“好好學(xué)習(xí)，天天向上”是對(duì)我們民族學(xué)習(xí)精神,、進(jìn)取精神的一種體現(xiàn),，表達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)精神對(duì)我們的要求和鼓勵(lì)，并永不會(huì)過時(shí),。

毛澤東同志幾十年前給小學(xué)生的題詞“好好學(xué)習(xí)，天天向上”,，不僅成為了幾代人的座右銘,，也成為幾代人積極向上、銳意進(jìn)取的動(dòng)力,。這個(gè)題詞不僅適用于學(xué)生,，也適用于我們每一位公民，應(yīng)該成為一種精神傳承,。

對(duì)于學(xué)習(xí)的必要性和重要性，孔子早就有論述,。他指出：“性相近也,，習(xí)相遠(yuǎn)也。唯上智與下愚不移,?！彼J(rèn)為“習(xí)”以移其“性”，人性本來都很接近,，是后天的學(xué)習(xí)使每個(gè)人有所差異,。只有最聰明的人和最愚蠢的人才不因?qū)W習(xí)而改變,。人非上智亦非下愚，何不“習(xí)”,？

為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于任何職業(yè)或任何人群的普適性，孔子還把工匠在店鋪的勞作學(xué)習(xí)和君子的學(xué)習(xí)相類比,，認(rèn)為“百工居肆以成其事,，君子學(xué)以致其道”——各行業(yè)的工匠要在作坊里完成自己分內(nèi)的工作，同樣的君子就要終身學(xué)習(xí)達(dá)到實(shí)現(xiàn)道的目的,?？鬃舆€系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)之于不同性格人群的重要性,，“好仁不好學(xué),，其蔽也愚；好知不好學(xué),，其蔽也蕩,；好信不好學(xué)，其蔽也賊,；好直不好學(xué),，其蔽也絞；好勇不好學(xué),，其蔽也亂,；好剛不好學(xué)，其蔽也狂”,。他認(rèn)為,，任何性格喜好都有不足之處，都必須通過學(xué)習(xí)方能進(jìn)行有針對(duì)性的彌補(bǔ),。

從中國(guó)哲學(xué)層面講，“好好學(xué)習(xí),，天天向上”是我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)在超越的必要,，也是我們自強(qiáng)不息的表現(xiàn)。在中國(guó)哲學(xué)中,，內(nèi)在超越是儒家獨(dú)有的超越意識(shí)和超越方式,，表達(dá)了先哲在價(jià)值觀方面的基本態(tài)度。

這與西方傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)的生存之外去尋找終極意義不同,，內(nèi)在超越是從現(xiàn)實(shí)的生存本身去尋找終極意義，落實(shí)了以人為本的原則,，指明了人生的基本價(jià)值導(dǎo)向,，是中國(guó)哲學(xué)精神的核心之一。“內(nèi)在”肯定了人生的價(jià)值和人性中存在著自我完善的內(nèi)在根據(jù),，人們不必寄希望于外力的拯救與超拔,；“超越”促使人們要有追求的方向，要設(shè)定自己的價(jià)值目標(biāo),，并以此作為衡量自我完善的尺度,。

中國(guó)傳統(tǒng)精神永遠(yuǎn)放射光芒,，是我們民族前進(jìn)中的燈塔,，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),。