夏布的沒(méi)落,，是因?yàn)樗膬r(jià)值沒(méi)有被發(fā)掘出來(lái),。
夏布比歲月更悠長(zhǎng)
文/《中華手工》記者 謝曉飛
在川端康成的《雪國(guó)》里，有一種麻質(zhì)縐紗,，在銀裝素裹的雪天里紡織,，卻用在烈日炎炎的夏日穿戴。這種麻質(zhì)縐紗,，在中國(guó)叫做“夏布”,。
夏布曾是上至皇室，下至平民的生活日用品,，中國(guó)有很多享譽(yù)中外的夏布之鄉(xiāng),，比如：江西的萬(wàn)載、湖南的瀏陽(yáng),、重慶的榮昌等,。曾經(jīng)，種麻織布是夏布之鄉(xiāng)百姓的日常勞作,，那悠閑的勞作時(shí)光日日重復(fù),，順?biāo)靶校永m(xù)了千百年,。如今,，那種“釀酒烹雞留醉客，鳴機(jī)織苧遍山家”的生活幾乎銷(xiāo)聲匿跡,，種麻織布的日常勞作,，卻成為了今天需要特別保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
夏布之鄉(xiāng)還能聽(tīng)見(jiàn)“遍山家”的織布機(jī)鳴聲嗎,？在一年最后收割苧麻的時(shí)令,，記者走訪了位于重慶的夏布之鄉(xiāng)——榮昌,。
又聞機(jī)杼聲
張昌英的雙龍夏布廠就坐落在榮昌盤(pán)龍鎮(zhèn)上。
一出車(chē)站,，雙龍夏布廠的大字映入眼簾,。廠門(mén)口有一個(gè)苧麻收購(gòu)站，偌大一間房子里堆放著一捆捆的苧麻,，有素白和棕褐色兩種,，雖然都是曬干的苧麻，卻依然散發(fā)著一種清新的植物汁液的天然氣味,。
工廠靜悄悄的,，晾曬場(chǎng)上也空空的。讓人誤以為是沒(méi)開(kāi)工,。剛拐彎,，就聽(tīng)到機(jī)杼聲唧唧、嗒嗒,，宛如時(shí)間的原始語(yǔ)言,，神秘而久遠(yuǎn)。廠房不大,，每間織布車(chē)間只有30坪,，左右兩間。后來(lái)聽(tīng)織布工介紹,，另一處還有分廠,，還有幾間織布車(chē)間?？棽架?chē)間擺放著粗陋的織布機(jī),，如果沒(méi)有懸在空中的那一盞盞白熾燈，真的會(huì)讓人恍惚,，以為自己回到了男耕女織的農(nóng)耕時(shí)代,。織布工們安靜地坐在織布機(jī)里埋頭紡織著,，雙手一刻不停地將梭子在苧麻線之間來(lái)來(lái)回回,，雙腳間或踩一下踏板，搭在柱梁上的夏布就一點(diǎn)點(diǎn)地增長(zhǎng)著,。一刻刻光陰悄無(wú)聲息地爬滿(mǎn)夏布的每個(gè)細(xì)小格子,，讓它浸染出歷史的味道。忍不住拎一匹夏布裹上身,，頓覺(jué)古韻依依,，有了幾分古代女子素雅的風(fēng)情。
也許對(duì)于傳統(tǒng)，我們拋卻得太過(guò)徹底?，F(xiàn)如今,，我們的身上衣，已全是西方的服裝式樣,。制作的面料亦找不到傳統(tǒng)紡織品的質(zhì)感,。牛仔布,、卡其,、萊卡……這些時(shí)髦的語(yǔ)匯早已侵占了傳統(tǒng)紡織品的領(lǐng)地。
可是,，傳統(tǒng)只是被不斷包裹我們又不斷脫落而去的現(xiàn)代觀念掩埋了起來(lái),，而并不會(huì)灰飛煙滅。終有一天,，我們會(huì)再一次將它翻找出來(lái),，從它那里得到生活的啟示。
1000年的夏布
