社會(huì)工作作為現(xiàn)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要分支和實(shí)踐領(lǐng)域,,在繁榮發(fā)展中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與推進(jìn)中國特色社會(huì)福利、社會(huì)建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮著舉足輕重的作用,。加快社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè),,構(gòu)建中國特色社會(huì)工作學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系,在中國特色社會(huì)工作體系建設(shè)中具有基礎(chǔ)性和前提性意義,。 社會(huì)工作學(xué)科體系涉及社會(huì)工作學(xué)科與其他社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)學(xué)科的關(guān)系,,以及社會(huì)工作學(xué)科內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次關(guān)系。就前者而言,,社會(huì)工作的理論基礎(chǔ)來自眾多社會(huì)科學(xué)乃至自然科學(xué)學(xué)科,,包括社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),、政治學(xué),、法學(xué)、哲學(xué),、心理學(xué),、醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)等,,社會(huì)工作雖然借鑒了這些學(xué)科的理論,,整合形成本學(xué)科的基礎(chǔ)理論,但從國際經(jīng)驗(yàn)看,,社會(huì)工作與這些在我國屬于一級學(xué)科的學(xué)科之間是平等關(guān)系,。而我國社會(huì)工作一般是作為社會(huì)學(xué)的二級學(xué)科而存在的,這與社會(huì)工作學(xué)科在我國發(fā)展的獨(dú)特背景相關(guān),。中華人民共和國成立前,,我國社會(huì)工作自西方引入及20世紀(jì)80年代末的恢復(fù)重建,,都是依托社會(huì)學(xué)一級學(xué)科進(jìn)行的。這一特殊背景對我國社會(huì)工作初期發(fā)展顯然有有利的一面,,但長此以往不利于社會(huì)工作獨(dú)立學(xué)科地位的建立及對其他相關(guān)學(xué)科的兼收并蓄,。如何處理社會(huì)工作與社會(huì)學(xué)及相關(guān)一級學(xué)科的關(guān)系、確立社會(huì)工作的獨(dú)立學(xué)科地位,,是中國社會(huì)工作學(xué)科建設(shè)需要長期面對的,。 就社會(huì)工作學(xué)科內(nèi)部的結(jié)構(gòu)層次關(guān)系而言,社會(huì)工作學(xué)科體系涉及基礎(chǔ)學(xué)科(基礎(chǔ)層次),、專業(yè)學(xué)科(中間層次),、應(yīng)用學(xué)科(應(yīng)用層次),在高校社會(huì)工作專業(yè)教育中大致相當(dāng)于學(xué)科基礎(chǔ)課,、學(xué)科專業(yè)課,、學(xué)科選修課三個(gè)層次。社會(huì)工作基礎(chǔ)學(xué)科包括社會(huì)福利思想,、社會(huì)工作理論,、社會(huì)工作研究等,社會(huì)工作專業(yè)學(xué)科包括社會(huì)個(gè)案工作,、社會(huì)小組工作,、社區(qū)工作、社會(huì)行政,、社會(huì)政策,、社會(huì)保障等,社會(huì)工作應(yīng)用學(xué)科包括青少年社會(huì)工作,、殘疾人社會(huì)工作,、流動(dòng)人口社會(huì)工作、學(xué)校社會(huì)工作,、醫(yī)療社會(huì)工作等,。社會(huì)工作學(xué)科以上三個(gè)層次在國際上基本上是一致的,但不同層次側(cè)重點(diǎn)因各國國情不同而有明顯差異,。如在第二層次,,社區(qū)工作、社會(huì)行政,、社會(huì)政策在我國更受重視,,這應(yīng)該與我國主流價(jià)值體系及人口眾多,且尚處在社會(huì)主義初級階段的國情有關(guān),;在第三層次,,流動(dòng)人口社會(huì)工作、農(nóng)村社會(huì)工作,、反貧困社會(huì)工作,、矯正社會(huì)工作等在我國受到突出強(qiáng)調(diào),,則與我國處在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型時(shí)期的特定時(shí)代背景有關(guān)。 社會(huì)工作學(xué)術(shù)體系涉及社會(huì)工作學(xué)術(shù)研究的理論方法,、社會(huì)工作學(xué)術(shù)命題的提出,、學(xué)理的論證,涉及社會(huì)工作重大學(xué)術(shù)突破,包括標(biāo)志性概念的提煉,、新的理論判斷的概括,、新的學(xué)術(shù)思想的形成,,涉及社會(huì)工作學(xué)術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)與評價(jià),。主體性和原創(chuàng)性是學(xué)術(shù)體系形成的重要標(biāo)志。在我國社會(huì)工作教育與實(shí)踐取得迅猛發(fā)展的同時(shí)也必須指出,,由于本土社會(huì)工作理論建構(gòu)嚴(yán)重不足,,在專業(yè)教育及實(shí)務(wù)中采用的理論、方法及技術(shù)技巧主要或基本是借用西方的,,這種局面已極大地制約了我國專業(yè)社會(huì)工作的長遠(yuǎn)發(fā)展,。因此,努力形成中國特色的社會(huì)工作知識體系,、理論體系,,形成反映當(dāng)代中國社會(huì)服務(wù)氣象、與世界社會(huì)工作學(xué)術(shù)和實(shí)踐平等對話的中國學(xué)派,,應(yīng)當(dāng)成為中國社會(huì)工作學(xué)術(shù)體系建設(shè)的近中期目標(biāo),。 在中國特色社會(huì)工作學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系中,,學(xué)科體系是骨架,、是形式,學(xué)術(shù)思想是內(nèi)容,、是實(shí)質(zhì),,學(xué)術(shù)體系是基礎(chǔ)、是保障,。其中如何形成中國特色,、中國氣派的社會(huì)工作學(xué)術(shù)思想是關(guān)鍵、是核心,。為此,,以下幾個(gè)原則是必須堅(jiān)持的:一是必須立足中國實(shí)際,強(qiáng)調(diào)政治,、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)、文化的敏感性,,以有效解決當(dāng)下改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的實(shí)際問題為標(biāo)準(zhǔn),;二是必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,,這是中國特色社會(huì)工作的主體性的重要體現(xiàn);三是必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,,以共享發(fā)展的理念指導(dǎo)社會(huì)工作學(xué)科及學(xué)術(shù)體系建設(shè),;四是堅(jiān)持開放性和包容性,社會(huì)工作學(xué)科首先形成于西方,,應(yīng)當(dāng)注重借鑒吸收西方社會(huì)工作中反映人類社會(huì)服務(wù)普遍價(jià)值和規(guī)律的內(nèi)容,。 |
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