【經(jīng)典故事】

在今天希臘的福克斯市,，帕耳那索斯山腳下，有一座著名的神廟--德爾菲神廟,。它興建于公元前9世紀(jì),，傳說是太陽神阿波羅為自己修建的神廟,，被人們稱為“地球的肚臍”,。后來，這里就成了古希臘諸神向求簽的凡人傳達(dá)神諭的場所,。

傳世的德爾斐神諭大約有600條，在當(dāng)時(shí)都被視為神的聲音,。在大約1100年的時(shí)間里,，這里一直是西方世界最神秘的地方。而它給我們現(xiàn)代人留下的最重要的遺產(chǎn),，大概就是由傳說中的“七賢”一起寫下的,、刻在阿波羅神廟墻上的那兩句箴言：γνωθισεαυτ?ν（認(rèn)識(shí)你自己Know yourself）、μηδεναγαν（凡事勿過度）,。

古希臘的智慧與中國的智慧極其相似：孔子講中庸思想時(shí),，就講到了“無過無不及”。老子的道家智慧更是處處都在講“不要過分”的中道思想,。

你好,，喜馬拉雅的朋友！

在世界上,，《道德經(jīng)》被譽(yù)為“東方圣經(jīng)”,，又有“萬經(jīng)之首”之美譽(yù)。

以道看世界,，生命就如同一個(gè)容器,。

可往里裝什么呢？這就是人生的任務(wù),。

糊涂的生命,，肯定是沒有正確安裝人生智慧的程序！

痛苦的生命,，多半是把錯(cuò)誤的當(dāng)成了正確來堅(jiān)守,！

覺醒了的生命，就是懂得了將歷經(jīng)千年檢驗(yàn)的圣人智慧裝進(jìn)自己的生命中,！

下面，就讓我們一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第二十九章,，看看人生“總過度,、總過分”的愚昧和去掉這種極端后的美妙狀態(tài)吧！

【學(xué)經(jīng)先讀開經(jīng)偈】

太上玄深眾妙門,，如影隨形難見真,。上善若水藏智慧，虛極靜篤安心魂,。

【我先把經(jīng)文誦讀一遍】

1,、將欲取天下而為之，吾見其不得已,。天下神器,，不可為也,，不可執(zhí)也。為者敗之,，執(zhí)者失之,。是以圣人無為，故無敗,，故無失,。

2、夫物或行或隨,；或覷或吹,；或強(qiáng)或羸；或載或隳,。是以圣人去甚,、去奢、去泰,。

【釋意】

【將欲取天下而為之,，吾見其不得已。天下神器,，不可為也,，不可執(zhí)也。為者敗之,，執(zhí)者失之,。是以圣人無為，故無敗,，故無失,。】想要治理天下，卻又要用強(qiáng)制的辦法,，我看他不能夠達(dá)到目的,。天下人心是神圣的，不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治,，否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下,，否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下，就一定會(huì)失??；強(qiáng)力把持天下，就一定會(huì)失去天下,。因此,，圣人不妄為，所以不會(huì)失??；不把持,，所以不會(huì)被拋棄。

【夫物或行或隨,；或覷[qū]或吹,；或強(qiáng)或羸[léi]；或載或隳huī,。是以圣人去甚,、去奢、去泰,。】世人秉性不一,，有前行有后隨，有輕噓有急吹,，有的剛強(qiáng),，有的羸弱；有的安居,，有的危殆,。因此，圣人要除去那種極端,、奢侈的,、過度的措施和法度。

【本章核心要義】

老子在這一章中看起來是針對(duì)著領(lǐng)導(dǎo)者來說的,，當(dāng)然也值得我們所有人學(xué)習(xí)借鑒,，核心思想要義是：別硬來，別過分,！

主要說的是：

誰要是以私心和妄為的方式奪取天下,，這肯定是沒法成功的。為什么呢,？因?yàn)樘煜律衿?，也就是大道人心，這是不可欺,、不可奪,、不可忽視的。圣人們又是怎么做的呢,？當(dāng)然是無為，也就是遵循人心大道的規(guī)律,，所以就不會(huì)失敗也不會(huì)有損失,。

世人秉性不一，但多是處于一極,，顧不上另外一極,，所以處于偏位而不是中位,。圣人則不同，能夠去掉過分的,、奢華的和過分安逸的極端狀態(tài),，從而處于最佳的中位。

看起來,，老子是在講打天下坐天下的道理,，提醒世間的強(qiáng)者不可依仗自己之勢(shì)、不可讓私心膨脹,、不可自以為是地去治理天下,。否則，就容易跟人心相沖突,。而一旦背離了身心這個(gè)神器般的力量,，就會(huì)走向失敗。

