端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年的五月初五,。因仲夏登高,，順陽在上，五月是仲夏,，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日,，故稱為“端午節(jié)”。端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)節(jié)日,。

端午節(jié)起源于中國,，在古百越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，該圖騰在端午日有賽龍舟的習俗,。戰(zhàn)國時期楚國的屈原在端午日投江自盡,，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國的標簽將端午作為紀念屈原的日子，個別地區(qū)也有紀念伍子胥,、曹娥的說法,。

下面一起欣賞一下詩詞中的端午節(jié)。

浣溪沙·端午——蘇軾

輕汗微微透碧紈,，明朝端午浴芳蘭,。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,，小符斜掛綠云鬟,。佳人相見一千年。

微汗浸濕了碧色的細絹,，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴,。流香酒般的浴水,、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,，小小的符篆斜掛于耳下的黑色發(fā)髻,。和朝云同過端午節(jié)，天長地久,，白頭偕老,。

本詞是一篇民俗詞，充滿了濃郁的民俗氣息,，也是研究古時候端午節(jié)民俗文化的珍貴資料,。

賀新郎·端午——劉克莊

深院榴花吐。畫簾開,、束衣紈扇,，午風清暑。兒女紛紛夸結束,，新樣釵符艾虎,。早已有、游人觀渡,。老大逢場慵作戲,，任陌頭、年少爭旗鼓,。溪雨急,，浪花舞。靈均標致高如許,。憶生平,、既紉蘭佩，更懷椒醑,。誰信騷魂千載后,，波底垂涎角黍。又說是,、蛟饞龍怒,。把似而今醒到了，料當年,、醉死差無苦,。聊一笑，吊千古,。

幽深庭院中石榴花開正艷,。五彩帷簾敝開，我身穿粗麻衣服,，手搖絲絹小扇,。中午的清風驅散了暑氣,，變得非常清涼。年輕人紛紛炫耀自己的節(jié)日裝束,。頭上插著釵頭彩符,，身上佩著艾草扎成的老虎。爭先恐后的來渡口觀看賽龍船,。我年紀大了,，不愿再去與人擁擠，只是站在遠處觀看,。任憑那些年輕人搖旗擂鼓吶喊,，船槳起伏，江面上浪花翻卷飛舞,。

屈原的精神千古永存,，屈原的風致萬世流傳。他生平帶著芳草,，胸襟懷抱如美酒清醇甘甜,。誰敢相信千年之后，他在江底的靈魂還會把米粽垂涎,。說什么是怕蛟龍發(fā)怒，才把粽子扔進江中給蛟龍解讒,。唉,，這些傳說是多么荒誕。假如他一直活到今天,，倒不如與世皆醉死在當年,，反而省去許多苦惱怨煩。想到這里便有興作此詞以為笑談,，憑吊一下千古含冤的屈原,。

本次作為吊古之作，既歌詠了端午節(jié)的風土人情,，也借屈原的千古含冤來抒發(fā)自己內(nèi)心的不平,。

端午日賜衣——杜甫

宮衣亦有名，端午被恩榮,。細葛含風軟,，香羅疊雪輕。自天題處濕,，當暑著來清,。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情,。

端午佳節(jié),，皇上賜予名貴的宮衣,，恩寵有加。香羅衣是細葛紡成,，柔軟得風一吹就能飄起來,，潔白的顏色宛如新雪。來自皇天,，雨露滋潤,，正值酷暑，穿上它頓覺清爽無比,。宮衣的長短均合心意,，終身一世承載皇上的恩情。

本詞是杜甫拜左拾遺時所作,，正值端午佳節(jié),，又受皇恩，心情自然是感恩中流露著喜悅,。

謝張仲謀端午送巧作——黃庭堅

君家玉女從小見,，聞道如今畫不成。翦裁似借天女手,，萱草石榴偏眼明,。

該詩作是黃庭堅的作品，在端午這個特別的日子,，送別友人,，或是還鄉(xiāng)，或是感慨于時光的流逝,，總是別樣的日子別樣的情啊,。整首詩運用對仗、比喻的手法,，表現(xiàn)了對友人離別時的勸慰,，同時也安慰了自己。

和端午——張耒

競渡深悲千載冤,，忠魂一去詎能還,。國亡身殞今何有，只留離騷在世間,。

龍舟競賽為的是深切悲痛屈原的千古奇冤,，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊,？國破身死現(xiàn)在還能有什么呢,？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了,！

該詩凄涼悲切,，情意深沉,，于端午日哲思，并發(fā)出了余音繞梁的無奈之嘆,。

乙卯重五詩——陸游

重五山村好,，榴花忽已繁。粽包分兩髻,，艾束著危冠,。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹,。日斜吾事畢,，一笑向杯盤。

端午節(jié)到了,，火紅的石榴花開滿山村,。吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿,。又忙著儲藥,、配藥方，為的是這一年能平安無病,。忙完了這些,，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好,，他便高興地喝起酒來,。

本詩開頭就點明了時間，重五（五月初五）,。從詩人對端午節(jié)這天活動的具體描寫中，可以看到從南宋開始,，就有既紀念屈原,，又衛(wèi)生保健的習俗了。該詩在質(zhì)樸的敘述中,，也字里行間的流露出一種閑適的態(tài)度,，情真、詩美,。