漢服是華夏漢族特有的民族服飾,，擁有幾千年悠久歷史。漢服以優(yōu)雅飄逸著稱,，寬袍大袖,、峨冠博帶是漢服的主要特征。儒者穿上漢服后,，顯得衣袂飄飄,，玉樹臨風(fēng)；仕女穿上漢服,，更是窈窕動(dòng)人,，如下凡的仙子。

漢服不僅是一套衣服,，也是中華文化的載體之一,。每套漢服形制樣式，以及每件飾物,，都包含著豐富的文化信息,。

一套完整的漢服包括頭衣,、脛衣、足衣等幾個(gè)部分,。

所謂頭衣,，就是如今俗稱的帽子，包括冠,、冕,、弁三種，統(tǒng)稱為冠,。古人都蓄長(zhǎng)發(fā),，遠(yuǎn)古時(shí)頭發(fā)是披散的，后來黃帝發(fā)明了冠冕,，把頭發(fā)綰起束牢,。先秦典籍《世本》記載：“黃帝造火食旒冕，是冕起於黃帝也”,。從此開始“冠冕垂裳制天下”,。

束發(fā)冠

冠的作用就是把綰起的頭發(fā)束縛住，然后再用一根發(fā)笄穿過發(fā)髻將其固定好,?！墩f文解字》對(duì)冠字的解釋是：“冠，絭也,，所以絭發(fā)”,。東漢班固《白虎通·衣裳》說：“冠者，卷也,，所以卷持發(fā)也,。”可見冠就是用來束縛頭發(fā)的,。

冠包括冠圈和冠梁兩部分,，冠圈就是用來束發(fā)的。早期的冠只有一根連接冠圈前后的冠梁,，所以并不能罩住頭頂,，后來冠的冠梁越來越多，也越來越寬,，可以罩住頭頂,，看起來像如今的帽子一樣。冠梁的多寡代表了人的社會(huì)地位,，天子的冠梁可以有十二根,，往下有九根七根等等,，如果所戴冠梁的數(shù)量超過了自己的地位，就是僭越,，不僅違背禮制,，而且是嚴(yán)重犯罪，會(huì)被處死,，甚至?xí)灾\反論處,，遭滅族之禍。

梁冠

冠圈兩旁有兩根下垂的絲帶,，稱為“纓”，用于在頜下打結(jié),，防止冠脫落,。

冕是天子和貴族們?cè)诩漓雰x式上戴的冠，也最最尊貴的一種,，呈黑色,。

由于祭祀時(shí)貴人云集，攢動(dòng)的人頭上戴著各種尊貴的冠冕,，所以冠冕堂皇一詞,，便由此而來的。

冕的頂部有一塊長(zhǎng)方形的板,，稱為“延”,，延的前后垂著一串串小玉珠，稱為旒,，天子有十二旒,，諸侯根據(jù)爵位不同，旒的數(shù)量也不同,?！逗鬂h書·輿服志》說：“冕皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸,，前圓后方,，朱綠里，玄上,，前垂四寸,，后垂三寸，系白玉珠為十二旒,，以其綬采色為組纓,。三公諸侯七旒,，青玉為珠；卿大夫五旒,，黑玉為珠,。皆有前無后，各以其綬采色為組纓,，旁垂黈纊,。郊天地，宗祀,，明堂,，則冠之?！边@就詳細(xì)說明了冕的形制和等級(jí),。秦朝以后，只有天子才能戴冕,，皇帝登基稱為加冕,。

九旒冕

弁也是一種冠，有爵弁和皮弁之分,。爵弁就是沒有旒的冕,，是皇帝或諸侯在祭祀、會(huì)盟以外的非正式場(chǎng)合所戴的冠,。皮弁最早用多塊白鹿皮縫制,，形制接近錐形多面體，皮張的接縫處嵌著一排玉珠,，看起來星星點(diǎn)點(diǎn),、閃閃發(fā)光，在《詩經(jīng)·淇奧》中,，用“有匪君子,，充耳琇瑩，會(huì)弁如星,?！眮硇稳菥拥娘L(fēng)采。

由于白鹿非常珍稀,，所以白鹿皮很難覓,，后來做皮弁時(shí)就用其他皮子替代了。

戴冕弁時(shí)，要在綰起的發(fā)髻中橫插一根發(fā)笄,，兩端要用絲帶系著垂下一顆玉,，正好在耳的兩旁，稱為充耳,?！对娊?jīng)·淇奧》中的“充耳琇瑩”的“充耳”指的就是這顆玉，它也叫“瑱”,，其作用是用以塞住耳朵,，以提醒戴冠者切不要聽信讒言?！睹姟氛f：“充耳謂之瑱,，琇瑩，美石也,。天子玉瑱,，諸侯以石?！币馑际恰俺涠笔且环N玉石作的飾物，天子以玉作“充耳”,，諸侯以石作“充耳”,。由于“充耳”有塞耳避聽的作用，后來就引申出成語充耳不聞,。

冠在古代并不是所有人都可以戴的,，一則是冠的制作成本很高，普通庶民無力購置,，更主要的是當(dāng)時(shí)的禮制不允許平民戴冠,。《釋名·釋首飾》載：“士冠,，庶人巾”