一般人總是要么處于這個(gè)極端,，要么跑向另一個(gè)極端,，總是來回跳躍，就是難定中位,。圣人們能夠去除極端,，恪守中位，故而無敗無失,。這不就是人生最佳的狀態(tài)嗎,？

如果自己的狀態(tài)不對(duì)，卻很努力也很忙碌,，那這樣的人正在走向哪里呢,？想想都可怕是吧？

在這一章中,，老子在告訴我們五個(gè)法則：

1,、別硬來：老子告訴我們，即使是作為天下強(qiáng)者的統(tǒng)治者,，也不能違背人心之道,，不能將自己的意志強(qiáng)加于人。因?yàn)閭€(gè)人意志越強(qiáng)大,，就越是容易與大道相對(duì)立,，就越會(huì)加速毀滅自己。自己強(qiáng)大時(shí)不要有霸氣,，要多幫助弱者,；有權(quán)利時(shí)不要有官氣，要服務(wù)人民，人氣才是根本,。

2,、應(yīng)懂的：人心如神器一般，若是違背人心,，失去人心,，或者禍亂了人心，就必然失敗,。人心規(guī)律,，就是我們主觀之外的客觀事實(shí)，就是人間大道,。成了強(qiáng)者和名人,，就處在人心拷問之下，多加小心,，小心駛得萬年船?。v史教訓(xùn)表明,，得志便猖狂的一定是小人,，最后命運(yùn)都很慘。

3,、察自己：自以為是,，左右搖擺，前后折騰,，上下翻騰,，反正就是在極端之間來回跳躍，就是無法找到最佳位置——中位,。易經(jīng)中說,，陰陽各居其位謂之“中位”“正位”，否則就是偏位,、就是錯(cuò)位,。不修行、不悟道的人,，其人到處亂跑,，其心到處亂竄，就想找不到家的孩子,。忽而東忽而西就是找不到正中,，忽而左忽而右就是找不到中間。這不就是亂跑嗎,？這不就是瞎折騰嗎,？現(xiàn)實(shí)生活中，男人不男人，女人不女人,，生命之道亂了！父不父,，子不子,，道德亂了！破壞環(huán)境,、忘記歷史,、不敬祖宗，天倫亂了,！處處攀比,，唯利是圖，寧為物奴,，不知感恩,，仇視眾人、自己永遠(yuǎn)正確,、錯(cuò)誤總是別人,，心性亂了！復(fù)歸本位,，說的白一點(diǎn),，就是你是誰，正在擔(dān)任什么角色與責(zé)任,，就老老實(shí)實(shí)把它做到位,。這才是人間正道。

4,、學(xué)圣人：圣人悟道,，因此遵循規(guī)律，因此沒有失敗,。跟著圣人的智慧,，去除心中的極端化，將兩極合成無極,，也就不用瞎折騰了,。無為，因而無敗無失啊,。

老子在這一章的思想,，不僅僅是說給統(tǒng)治者聽的，其基本道理也適用于我們所有的人,。通過老子思想這面智慧的鏡子,，你看到了自己正在理直氣壯地制造問題了嗎？你看到自己的一意孤行正在讓自己走向絕路了嗎？

引用人們總說的一句話吧：苦海無邊,，回頭是岸,！苦海都是愚昧的心制造出來的，只要領(lǐng)悟圣人的智慧,，苦海就會(huì)消失,，此岸也就是彼岸！

將老子的思想智慧總結(jié)成《悟道箴言》奉獻(xiàn)給大家：

天地人心大道強(qiáng),，人心妄動(dòng)是幻想,。

若是仗勢(shì)欺人心，自是人間愚癡郎,。

做人謙和接近道,，人心合一自道場。

做事進(jìn)取無私心,，可窮萬理心明亮,。

各自守正在中位，人間何處不天堂,？

話雖這么說,，老子也是反復(fù)這樣說，可世間的人心難測??！

有時(shí)，統(tǒng)治者或者領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)受到壓力,、也會(huì)被牽制,、也會(huì)被人指使啊,！

老子在下一章中就告訴了我們,，小心你身邊的人。

作為領(lǐng)導(dǎo)身邊的人,，你給領(lǐng)導(dǎo)出什么主意呢,？哪怕就是作為朋友，又會(huì)給朋友出什么樣的主意呢,？

請(qǐng)跟我一起走進(jìn)老子道德經(jīng)第三十章,，看看領(lǐng)導(dǎo)身邊人的一些事情吧！

謝謝您的聆聽與陪伴,，咱們下次再見,。