從歷史的驗(yàn)證和未來的發(fā)展來看，佛教與茶的關(guān)系都是緊密不可分的,，茶助禪功,，喝茶是“和尚家風(fēng)”，而通過飲茶來體悟人生則是茶道的最高境界,。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶文化與佛教的關(guān)系,，一起來看看。

　　茶文化與佛教的關(guān)系

　　中國(guó)茶文化在整體上是一個(gè)綜合的集成體,，在其形成和發(fā)展的過程中,，滲透著濃厚的傳統(tǒng)文化，其中典型的體現(xiàn)即儒,、釋,、道三家的思想精華。特別是佛教,，與茶文化有著密切的關(guān)聯(lián),。早在佛教從印度傳人中國(guó)的初期階段，就與茶結(jié)下了不解之緣;據(jù)《廬山志》記載,，晉時(shí)廬山就有“寺觀廟宇僧人相繼種茶”的風(fēng)氣,，其中東林寺名僧慧遠(yuǎn)曾以自種之佳茗招待大詩人陶淵明，談詩論佛,。到了唐代的百丈懷海禪師制定的《叢林清規(guī)》中,，更是明確的把禪門飲茶的制度作了詳細(xì)的規(guī)定,，成為寺院日常生活修行必不可少的一部分?？梢哉f,，茶和佛教的關(guān)系緊密不可分割的。

　　佛教僧人為什么選擇茶作為生活中必備的飲料,，并將之升華為修行的重要部分呢?應(yīng)該說,，這與茶性本質(zhì)有著密切的關(guān)聯(lián)。佛教重視坐禪修行,，息心靜坐,，專注一境，從而開發(fā)智慧,，體悟大道,。在長(zhǎng)期的坐禪過程中，要求僧人少食少眠,，克服昏沉、散亂等無名煩惱,，達(dá)至身心輕安,，觀照明凈的狀態(tài)。從這種特殊的生活方式來說,，茶正好可以提供最理想的幫助,。茶葉性淡而儉，醒腦提神,，即能夠防止磕睡和昏沉;又能夠清除虛火,，滌蕩身心，去除疲勞,，對(duì)于坐禪修行進(jìn)入“禪定”,，睿發(fā)精神，敏于悟道有著很大的幫助,。同時(shí)茶湯清淡凈潔,，即不會(huì)違反佛門的各種戒律，而且符合佛教寂靜淡泊,，抑欲忌葷,，提倡素食的人生態(tài)度。佛教精神與茶性本質(zhì)的內(nèi)在共鳴,，是茶與佛教結(jié)緣的必然,，也是最終形成“茶禪一味”，“茶佛一味”的基礎(chǔ),。

　　我們從寺院的日常陳設(shè)和佛事活動(dòng)中可以看出佛教與茶的密切關(guān)系,。一般寺院都設(shè)有“茶堂”,，是禪僧討論教義、招待施主和品茗之處;法堂內(nèi)設(shè)有“茶鼓”,，是召集僧人飲茶所擊之鼓;寺院設(shè)有“茶頭”,，負(fù)責(zé)煮茶獻(xiàn)茶;寺院前有數(shù)名“施茶僧”，施惠茶水,。不僅寺院的陳設(shè)和僧人的職務(wù)與茶有關(guān),，就連“寺院茶，’(佛寺里的茶葉)也按照佛教的規(guī)則有不少說法：每日佛前,、靈前供奉的茶湯,，稱作“奠茶”;按照受戒年齡的先后飲茶稱作“戒臘茶”;請(qǐng)眾僧喝茶，稱作“普茶”;化緣乞食的茶稱作“化茶 ..........