就是說只有士人才能戴冠,，平民只能戴巾。由于古代貴族都乘車出行,，而車上又有華蓋,，所以每當(dāng)有重大活動(dòng)時(shí)，許多王公貴族集中在一起,，就產(chǎn)生了冠蓋如云的成語,。

巾又稱幘，其實(shí)就是一塊布，由于平民多為勞動(dòng)者,，勞動(dòng)時(shí)易出汗,，需要用擦拭，把布包在頭上,，既不影響勞動(dòng),，又能當(dāng)帽子用。

即使是孔孟這樣的圣賢,，在未入朝為官時(shí),，也只能以布包頭，所以他們時(shí)常勉勵(lì)弟子要有“軒冕之志”,，就是要有做官的遠(yuǎn)大志向,。

平民著巾

先秦時(shí)平民包頭的巾幘為黑色的，黑在古代稱為黔,，因此又稱百姓為“黔首”,，而漢代的奴仆用青色的巾幘包頭，所以又稱“蒼頭”,。南北朝時(shí),，北齊有一支奴隸組成的軍隊(duì)，個(gè)個(gè)身高八尺,，膂力過人,，作戰(zhàn)時(shí)人人奮勇，悍不畏死,，由于他們都是用青巾包頭,，所以這支部隊(duì)也稱“蒼頭”。

士人戴冠,，庶民戴巾的制度一直延續(xù)到了漢代,，東漢末年農(nóng)民起義時(shí)，因?yàn)槠鹆x軍大多為平民,，所以都以巾包頭,，又因?yàn)檫@種巾幘是黃色的，所以稱為黃巾軍,。

但是東漢以后,，在持續(xù)戰(zhàn)亂的沖擊下，禮制有所松動(dòng),。士大夫們?yōu)榱耸孢m方便,，在閑居娛樂等私下場(chǎng)合也開始只著巾幘而不戴冠，只有上朝、祭祀,、外交等嚴(yán)肅的正式場(chǎng)才戴冠,。

后來巾幘的形制不斷演化豐富，東漢以后,，士人和儒者也逐漸開始在正式場(chǎng)合戴巾,。蘇東坡《赤壁懷古》：“羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”一句中的“綸巾”又稱諸葛巾,，相傳為三國(guó)時(shí)諸葛亮所創(chuàng),，后來成了儒者的象征性服飾之一。但是這種巾已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一塊布了,，而是經(jīng)過折疊縫制,，形成了特定造型。

到了唐代,，社會(huì)各個(gè)階層都喜歡戴巾,，形成了巾帽文化。在當(dāng)時(shí),，根據(jù)布料軟硬質(zhì)地的不同和不同的折疊方式,，出現(xiàn)了多種款式的巾幘，包括了緇撮,、幅巾,、結(jié)巾,、網(wǎng)巾,、儒巾、純陽巾等多種樣式,。這一時(shí)期出現(xiàn)的巾幘,，大體上可以分成兩類，一類是軟巾,，也稱唐巾,，另一類則是幞頭，亦名“折上巾”,。

幞頭

幞頭最早起源于北周,，幞頭的分類基于“腳”的形狀，有直腳幞頭、曲腳幞頭,、交腳幞頭,、卷腳幞頭和高腳幞頭等等，幞頭上的腳越長(zhǎng),，身份地位就越尊貴,。唐代多為軟腳幞頭，到宋代發(fā)展為硬式,，用竹篾做支架,，撐起造型。幞頭還發(fā)展出一種變體,，就是官員所戴的烏紗帽,。

烏紗帽

到明代時(shí)，巾幘成了文人士大夫階層最盛行的裝束,，而當(dāng)時(shí)最流行的是儒巾和東坡巾,。

儒巾，古代讀書人所戴的一種巾,，在明代也稱方巾,，為生員的服飾。明代方巾大多以黑縐紗為表,，漆藤絲或麻布為里,。明人王圻著的《三才圖會(huì)》說：“儒巾，古者士衣逢掖之衣,，冠章甫之冠,，此今之士冠也，凡舉人未第者皆服之,?！闭f明方巾是沒有做官的讀書人的標(biāo)志性服飾之一。

儒巾

東坡巾,，又名烏角巾,，相傳為宋代蘇東坡所發(fā)明，故名東坡巾,?！度艌D會(huì)》：“東坡巾有四墻,，墻外有重墻，比內(nèi)墻少殺,，前后左右各以角相向,，著之則有角介在兩眉間，以老坡所服,，故名,。”

東坡巾

數(shù)千年來,，漢服的“頭衣”一直在演變,，但無論如何變化，都代表著中華道統(tǒng)中的禮制,，是中國(guó)人的價(jià)值觀和人生觀在服飾上的體現(xiàn),，是區(qū)分社會(huì)各階層的鮮明標(biāo)志。所以張冠是千萬不能李戴的,，否則,，輕則遭人恥笑，重則獲罪入獄,，甚至丟了性命,。

明清鼎革后，滿人入主中原,，強(qiáng)令剃發(fā)易服,，擁有數(shù)千年歷史的華夏衣冠被禁止穿著，人們頭上的冠冕巾幘也變成了頂戴花翎和瓜皮小帽,。但是禮制和等級(jí)仍被繼承,，只是變成了帽頂上不同品質(zhì)的珠子和花翎上不同數(shù)目的眼。