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“溪山清賞“在山城:看文徵明,、董其昌、四王筆下的摹古山水

 金石不隨波 2019-06-03

自明中后期董其昌而至清初四王,,文人畫正脈得以傳承的同時(shí),,對(duì)前人的追摹學(xué)習(xí)亦是此時(shí)的風(fēng)氣。其中,,畫家們對(duì)于董源,、巨然、米家父子,、元四家的學(xué)習(xí)極一時(shí)之盛,。但他們也有對(duì)唐宋諸家的臨摹與學(xué)習(xí)。對(duì)于這些“摹古山水”,,重慶中國三峽博物館依托豐富的山水畫館藏做了一次比較系統(tǒng)地梳理,。

6月1日,“溪山清賞——館藏山水畫系列展之二摹古山水”在重慶中國三峽博物館四樓歷代書畫廳開展,。

明文征明《仿倪云林山水圖卷》局部

明文征明《仿倪云林山水圖卷》局部

此次摹古山水展精選了館藏明至近代山水畫作品82件(套),,展覽分“摹曠世流芳的唐、五代大師”、“摹崇法尚體的兩宋名家”,、“摹抒情尚意的元人一脈”和“摹文雅尚趣的明清畫風(fēng)”四個(gè)單元,。展覽大多展示了明清畫家學(xué)習(xí)唐宋元明諸家的山水作品。

重慶中國三峽博物館表示,, 2019年起,,重慶中國三峽博物館以館藏中國山水畫為主題,推出山水畫系列展,,從實(shí)景山水,、摹古山水和寄情山水的角度把展覽分為三期,此次摹古山水畫展為第二期,,此次展覽既能體現(xiàn)畫家?guī)煼ㄇ拜叺墓α?,畫風(fēng)承襲的脈絡(luò),從中也可看到他們自身創(chuàng)作的多樣性和創(chuàng)造性,。

清王鑒《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》
對(duì)唐,、五代的學(xué)習(xí):摹王維與師巨然

在第一單元,主要呈現(xiàn)的是明清畫家以唐,、五代大師開創(chuàng)的筆法和風(fēng)格來圖繪山水的作品,。如藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》、李世倬《萬木奇峰圖軸》,、王鑒《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》,。到了唐代,山水畫逐漸從人物畫的背景獨(dú)立出來,,成為中國畫一個(gè)重要的畫科,,其在技法上較之前代也有了很大的發(fā)展,開始分為青綠和水墨,。大小李將軍的畫法繼承了隋代展子虔一派的風(fēng)格,山石勾斫工整雅致,,賦色沉穩(wěn)濃烈,,富麗精細(xì),具有很強(qiáng)的裝飾感,。而王維則開創(chuàng)了山水畫的水墨畫,,筆下的山石已有了簡(jiǎn)單的皴法和暈染出的凹凸感,著意于對(duì)山水畫意境的營造,。

明藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》

展覽中,,藍(lán)瑛《摹王右丞山水圖軸》就是學(xué)習(xí)王維的山水畫法,但是王維畫存世極少,,在明代也是幾乎很難看到真跡,。藍(lán)瑛雖名為摹王右丞山水,但也是用浙派畫法來畫南宗??傊?,藍(lán)瑛雖摹不到王維畫,但此作也是表達(dá)了對(duì)王維的崇敬,。

五代時(shí)期的山水畫家們,,在繼承前人的基礎(chǔ)上,從各自生活的地域體察不同山川的面貌,,開創(chuàng)了南北山水畫的不同風(fēng)格,。他們中的代表是以描繪太行山、關(guān)陜一帶風(fēng)光為主的荊浩,、關(guān)仝,,和以描繪江南山水見長的董源、巨然,??梢哉f,荊關(guān)董巨奠定了宋元兩代成為山水鼎盛時(shí)期的基礎(chǔ),。因而,,其對(duì)后世有著直接的深遠(yuǎn)影響。王鑒的《煙浮遠(yuǎn)岫圖軸》就是仿巨然的礬頭皴,、長披麻皴,。與藍(lán)瑛摹王維畫所不同的是,王鑒可以看到巨然畫作,,再加之董其昌,、王時(shí)敏等的影響,因此,,他的畫里是非常明顯地看出有巨然風(fēng)格的,。

