來源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）

《論語》里講：過猶不及,。

說話做事也好,，工作娛樂也罷，如果不能做到進(jìn)退有度,，取舍有度,，就很可能陷入物極必反的窘境中。

人生有度,，過則為災(zāi),，太用力的人生，是一場災(zāi)難,。

別太用力,，順其自然

年輕的時候，酗酒熬夜,，用力透支身體,。

年老的時候，忌口保健,，用力維護(hù)身體,。

透支起來沒有節(jié)制,，養(yǎng)護(hù)起來也沒有原則。

季羨林曾經(jīng)說過：很多人為了養(yǎng)生,，才逾不惑,，就開始挑食，蛋黃不吃,，動物內(nèi)臟不吃,，每到吃飯，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰,，窘態(tài)可掬，看了令人失笑,。

以這種心態(tài)而欲求長壽,，豈非南轅北轍。

為了養(yǎng)生,，聽各種各樣的講座,，學(xué)各種養(yǎng)生的竅門，到頭來把生活搞得只有養(yǎng)生,，樂趣全無,，又有什么意思呢？

莊子《養(yǎng)生主》里講“安常處順”,，所謂養(yǎng)生,，就是人順應(yīng)天道自然，處于常態(tài)就可以了,，不必刻意進(jìn)補(bǔ)或者修煉,。

凡是不能太用力，對待自己的身體,，不能放縱欲望,，也不能禁止欲望，要養(yǎng)護(hù),，但是不能太過,。

“應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮”,，適度養(yǎng)生,，順其自然，才是最健康的心態(tài),。

別太用力,，適可而止

《周易》中說，圣人“知進(jìn)退存亡而不失其正”。

意思是說：圣人,，懂得進(jìn)退,，知道適可而止，知道什么時候該進(jìn),，什么時候該退,。

虛心過頭就成為虛偽；自信過頭就成為傲慢,；原則過頭就成為僵化,；開放過頭就成為放縱。

凡事當(dāng)有度,一味用力向前,，就會物極必反,。

范蠡和文種幫助勾踐滅吳，兩人位極人臣,，再進(jìn)一步就威脅到越王,，范蠡選擇功成身退，帶著西施隱姓埋名,，文種依然身居高位，最終被越王賜死,。

曾國藩剿滅太平天國之后,，主動裁撤湘軍，交出兵權(quán),，才換來曾家的安寧和富貴,。

《道德經(jīng)》里說：持而盈之，不如其已,。揣而銳之,，不可長保。金玉滿堂,，莫之能守,。富貴而驕，自遺其咎,。功成名遂身退,，天之道也。

該進(jìn)的時候要進(jìn),，該退的時候要退,。該顯的時候要顯，該藏的時候要藏,。不知進(jìn)退,，就是取禍之道。

別太用力，懂得看淡

不是每一粒種子都能長成大樹,，也不是每一朵花都能結(jié)出果實,。

不是每一份感情都能完滿，不是每一個家庭都能幸福美滿,，不是每一個理想都能實現(xiàn),。

面對這些遺憾，最好的做法就是順其自然,，不再用力爭取,，苦苦糾纏。

《后漢書·郭泰傳》里有這樣一個故事：郭泰在太原時,，有一天看到路上有一個人背著個瓦罐走路,，走著走著，這瓦罐突然掉到地上去了,，嘩啦一聲,，嚇人一跳。誰知那個行路人看也不看,，繼續(xù)走它的路,，就像什么事也沒有發(fā)生一樣。

郭泰看了覺得很奇怪,，就主動上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了,，看也不看，棄之不顧,，繼續(xù)走路,？”

那人回答：“破都破了，再看還有什么用呢,？”

郭泰覺得此人談吐不凡,，拿得起放得下，是個奇才,，于是勸他進(jìn)學(xué),。書中記載此人叫孟敏，字叔達(dá),。孟敏求學(xué)十年之后,，就名聞天下。

每個人都有遺憾失敗,，這些都是生命里的常態(tài),。

不要為了無法挽回的事情苦苦糾纏，把生命浪費在一些不切實際的事情上,。

人生無完滿,，缺憾亦是美，優(yōu)雅的人生，是閱盡世事的坦然,，是滄桑飽嘗的睿智,，是過盡千帆的淡泊。