編撰：史遇春

貫休（公元832年～公元912年），唐末五代僧人,，俗姓姜,，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮(zhèn)仰天田）人,。

貫休七歲出家和安寺,，日讀經書千字，過目不忘,。他一生苦節(jié)厲行,，云游各地。

唐天復（唐昭宗年號,，共4年：公元901年四月～公元904年閏四月）間入蜀,，被前蜀主王建封為“禪月大師”，并賜以紫衣,。

貫休能詩,，詩著節(jié)高，宇內皆知,。

貫休擅畫,，尤長羅漢，其所繪羅漢筆法堅勁,，狀貌古野,，絕俗超塵。

貫休豁達大度,，不拘小節(jié),。他曾在通衢大道上邊走邊吃果子，完全一副旁若無人的樣子,。

貫休在吳越時,，當時的鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、潤州刺史錢镠[liú]因為平定董昌有功,，升任鎮(zhèn)海鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使,，并加銜“檢校太尉兼中書令”。貫休從靈隱寺出發(fā),，帶上自己創(chuàng)作的詩歌,，往往錢镠處道賀,。其詩內容如下：

貴逼身來不自由，幾年勤苦蹈林丘,。

滿堂花醉三千客,，一劍霜寒十四州。

萊子衣裳宮錦窄,，謝公篇詠綺霞羞,。

他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯,。

錢镠讀罷貫休賀詩,，十分得意。但是,，他仍感意猶未盡,、心中不足。加銜“檢校太尉兼中書令”的錢镠,，“胃口”已經很大了,，對于統(tǒng)轄14州與得封“萬戶侯”，在他,，還是無法滿意的,，因為，他想要的更多,，他還想進一步擴大自己地盤，企圖成為雄踞一方的霸主,?；诜N種膨脹的欲望，錢镠命令貫休,，要他將“十四州”改為“四十州”,。貫休對錢镠野心與驕慢極其反感，憤然言道：

“州難添,，詩亦難改,。孤云野鶴，何天不可飛,？”

說罷,，他便拂袖而去。

離開吳越后,，貫休又來到了荊州,。

荊南節(jié)度使成汭[ruì]對貫休比較客氣的，將貫休安置在龍興寺,。

有一年,，成汭生日,，獻詩祝壽的不下百余人。當然,，貫休也在其中,。因為獻詩的人多，成汭無法一一親自過目,，于是,，他便委托慕僚鄭準品評所獻詩作。話說鄭準對貫休的詩才非常嫉妒,，出于小心眼,，他就給貫休評了個第三。因為自覺第三是對自己才華的低視,，故而,，貫休對這件事十分生氣。

貫休除了善于作詩外,，他還擅長書法,，號為姜休。有一次,，成汭向貫休請教書法上的問題,，貫休因那次生日獻詩排名受辱，還生著一肚子的悶氣,。正好,，借著這個機會，他終于可以發(fā)泄一下了,，就對成汭說道：

“此事須登壇可授,，安得草草而言！”

成汭聽后非常惱火,，成汭身邊一些人也乘機說貫休的壞話,，于是，貫休被驅逐出江陵,，解送至公安縣（湖北荊州屬縣）安置,。

后來，貫休的弟子們勸他入蜀,，他便又到了四川,。

到達四川后，貫休向前蜀主王建獻了一詩：

河北江東處處災,，唯聞全蜀少塵埃,。

一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。

秦苑幽棲多勝景,，巴歈陳貢愧非才,。

自慚林藪龍鐘者，亦得來登郭隗臺,。

王建為鞏固自己在四川的統(tǒng)治,，正廣延四方英才，見貫休來蜀,，很是高興,。

貫休在蜀時，先住在東禪寺,，后移住新建的龍華道場,。

王建對貫休十分敬重，頻加賞賜,，并加以“龍樓待詔”,、“明因辨果功德大師”、“翔麟殿引駕,、內供奉”,、“經律論道門選練教授”、“三教玄逸大師”,、“守兩川僧錄大師”,、“賜紫大沙門”、“禪月大師”等一系列殊榮稱號,，并獲封“食邑三千戶”的政治地位,。

貫休獻王建詩中的佳句“一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來”,，情景貼切,，屬對工整，因此,，貫休也常被稱為“得得來和尚”。

乾化（后梁太祖朱全忠的年號,，共3年：公元911年五月至公元913年正月）二年（公元912年）,，貫休終于所居，世壽81,。

貫休圓寂后,，其老友齊已禪師作了一首《荊門寄題禪月大師影堂》的詩，頗能道盡他的生平志事：

澤國聞師泥日后,，蜀王全禮葬余灰,。

白蓮塔伺青泉鎖，禪月堂臨錦水開。

西岳千篇傳古律,，南宗一卷印靈臺,。

不堪只屐還西去，蔥嶺如今無使回,。

貫休有詩集《禪月集》存世,，詩作計735首，在唐五代詩僧中,，其存詩數量之多,，僅次于齊己。貫休與齊己,、皎然并稱為“唐三高僧”,，后人編纂《唐三高僧詩集》。

貫休有文集40卷,，當時的著名詩人吳融為之序,，稱《西岳集》。后貫休弟子曇域重加編輯,，稱《寶月集》,。

貫休還擅長書畫。

宋人黃休復的《益州名畫錄》記述：貫休“詩名高節(jié),，宇內咸知,。善草書圖畫，時人比之懷素,、閻立本”,。

《宣和畫譜》中對貫休的羅漢畫，有這樣的描述：“狀貌古野,，殊不類世間所傳,，豐頤蹙額，深目大鼻,，或巨顙搞項,，黝然若夷獠異類，見者莫不駭矚,?！?/p>

《唐才子傳·貫休》中，對貫休這樣評論：

“休一條直氣,，海內無雙,，意度高疏，學問叢脞,，天賦敏速之才,，筆吐猛銳之氣,，樂府古律，當時所宗,。雖尚崛奇,，每得神助，余人走下風者多矣,。昔謂龍象蹴蹋,，非驢所堪，果僧中之一豪也,。后少其比者,，前以方支道林不過矣?！?/p>