讀《鬼谷子兵法》

《鬼谷子》抵戲第四

抵戲：用現(xiàn)在的語言講就是堵塞漏洞之意,，或說填補(bǔ)間隙,，這個(gè)問題非常重要，涉及的面太廣闊了,。當(dāng)事物出現(xiàn)危機(jī)時(shí),，就是出現(xiàn)“漏子”了，行家里手一見就能知道它的危害性,，而且會(huì)按照事物的變化規(guī)律,，找岀各種処理方法。萬事萬物在大凡開始時(shí),，都像秋毫之末那樣微小,，一當(dāng)發(fā)展起來就會(huì)像大山的根基倒塌一樣。當(dāng)你要釆取措施時(shí),，還會(huì)有些無知之輩（或奸佞小人）用一切陰謀詭計(jì)來阻擾排斥,，這是常見的一種實(shí)況。也就是本篇所指的：事之危也,，圣人知之,，獨(dú)保其身；因化說事,，通達(dá)計(jì)謀,，以識(shí)細(xì)微。經(jīng)起秋毫之末,，揮之于太山之本,。其施外兆萌牙□之謀，皆由抵戲,。抵戲之隙為道術(shù)用,。正如常言“千里之堤潰于蟻穴也?！边@成語故亊原出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，魏國(guó)相國(guó)白圭在防洪方面很有一下，他善于筑堤防洪,，并勤查勤補(bǔ),，經(jīng)常巡視,，一發(fā)現(xiàn)小洞即使是極小的螞蟻洞也立即派人填補(bǔ)，不讓它漏水,，以免小洞逐漸擴(kuò)大,、決口，造成大災(zāi)害,。白圭任魏相期間,，魏國(guó)沒有鬧過水災(zāi)?？珊笕嗽诜篮橹?，依然有不信者認(rèn)為偌大堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，還害怕幾只小小螞蟻,、耗子洞嗎,？亊實(shí)當(dāng)風(fēng)雨交加，江水猛漲之時(shí),，咆哮之水先從螞蟻窩滲透出來,，繼而噴射，終于釀成堤決人亡的大禍,。

大的乃至一些大政方針的漏洞,，那就更值得注重，需要智者明查秋毫,，不可麻痹大意而應(yīng)及早防患（漏）,。例如：混亂失政之際，朝庭沒有英明的決策者,，大小官吏沒有社會(huì)道德,。奸人胡作妄為，好人不被信用,，能人躲藏起來,，一些貪圖利祿，邪惡的偽君子飛黃騰達(dá),，君臣之間互相懷疑,，上下關(guān)系土崩瓦解，互相征伐,，父子離散,，骨肉反目，這都是朝綱混亂“社會(huì)的裂痕（漏洞）”現(xiàn)象,。當(dāng)忠義之士看到這些時(shí),，就會(huì)想方設(shè)法治理。采取一些彌補(bǔ)的方法,，使其保持社稷完整,，繼續(xù)生存下去，但也總會(huì)有些讒人囂張,，大勢(shì)干擾,；如果已壞到不可救藥時(shí)，也會(huì)有些仁人智士釆用暴力（或和平）行動(dòng),，徹底把它打破重新塑造,，如湯武革命五霸爭(zhēng)雄，這種亊例歷史太多不可勝數(shù),。自開天劈地以來,，萬事萬物都必然存在著多種多樣的裂痕（漏洞），有著許多不可不研究和審查的問題,。這就需要聖者（智能之士）能洞查到,，提早預(yù)防解決。如唐魏徵丞相給唐太宗開了一個(gè)治國(guó)堵漏的金方（十思疏）,，迎來了真觀盛世,，值得參攷，他說:

1)     做國(guó)君的人,，如果真的能夠做到對(duì)自己所喜好的東西,，就要想到用知足來自我克制。

2)     對(duì)將要興建的東西,，就要想到適可而止,，別勞命傷財(cái)?shù)绞拱傩詹话捕ā?/strong>

3)     意識(shí)到帝位高高在上，就要想到要謙虛謹(jǐn)慎,，加強(qiáng)自我修養(yǎng),。

4)     防止驕傲自滿，就要想到像江海那樣,，能夠處于百川的下游,。

5)     喜愛狩獵就要想到三驅(qū)以為度，不能過頻,，歡樂極兮哀情多,。

6)     擔(dān)心意志松懈時(shí)，就要想到每做一件事必須慎始慎終,。

7)     擔(dān)心信息不靈,，容易受蒙蔽，就要想到廣開言路,，虛心聽取各方的意見,。

8)     考慮到朝中可能會(huì)出現(xiàn)讒佞奸邪之徒，就要想到使自身端正,，才能罷黜邪悪,。

9)     施加恩澤,，就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不公。

10)  動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰,。

如果全面做到這十件應(yīng)該深思的事,，弘揚(yáng)這些美德，選拔有才能的人而任用他,，挑選好的意見而聽從它,。那么所有智慧之士就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢之士就能完全使出他的力量,，仁德之士就能傳播他的恩惠,，誠(chéng)信之士就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。文武百官將爭(zhēng)先恐后前來效力,，則皇上可埀衣拱手治理好天下,，不用再說什么，也不要自己勞神苦思,，代替臣下去管理那么多亊情呢,！

所以說能用這種方法的人，就是圣人（德智高尚）,，對(duì)上層可以合作,，對(duì)下屬可以督查，有所依據(jù),、有所遵循,，這樣就堪稱為天地的守護(hù)神；治世運(yùn)用抵戲（隙）的最高原則,。