在電視劇中我們經(jīng)?？吹揭黄氛a命夫人的說法，古人認(rèn)為萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書高,。十年寒窗苦讀，一朝金榜題名,，封妻蔭子,，是每個(gè)讀書人畢生的追求。而古代女子也都以能夠誥命加身為榮,，下面我們就通過這組老照片帶著大家看看真實(shí)的誥命夫人是什么樣子,。清末一位身穿官服的誥命夫人。

誥命夫人到底是指哪一類人，又有哪些分類,，最早在什么時(shí)候出現(xiàn)呢,？《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》曰：“命婦，成祭服,?！表f昭注：“命婦,，大夫之妻也?！睂m廷中嬪妃稱“內(nèi)命婦”,，外廷官員的妻、母稱“外命婦”,。其實(shí),，“誥命夫人”的等級(jí)與待遇，跟其丈夫的官職級(jí)別高低有關(guān),。照片中這位是清末重臣李鴻章的夫人,，李鴻章是一品，因此她也為一品誥命夫人,。

根據(jù)臣子等級(jí)的不同,，采用誥命或敕命,。一般將一品到五品之間的大臣稱為誥。冊(cè)封文書形如畫卷,，軸端一品用玉,，二品用犀，三品與四品用裹金,，五品以下用角,。冊(cè)封制度到了明清時(shí)期已經(jīng)逐漸完善，誥命夫人可以享受國(guó)家的俸祿但是沒有實(shí)權(quán),。這張照片是清末廣州地區(qū)一位被封誥命的官員夫人,。

誥命夫人根據(jù)等級(jí)的高低享有不同的特權(quán),。每逢重大節(jié)日，誥命夫人可以進(jìn)宮參加皇后主持的宴會(huì),，形成君臣同樂的景象,。宋代等級(jí)劃分森嚴(yán)，宋徽宗政和年間,，封宰相,、三師、三公,、侍中以及中書令之妻為一等國(guó)公夫人,；二等為郡夫人，其夫或子為光祿大夫,、太子少?；蚬?jié)度使以上,；尚書及以上的臣子的妻母封三等淑人；大夫以上封四等碩人,；太中大夫以上封五等令人,；散大夫至中大夫之妻則封六等恭人；七等宜人,；八等安人,；九等孺人。

照片中是清末一位誥命夫人。但是照片上卻被當(dāng)時(shí)的西方人標(biāo)注著“中國(guó)皇后”的字樣,，當(dāng)然是認(rèn)錯(cuò)了,。照片中這位明明是一位漢族誥命夫人，怎么可能是皇后呢,？再說了清末幾位留下照片的皇后也每一個(gè)長(zhǎng)這樣的啊,。

到了明朝時(shí)期,，人們受到誥封制度的影響，對(duì)婦女的稱呼也分成了三六九等,，將一品二品官員的妻子統(tǒng)稱夫人,，嫡母稱為太夫人；三品淑人,，四品恭人，五品宜人,；六品安人,，七品以下為孺人。無(wú)封無(wú)品的尋常百姓或大官的妾室則稱為娘子,。

照片中是清末的一位誥命夫人,，她是某位大臣的嫡妻,。她頭上帶著抹額，穿著長(zhǎng)袍裙,，這是明顯地漢族服飾,，但是仔細(xì)觀察，她的腳上卻穿著滿族特色的花盆底鞋,，一身穿著打扮兼具滿漢特色,，是民族融合的一個(gè)見證,。

從根本上講,，誥命夫人仍然是封建統(tǒng)制的附庸產(chǎn)物，需要依附自己的丈夫或者兒子,，具有一定的社會(huì)地位,，但更多的是一種榮譽(yù)。這也在很大程度上,，讓古代婦女形成了固化思想,。規(guī)勸自己的丈夫?yàn)閲?guó)家勤勤懇懇，早日升官,，為自己求得誥命,，教育自己的兒子好好讀書，將來封侯拜相,，讓自己當(dāng)上老夫人,。所以誥命相當(dāng)于朝廷對(duì)于婦女相夫教子所取得的成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)和追贈(zèng)。