夏布是一種將天然苧麻纖維通過(guò)手工紡織加工而成的平紋布,。苧麻纖維細(xì)長(zhǎng),，質(zhì)輕，強(qiáng)力大,，光澤好,，其構(gòu)造中的空隙大，透氣性好,，傳熱快,，吸水多而散濕快，是天然纖維之王,，有“中國(guó)草”之美稱(chēng),。這些特性使其制作的布料牢實(shí)耐用、挺括滑爽,、透氣排汗,，被廣泛用于制作夏季服裝和蚊帳等床品。于是得名“夏布”,。
夏布是紡織品里的活化石,，是最古老的布料。史載：“古者先布以苧始,，棉花至元始入中國(guó),，古者無(wú)是也。所為布,，皆是苧,，上自端冕，下訖草服?！痹谏锨甑姆忾]自然經(jīng)濟(jì)里,，農(nóng)戶(hù)種麻織布一方面是用來(lái)解決自家衣被帳料之需，一方面是作為朝庭賦稅和貢品,。
榮昌夏布以潔白細(xì)膩,、光潔度高聞名，從唐代開(kāi)始,，夏布的發(fā)展不知道經(jīng)歷了多少次沉浮,。在近100年來(lái)，夏布幾經(jīng)流轉(zhuǎn),，潮起潮落,。
上個(gè)世紀(jì)30年代，帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)的紡織業(yè)帶來(lái)了沉重的打擊,，夏布更是首當(dāng)其沖,。國(guó)際市場(chǎng)的銷(xiāo)路被阻，并且大量洋紗,、人造絲打入中國(guó)市場(chǎng),。一直沿用手工生產(chǎn)的夏布在一日千丈萬(wàn)匹的機(jī)器紡織棉紗面前，被迫退隱于市,。當(dāng)時(shí)縫一件上等夏布長(zhǎng)衫,，需要銀元二、三十元,，而縫一件進(jìn)口人造絲洋貨只花七八元,，次者三四元。蚊帳也由價(jià)格便宜的珠羅紗洋貨所代替,。手工夏布因工藝守舊,，效率低、成本高漸漸淡出國(guó)人的日常生活,。進(jìn)而在現(xiàn)今的日常生活中,，再也找不見(jiàn)它的影子。
直到上世紀(jì)80年代,，韓國(guó),、東南亞等地對(duì)夏布的需求喚醒了沉睡的夏布機(jī)，很多織布老藝人被請(qǐng)回織布機(jī)旁傳授這幾乎快要失傳的夏布織造技術(shù),。夏布之鄉(xiāng)應(yīng)運(yùn)而生了很多夏布廠,，鼎盛時(shí)期，全縣年產(chǎn)夏布70萬(wàn)匹,。為適應(yīng)世界市場(chǎng)需要,，榮昌在境內(nèi)的盤(pán)龍、遠(yuǎn)覺(jué)、大建等地建設(shè)了萬(wàn)畝優(yōu)質(zhì)苧麻夏布原料生產(chǎn)基地,。目前,，榮昌直接從事夏布編織的約15000人，共有織布機(jī)9000余臺(tái),。夏布冬收夏賣(mài),，這個(gè)季節(jié)正值收購(gòu)和編織夏布的當(dāng)口，家家機(jī)杼聲,，到處呈現(xiàn)一派忙碌景象,。
夏布生產(chǎn)主要通過(guò)打麻、挽麻團(tuán),、牽線,、穿扣,、刷漿,、織布、漂洗及整形,、印染等工序而成,。時(shí)光流逝，夏布機(jī)在許多地方已經(jīng)絕跡,，只有榮昌還沿用著幾百年前就使用著的夏布機(jī),。
