(shí)要神起主宰作用,，定住自己的神,，不
為形體動(dòng)能所干擾,，不能讓身體出現(xiàn)大動(dòng)、蹦跳,、打滾等自發(fā)功。練氣功就是要加強(qiáng)神的
自控能力,，使之真正成為君主之官。如果神不自主,，便成了形體的奴才了,。
二、經(jīng)脈,、穴位反應(yīng)
身體里邊的氣充足了，經(jīng)絡(luò)氣的運(yùn)行力量大了,，其感知能力也就加強(qiáng)了。因此練功一
入靜,，往往能感知經(jīng)絡(luò)的某些現(xiàn)象。有時(shí)練站莊“三心”歸丹田,，看到身體里邊出現(xiàn)許多大
大小小的管子，這就是經(jīng)絡(luò),、經(jīng)脈,，不要大驚小怪,。有的看到的情況與經(jīng)絡(luò)圖不大相符,，
這就是因?yàn)閳D上畫的是大的干線和支流，真正體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)的走行要比書上,、圖上畫的多很
多,。絡(luò)脈的網(wǎng)絡(luò)像紗布似的,，還有孫絡(luò)、纏絡(luò),，非常復(fù)雜,。看到這些現(xiàn)象,，最好的辦法
是“不要理它”,，這個(gè)無上口訣，對(duì)練功出現(xiàn)什么情況都能用得上,。練功氣比較足了,，身體
的一些穴位也能感覺到，感到身上一個(gè)個(gè)大窟窿向外冒氣,。不要誤以為是穴位跑氣,。因?yàn)?br/>體內(nèi)混元?dú)獾慕Y(jié)構(gòu),、物質(zhì)性比外界的混元?dú)鈴?fù)雜，因此向外冒氣能感覺到,，而外邊的混元
氣比較精微、細(xì)膩,，進(jìn)入體內(nèi)不容易被感覺到,。看到向外冒氣標(biāo)志著穴位開了,，通透度大
了,，這是好事。如果精神緊張,，認(rèn)為是氣往外跑了,，意念也往外跑，把外跑的力量加大
了,。這樣,，跑得就多，進(jìn)得就少了,。所以在穴位開的時(shí)候千萬不要有跑氣的意識(shí),。容易開
的穴位有百會(huì)、會(huì)陰,、肚臍,、命門、勞宮,、涌泉,，然后十二經(jīng)的合穴、原穴,、俞穴等穴位
都可以起變化,。最后，所有的穴位都要開,，就連毛孔,、皮膚的紋理都可以往外冒氣。這是
好事,，千萬別害怕,。這是一個(gè)層次、一個(gè)層次在通,，內(nèi)外合一，形成一個(gè)整體,，最后達(dá)到
人天渾化。
三,、五臟氣化反應(yīng)
隨著體內(nèi)氣機(jī)的充斥，會(huì)引起心,、肝、脾,、肺、腎五臟的變化,。五臟本身由于特殊的
物質(zhì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容，當(dāng)氣化反應(yīng)的時(shí)候,，就展現(xiàn)出不同內(nèi)臟的不同氣光。氣光實(shí)際是氣,。有人
練三心并站莊往往出現(xiàn)白光,，有的出現(xiàn)紅光、黃光,，這都是五臟的氣化反應(yīng),。從氣功理論
上講，白光屬于肺,，黃光屬于脾,，紅光屬于心，青光屬于肝,，深藍(lán)光屬于腎。出現(xiàn)黑光屬
于不正常的顏色,，光譜里面沒有黑，把所有的光線吸收了,，沒有光線屬于黑。另外命門發(fā)
出來的光是紫光,。一般來說，肝,、腎臟屬于蟄藏，光不易出來,。而脾、肺,、心的光出來較
多。因?yàn)橐鈩?dòng)可以動(dòng)脾,，氣動(dòng)可以動(dòng)肺，神動(dòng)可以牽動(dòng)心臟,。所以,，一般是黃光、白光,、
紅光比較多。對(duì)于這些光,，我們智能功不搞清靜法門,，不練觀光法，還是不要理它,，繼續(xù)
練功。練清靜法門出現(xiàn)光,，光逐漸增大后，可用口訣：“光入我身”,，把光收到身體里邊
來。我們是既不排除,，也不吸收,，不管它就行了。出現(xiàn)雜光,，我們也不驅(qū)逐,。如果雜光把
你擾得心煩意亂，就用嘴吹一下氣,，光就沒有了。這種雜光往往是青,、藍(lán)光和紅光摻和，
會(huì)使人難受,。用吹音與噓音連起來念的音,，一音屬腎，一音屬肝,，一吹就沒了。嘴合起來
吹,，又可起到收斂的作用,，氣光就進(jìn)到體內(nèi)去了,。這些都有一定的科學(xué)道理,，不是什么神
仙,、佛爺教的法術(shù),。智能功把這些講出來,，可以打破迷信思想，充分認(rèn)識(shí)這些都是人體生
命活動(dòng)的正?，F(xiàn)象。
四,、意識(shí)凈化反應(yīng)
練功時(shí)精神境界慢慢安靜下來,，很多雜念會(huì)清除出去。由于人們的意識(shí)有著不同的層
次,，隨著意識(shí)的不斷凈化,，就會(huì)一層一層往里進(jìn)。練功時(shí)雜念叢生,，這是在普通的意識(shí)層
次里起反應(yīng),，表明練功進(jìn)步了。表層的雜念清除了,，深一層的意識(shí)活動(dòng)又出現(xiàn)了，應(yīng)要清
除還未清除的時(shí)候,，往往表現(xiàn)出心煩意亂。在這種情況下,，要下決心，堅(jiān)持下去,，耗到規(guī)
定的時(shí)間才收功。這樣過一段時(shí)間后,，意識(shí)層次會(huì)又深一步。以上講的是普通意識(shí)層次的
又深一步,，是普通意識(shí)層次的凈化反應(yīng)。一旦練到意識(shí)進(jìn)一步凈化,，對(duì)周圍事物比較敏感
時(shí)，就可能會(huì)出現(xiàn)各種幻覺,?；糜X是由于身體里邊氣化反應(yīng)和意識(shí)里固有的概念結(jié)合到一
起而產(chǎn)生的。練功入靜后,，客觀存在的一些見過或聽過的事物會(huì)反應(yīng)出來,，但練功未達(dá)到
高層次，對(duì)事物的反應(yīng)還不準(zhǔn)確,，于是會(huì)出現(xiàn)哈哈鏡式的反應(yīng)（哈哈鏡是一種把人的模樣
照得變了形,，讓人見了發(fā)笑的鏡子）。對(duì)于各種幻覺,，古人早就指出：“眼見耳聞皆是假，
無形無象方為真”,，應(yīng)持“見怪不怪其怪自敗”的態(tài)度，不可信以為真,，更不要去追求。出現(xiàn)
的各種幻覺,，特別要注意的是幻景和真妄相攻,。