前 言 

生活不是簡單的代號數(shù)理推理,，生活是鮮活地活在每一個當下,，每一刻都是嶄新的！

時常有人在茶余飯后聊起自己是什么命,，有人說自己是水命,，所以應該多吃黑色的食物；有人說自己是木命,，所以不能去西邊等等諸如此類的......

但又經常會聽到這樣的問題：“有人說我是木命,，又有人說我是金命，還有人說我是土命,，那我到底是什么命,？”

今天咱們就來探討一下五行論命的方法。

第一種方法就是以我們的出生年來論,。大家可以在表里邊查自己是什么命,，這個就是六十甲子納音法。

有的朋友會發(fā)現(xiàn)用這種方法論命,，是兩年之內所有出生的人都共用一個五行,。比如1984年甲子年和1985年乙丑年都是海中金命，可能你會認為這種方法準確率肯定是不高的,。

但是實際上六十甲子納音論命法,，它是有一套詳細的推演運算公式的，但是我們普通人又無緣得見,。所以都只是單純知道自己比如說是甲子年（1984年）,，那么便是海中金命，然后就信誓旦旦地以為就是金命了,。

如果你不知道那套甲子納音的論命體系的話,，其實知道什么命并沒有什么特別的指導意義，就像在半路上撿到一個手機的零部件,，對于我們來說是沒有價值的。

再來民間還流傳著生辰八字論命法,。

生辰八字當中代表我們自己的主要是日柱天干,，也就是查萬年歷查到你出生的那一天的天干，那個天干便是我們的五行,。

比如一個人生在庚辰月丙午日,，那么這個人就是丙火之命。甲乙為木,，丙丁為火,，戊己為土，庚辛為金,，壬癸為水,。

再比如，通過面相也有一套判斷人五行的方法：長臉屬木,、圓臉屬金,、尖臉屬火、方臉屬土等等......

同學,，你現(xiàn)在是不是已經懵掉了,！因為你會發(fā)現(xiàn)，可能你在年上屬金,，在日上屬火,，在臉型上呢又可能屬土......

在易經體系里邊來說,，我們一定要知道,，五行學說是屬于易經體系這個大范疇的，不要單獨拿出來去談。

而易經的五行術數(shù),，可以理解為一個個的APP小應用,，或者說一組一組的代數(shù)方程式。

只是這些代數(shù)方程式里邊的“X,、Y,、Z”是用五行“金木水火土”，用“甲乙丙丁……”的這些符號來代替的,。

比如,，用“X=某人”，和“火=某人”其實是一個意思,，然后將“火”這個代數(shù),，放在生辰八字的運算方程式里面，進行體系運算,，可以模擬出我們與時空以及人事的關系,。

其它的甲子納音體系、面相體系,、大六壬體系……也是一樣通過這些符號（等同于xyz）將我們帶入各自體系的方程式,，進行邏輯推演運算，然后推演出我們的時空人我關系,。

所以說,，五行命理是代數(shù)學、關系學,，主要通過代號模擬時空人我關系的一門學問,。

從這個角度來說，我們所說的五行只是一個代號,、一個標簽,，我們不要讓它掩蓋了我們有血有肉的精彩生活。

我們不要單純地把代數(shù)方程式里邊的代數(shù)拿出來,，當標簽貼到自己的腦門上。

比如“雞兔同籠”問題,，我們設有X只雞,、Y只兔子，我們做完了推演運算之后,，得出推演結果便是,。我們肯定不會從此見到兔子之后就喊“這是Y！這是Y,！”,，那樣別人會以為我們神經了,。

但是我們現(xiàn)實生活中卻恰恰就是在搞這一套。比如有人說我是海中金命,，然后便開始按照自己理解的,，所謂五行生克中的“金”屬性來規(guī)劃自己的生活：這辣子也不敢吃，紅色也不敢穿,，甚至每天出門都開始看黃歷,，碰到個火日，都不知道該不該去上班了,。

大家要知道,，那是六十甲子納音運算體系里的海中金的金命，不是說我們真的就是一塊金疙瘩,，一碰火就化了,。

再說火跟金還有好多關系呢，比如火能克金,、金多火熄,；金旺得火、方能成器,?？傊詈貌灰梦覀儗W了三天兩晚上的零碎知識來詛咒自己、嚇唬自己,。

我們還是要活靈活現(xiàn)地活著，不要用一個代數(shù)方程的符號,，來影響我們正常的生活,。 

所以大家不要面對這么多的五行屬性就暈掉了,，它們分別從屬于相應的運算公式,，或者說相應的平臺體系。

打比方來說,，我們在公司里的代號是“經理”,，在自己家的代號是孩子的“爸爸”，在父母家的體系里我們是“兒子”,，這些都是如實如是地反映著我們的社會責任以及社會從屬關系,。

這些多重標簽絲毫不會讓我們暈頭轉向，但是大家要記住,，我們一般不能跨平臺,、跨體系、跨方程式地亂用代號,。

就像我們不能把“經理”這個標簽帶回家,，讓家人喊自己“經理”,；更不能把“爸爸”這個代號標簽帶到公司，讓員工喊我們“爸爸”,。

所以還是奉勸大家放輕松一些,，不要因為一個甲子納音五行或者生辰八字日干五行，就天天緊張到這也不敢吃,，那也不敢穿,，甚至連出門赴宴都要看看甲乙丙丁子午卯酉。

如果想要好好養(yǎng)生,，可以找大夫把把脈,，根據自己的體質，聽聽大夫的建議,，不要在那里運用自己學了兩三天的易經知識,，主觀臆斷地斷定自己是什么命，然后就在各個體系,、各個平臺開始亂套亂用了,。

再者，就生辰八字體系來說就更是復雜,，即便有“明師”帶,，沒有個幾年的時間和經驗，是根本不能準確地判斷自己在生辰八字體系里的喜用神的（也就是什么五行對自己有利,、什么對自己不利）,。

易經講的是宇宙周期變化的大規(guī)律，人生應變知變的大法則,，為人謀事的大智慧,，可助我們趨吉避兇。

在易經的體系中,，古人總結出了很多套規(guī)律,。比如研究天氣如何影響大地萬物、如何影響人的（叫“擇日學”）,；研究人和人之間的規(guī)律,、人和空間（地理、居住環(huán)境）的規(guī)律（叫“風水學”或“堪輿學”）……易經主要就是幫我們學習這些規(guī)律,。

學習易經時,，若能結合八字命理學、風水學及面相學的修習,，便可將這些學問融會貫通,。歡迎大家研習易經，一起來讀懂東方文化的玄妙和魅力,。

注：以上文字為鄙人之淺識拙見,，難免偏頗,，敬請諸君審慎閱讀。此文僅作為拋磚引玉,，希望大家升起對傳統(tǒng)文化的興趣,。

▲張琛平先生，正安文化特聘講師

幼蒙庭訓,，一脈承師,，八歲開蒙研習易學，弱冠發(fā)奮,，遍訪名師歷游大江南北,，好學深思。

身兼數(shù)家之長融于一爐,，其學集易家數(shù)術梅花,、奇門、相學,、風水等,，修習生活禪，不辭寒暑,，究心禪易之理,，行道術合一之德。

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