2005年3月，兩臺(tái)搖搖晃晃,，一動(dòng)就嘰嘰嘎嘎的榮昌夏布機(jī)被“呵護(hù)”到重慶,，進(jìn)入三峽博物館。這是榮昌迄今發(fā)現(xiàn)的,，最古老的夏布機(jī),。被麻繩勒出一條條凹槽的機(jī)杼已經(jīng)泛黃，踏板,、繩線上蛛網(wǎng)密布,，輕輕一動(dòng)，渾身便嘰嘰嘎嘎作響,。兩臺(tái)夏布機(jī)用的都是牛角梭子,，這使它們成為絕版機(jī)。據(jù)當(dāng)?shù)氐目棽脊そ辰榻B,，牛角梭子早已不生產(chǎn)了,，如今，包括做外貿(mào)產(chǎn)品,，用的都只是塑料梭子,。“功能上應(yīng)該沒(méi)什么差別，但那種織布的心情絕對(duì)不同,?！?/p>
在最現(xiàn)代化的博物館，古老的榮昌夏布機(jī)無(wú)聲地訴說(shuō)著歷史的風(fēng)雨,，給人一種穿越時(shí)空之感,。
回歸生活，回歸藝術(shù)
“這是一個(gè)脆弱的市場(chǎng),。他外國(guó)人一聲不買(mǎi)了,，這活兒就沒(méi)得干了。這幾年,，我一直都在尋找和思考,，夏布的核心價(jià)值到底是什么？它的市場(chǎng)到底在哪里,？”
從亞洲金融風(fēng)暴中幸存下來(lái)的雙龍夏布廠,，并沒(méi)有讓張昌英感到高興，在瀕臨破產(chǎn)中她看到了依賴(lài)出口的夏布生意如履薄冰,，隨時(shí)都有可能掉入冰窟窿,。她多次前往韓國(guó)、日本考察,，了解到日本主要將夏布用于家居裝飾,，韓國(guó)主要把夏布用于服飾，特別是喪葬儀式中的孝服,?！绊n國(guó)經(jīng)濟(jì)目前也面臨相當(dāng)大的壓力，在喪葬儀式方面已經(jīng)提倡從簡(jiǎn)了?，F(xiàn)在都11月份了,，明年的訂單才來(lái)兩三份?！?/p>
誰(shuí)都知道國(guó)內(nèi)市場(chǎng)才是塊大奶酪,，可是生產(chǎn)夏布的掌門(mén)人誰(shuí)都沒(méi)有先去動(dòng)這塊奶酪。半路殺出來(lái)個(gè)外行卻給低迷的夏布業(yè)點(diǎn)亮了一盞燈,。
綦濤對(duì)于織布來(lái)說(shuō)著實(shí)是個(gè)外行,，她在行的是畫(huà)畫(huà)、書(shū)法和文化傳播,。一次偶然的機(jī)會(huì),，在與重慶市旅游局吳局長(zhǎng)到榮昌的途中，吳局長(zhǎng)建議她可以在榮昌的特產(chǎn)夏布上做文章,。綦濤來(lái)到晾曬場(chǎng)上,，看著一匹匹素雅古樸的夏布,，親身感受夏布制作工藝之后，一個(gè)念頭從心里萌發(fā),，要讓更多的人來(lái)了解夏布,。很快她就成立了壹秋堂夏布文化傳播有限公司。
“當(dāng)我第一眼看到夏布的時(shí)候,，我就想到用夏布做一幅門(mén)簾,，掛起來(lái)一定非常好看?！被貋?lái)的時(shí)候,，綦濤從夏布廠買(mǎi)了一匹夏布帶回家。動(dòng)手做門(mén)簾的時(shí)候,，她覺(jué)得素白太過(guò)清雅,，就嘗試在夏布上畫(huà)上幾筆，增添點(diǎn)色彩,，沒(méi)想到效果出奇的好,。感覺(jué)這布天生就是為作畫(huà)而生似的。夏布質(zhì)感古樸,、挺括,、疏朗,、瑩潤(rùn),，在上面作畫(huà)，用筆可以更凝練,，心靈可以更通透,，著色效果和視覺(jué)效果也都非常好。而且不易損壞,，不易變質(zhì),，能長(zhǎng)久保存。做完門(mén)簾之后,，綦濤將剩余的夏布用來(lái)寫(xiě)字,、作畫(huà)，然后用畫(huà)框裝裱,，作為禮物送給搬新家的朋友,。朋友得到她的禮物后非常喜歡，覺(jué)得比市面上買(mǎi)的那些裝飾畫(huà)有品味得多,。
