第二十九章

將欲取天下而為之,，吾見其不得已。天下神器,，不可為也,。為者敗之，執(zhí)者失之,。故物,，或行或隨，或噓或吹,，或強(qiáng)或贏,，或挫或隳。是以圣人去甚,，去奢,，去泰。

對原文的理解：

為了達(dá)到取得天下的目的而采取的行為,，在我看來是不會(huì)輕易地停止下來的,。統(tǒng)治天下所需要的權(quán)力是神圣的工具，不可以輕易地想去得到,，如果非要這樣做,，一定會(huì)失敗的，就算得到了,，也會(huì)失去,。大凡世間的事物，有的能并駕齊驅(qū),，有的只會(huì)如影相隨,；有的輕吹即可，有的要用力吹才行,；有的很堅(jiān)強(qiáng),，有的又很軟弱,；有的很容易折斷，有的很容易崩塌,。因此,，圣人都要遠(yuǎn)離安樂、遠(yuǎn)離奢望,、遠(yuǎn)離傲慢,。

對字的理解：

吾見其不得已：已，停止,。

或行或隨：行,，并肩同行；隨,，跟在身后行走,。

或噓或吹：噓，輕緩地吹氣,；吹,，用力吹氣。

或強(qiáng)或贏：強(qiáng),，堅(jiān)強(qiáng),；贏，音“營”,，軟弱,。

或挫或隳：挫，折斷,；隳,，音“灰”，崩潰,。

是以圣人去甚,、去奢、去泰：甚,，沉溺于歡情等異常的安樂,；泰，驕縱,，傲慢,。

對本章的體會(huì)：

一個(gè)人，一旦有了得到皇位的機(jī)會(huì),，動(dòng)了要奪取天下的心,，那他是很難自己止住這個(gè)念頭和行動(dòng)的。當(dāng)皇帝的誘惑實(shí)在是太大了，古往今來,，為了這個(gè)目的,，不知上演了多少幕殺父弒君、屠兄戮弟,、骨肉相殘的悲劇和鬧劇,。

然而，治理天下這樣的大事,，并不是隨便一個(gè)人就可以和能夠做到的。有的人自以為有了些本領(lǐng),，就了不起了,，認(rèn)為天下大事，無所不會(huì),，無所不能,，用根棒子打倒了幾個(gè)人就覺得自己可以問鼎天下了；或是受了點(diǎn)委屈就覺得有理由改朝換代了,，明明是利欲熏心,，卻裝作不得已，認(rèn)為黃袍加身的事,，別人能做,，自己也能做。老子在這里明明白白地告誡所有不自量力的野心家們：事關(guān)天下的大事絕不可以輕舉妄為,。自古以來,，天權(quán)神授，不符合道義的行為,，不管打著什么樣冠冕堂皇的旗號(hào),，不管怎樣得逞于一時(shí)，最終都是要失敗的,！治理天下的大事,，事關(guān)天下蒼生的福禍得失，弄不好就會(huì)生靈涂炭,、血流成河?。∩頌椤叭f乘之主”,，一言可以興邦保社稷,，一言也可以誤國害天下啊,！如此大任,，豈是尋常小輩可妄加覬覦的？凡不自量力者，人神共憤,、天地不容,！必將遭到天誅地滅的下場！

其實(shí),，作為我們普通人來說,，很少會(huì)想到要去龍椅上坐坐的。但老子此番言論對我們也同樣是很有借鑒作用的,，我們可以推而廣之地加以運(yùn)用,。比如：不在其位，不謀其政,，對本不該自己過問的事,，充其量是提提建議，切不可越俎代庖,；對超出自己能力的事,，不要異想天開地輕舉妄動(dòng)；對本不屬于自己的東西,，不生據(jù)為己有的非分之想,；不要過分占有屬于天下人共有的資源；不要將某個(gè)群體的價(jià)值觀強(qiáng)加在全人類身上等等,。所有這些,，都是“天下神器”，不可輕取的具體應(yīng)用,。

“或行或隨”：有的事情可以同時(shí)發(fā)生,，而有的事情今天沒發(fā)生，明天才會(huì)發(fā)生,。比如今天做了不該做的事,，看起來眼前似乎并沒有什么損失，還得到了不少便宜,，但它的報(bào)應(yīng)說不定明天就到,。

“或噓或吹”：有些灰塵，輕輕一吹就吹掉了,，有些就得用力吹才行,。理解程度的不同，處理問題的方式,、方法也就不同,。

“或強(qiáng)或贏”：今天的強(qiáng)大不意味著會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大，明天或許就要往虛弱的方向轉(zhuǎn)化了,。

“或挫或隳”：不要以為折不斷的樹枝就那么靠得住,，說不定什么時(shí)候整棵樹都會(huì)被連根拔下、轟然崩潰了。

以上都是在說明：事物是會(huì)不斷變化的,，不要恃才傲物,，要有自知之明?？傊?，“天下神器，不可為也”,。

“是以圣人去甚,、去奢、去泰”：哪怕是圣人,，都不應(yīng)該有非分之想,，都要去除奢望，都要克制自己的傲慢以及私欲的膨脹,。