清李世倬《萬木奇峰圖軸》

仿米家山

兩宋時(shí)期是山水畫邁向成熟的一個(gè)高峰期,第二單元?jiǎng)t主要展示了后學(xué)對(duì)兩宋時(shí)期山水畫名家技法風(fēng)格的追摹,。尤其展示了明清畫家對(duì)米芾父子的米家山水的學(xué)習(xí)仿效,。如王時(shí)敏《仿米山水圖軸》、戴明說《仿米山水圖軸》,。米芾,、米友仁父子筆下的山水畫極具特色,山石皆由點(diǎn)組成,,點(diǎn)已幾乎成為了造型的全部,,且有了相當(dāng)程度的寫意性。這種畫法被稱為“落茄皴”,,即以點(diǎn)代皴的一種寫意畫法,,在王時(shí)敏的《仿米山水圖軸》、唐岱的《泉光云影圖軸》即可看出。用圓深凝重的橫點(diǎn)錯(cuò)落排布,,連點(diǎn)成線,,以點(diǎn)代皴,積點(diǎn)成片,,潑,、破、積,、漬,、干、濕并用,,輔以渲染表現(xiàn)山林,、樹木的形象和云煙的神態(tài)。

清唐岱《泉光云影圖軸》

元人尚意的追摹

這一單元體現(xiàn)了明清文人畫家對(duì)元代繪畫大家的由衷熱愛,。元初的趙孟頫崇尚“古意”,,他的山水畫充分發(fā)揮了線的特色,風(fēng)格古秀清逸,;高克恭在繼承“米氏云山”的基礎(chǔ)上,,參以“董巨”之法,擅長表現(xiàn)林巒煙雨迷蒙的景色,。而“元四家”則代表了元代山水畫的最高成就,,他們上追“董巨”,不離古人法度,,又能獨(dú)具面貌,,以書畫抒發(fā)主觀意興,使文人畫的藝術(shù)風(fēng)格得到了全面的確定,,成為明清畫壇的主流,。此一單元重點(diǎn)展品有文征明《仿倪云林山水圖卷》、藍(lán)瑛《疏林遠(yuǎn)岫圖軸》,、董其昌《云山小隱圖卷》,、祁豸佳《仿吳仲圭山水圖軸》、華喦《仿元人山水圖軸》,、張庚《林巒沙水圖軸》、戴熙《云峰聳秀圖軸》,。

明董其昌《云山小隱圖卷》局部

明董其昌《云山小隱圖卷》局部

明李韡《墨筆山水圖扇面》

清王翚《草堂蘆艇圖軸》

除了展覽由四個(gè)單元組成之外,,還另外提取了摹古山水中比較有代表性的三個(gè)部分作為副線,力求使展線更加豐富立體,,它們分別是“摹平淡天真的‘董巨’世界”,、“摹煙云變幻的‘米氏云山’”以及“‘小中見大’的仿古冊(cè)頁”。其中仿古冊(cè)頁的創(chuàng)作在摹古風(fēng)潮的影響下蔚然成風(fēng),畫家們選擇一些前輩的經(jīng)典作品臨摹成冊(cè),,或是忠實(shí)于原作的臨仿之品,,或是以“擬仿”為名,采用古人的某些標(biāo)志性筆墨技法,、構(gòu)圖元素等,,并不追求與原作分毫不差的仿制效果。這種薈聚古法的冊(cè)頁的盛行,,展示的不僅是對(duì)前人技法的摹習(xí)過程,,更反映了一種“小中見大”的審美意趣,也可視為是畫家一種獨(dú)特的創(chuàng)造手法,。

據(jù)悉,,展覽將持續(xù)至10月20日。

(圖文均來源于重慶中國三峽博物館)

溪山清賞——館藏山水畫系列展之二摹古山水

展覽時(shí)間:6月1日-10月20日

展出地點(diǎn):重慶中國三峽博物館4樓歷代書畫廳

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