一語(yǔ)道破商機(jī),。綦濤開(kāi)始認(rèn)真琢磨起這個(gè)事情來(lái)。要開(kāi)發(fā)成功的產(chǎn)品,，最關(guān)鍵是要找準(zhǔn)定位,。夏布曾經(jīng)是上至皇室,，下至平民的生活日用品，夏布的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也應(yīng)該是讓夏布回歸生活,。這種回歸,，并不是簡(jiǎn)單地退回到歷史中去，也不是將那些古時(shí)候的夏布品復(fù)制出來(lái)掛在旅游景點(diǎn)里兜售,，而是一種隨時(shí)代潮流的“生活化”回歸：用流行時(shí)尚的藝術(shù)設(shè)計(jì),、文化包裝去提升夏布的生活指數(shù)，賦予它更多的附加值,。讓它從古老的傳統(tǒng)中活過(guò)來(lái),，以新面貌活在當(dāng)下，從而使它為現(xiàn)代人所用,。
華麗轉(zhuǎn)身
古時(shí)候,，夏布通常用來(lái)作最下等人的衣料或者當(dāng)包裹布。今天,，夏布已經(jīng)作為一種藝術(shù)品登堂入室,。
2008年11月6日，綦濤帶著壹秋堂設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出的夏布品,，參加了第九屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨工藝美術(shù)精品博覽會(huì),。綦濤將展位裝扮成家的一角，兩面墻用紅色花布做底,，一面墻掛著從夏布廠買(mǎi)來(lái)的七八個(gè)麻團(tuán),，純天然的麻團(tuán)給人原生態(tài)的自然感覺(jué)。夏布手工織造工藝流程照片用相框裝裱,，錯(cuò)落有致地?cái)[放在墻壁上,，將觀者帶入一個(gè)古老的時(shí)空，身臨其境地體驗(yàn)一次充滿(mǎn)農(nóng)耕氣息的夏布織造,。另一面墻掛著夏布信插,、夏布畫(huà)、夏布壁掛等飾品,。展位中間擺放著一張餐桌,，餐桌上鋪上夏布制作的臺(tái)布，擺放著夏布制作的餐墊等家飾,。
在博覽會(huì)上,，夏布不僅吸引了眾多眼球，也贏得了榮譽(yù),。壹秋堂開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的夏布工藝品“中國(guó)古代二十四孝圖”得到工藝美術(shù)界極高的評(píng)價(jià),。夏布作為古代孝服的面料，本身就蘊(yùn)涵并表達(dá)著中國(guó)傳統(tǒng)中的孝文化,，用夏布來(lái)呈現(xiàn)中國(guó)古代二十四孝的故事,，是再適合不過(guò)的了,。
“夏布自然獨(dú)特的肌理效果是名畫(huà)名作的天然防偽標(biāo)志，使畫(huà)作難以被復(fù)制,，這就保證了原創(chuàng)作品的唯一性,。夏布畫(huà)是據(jù)絹畫(huà)、宣紙畫(huà)后,，中國(guó)民族繪畫(huà)中的又一奇葩,，是非常值得收藏的藝術(shù)品?！蓖瑸榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的榮昌折扇,，早已將夏布運(yùn)用到了制扇的材料中。用夏布開(kāi)發(fā)的工藝品“增廣重慶輿全圖”更是以其濃厚的地方特色和豐富的文化內(nèi)涵被重慶市政府選作為贈(zèng)送外賓的珍貴禮物,。不僅如此,，夏布開(kāi)發(fā)出的家居飾品為家居裝飾帶來(lái)了新感覺(jué)，新風(fēng)向,。夏布粗獷古樸的特質(zhì),，結(jié)合云南的蠟染做成壁掛，配以花草,，就成了讓人眼前一亮的家居裝飾品,。
夏布從古老歷史中走來(lái)，將在現(xiàn)代的大舞臺(tái)上演繹更精彩的角色,。商業(yè)價(jià)值給了夏布在現(xiàn)代社會(huì)里的立身之技,，但夏布作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有其立身之本,，那就是夏布作為中國(guó)最古老的紡織品,、夏布織造工藝作為傳統(tǒng)手工藝本身的文化藝術(shù)價(jià)值。榮昌夏布生產(chǎn)龍頭企業(yè)加合織染有限公司董事長(zhǎng)黃秀英向政府提出了建議：在榮昌建立一個(gè)活的夏布博物館,。這個(gè)博物館將把種麻、收割,、肅青皮,、括青皮、漂白,、績(jī)麻,、絞紗、牽條,、過(guò)扣,、刷條、織布,、植物染色等每一個(gè)環(huán)節(jié)都一一展現(xiàn)出來(lái),，這個(gè)博物館將成為下一代了解夏布文化的教育基地,，成為我們現(xiàn)代人體驗(yàn)夏布這種古老手工藝的體驗(yàn)場(chǎng)所。
沒(méi)有價(jià)值的東西注定會(huì)被淘汰,，發(fā)掘夏布的價(jià)值才是夏布的存活之道,。用文化和藝術(shù)賦予夏布更多的商業(yè)價(jià)值，挖掘夏布及其工藝本身的文化價(jià)值,、藝術(shù)價(jià)值,。這些價(jià)值之和，使古老的夏布,，漫過(guò)歲月的荒漠,，開(kāi)出令人驚艷的花。
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夏布制作工藝：
夏布制作分績(jī)紗與織布兩大步驟,。
績(jī)紗：先將收剝置成的大片麻用手指撕開(kāi),，放在山間清泉浸洗后，每天早晨鋪在青草上,，時(shí)噴灑清水,，陽(yáng)光過(guò)烈時(shí)，即收放陰涼處晾干,，經(jīng)多次反復(fù)灑水翻曬,，苧麻色澤即潔白瑩潤(rùn)，將麻卷成一縷縷,，放在清水盆中,，然后用手指梳成一根根苧麻絲，放在大腿骨上,，用手捻成小麻紗線,，再挽成如繭狀紗錠和球狀紗錠。
織布有經(jīng)紗,、上機(jī),、上漿、織造四道工序,，其中經(jīng)紗,、織造為難。如果手藝不精,，會(huì)斷紗,，劣品多，經(jīng)紗多為男人所作,。經(jīng)紗時(shí),，在陰涼地方將一綻綻的紗分開(kāi)拉直拉長(zhǎng)，將一頭掛在經(jīng)紗架上,，另一頭卷成一捆,，用一根木棍(約五六尺長(zhǎng))挽住,，再用一塊麻石壓在上面。經(jīng)紗掛多少紗,，以生產(chǎn)何種規(guī)格,、多少扣數(shù)而定。然后用漿紗刷蘸上預(yù)先煮好的米粉漿（用大米做原料,，磨成粉熬成的漿,，每匹夏布用大米1ｋｇ，油0.1ｋｇ）均勻地來(lái)回刷,，待漿紗晾干后,，裝上布機(jī)，開(kāi)始織布,，織布?xì)鉁夭灰诉^(guò)熱,，否則紗線容易斷裂，夏天織布多在涼爽的夏布洞里進(jìn)行,?？棽级酁閶D女(故又稱(chēng)娘子布)，一般2天可成布一匹,。
