古裝電視劇中經(jīng)常聽到一個(gè)詞——誥命夫人,，古代誥命夫人分不同品級(jí),，品級(jí)越高地位也越高，其中一品誥命夫人是誥命夫人中品級(jí)最高的,。

那么,，一品誥命夫人到底是什么意思？這個(gè)封號(hào)到底有多大權(quán)利,？說(shuō)出來(lái)你可能都不信,。

古代的誥命制度

許多人對(duì)于誥命有一個(gè)誤解，認(rèn)為古代的誥命夫人只不過是一個(gè)稱號(hào),，其實(shí)在等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代誥命是一種制度,，脫胎于最早的命婦制度。

對(duì)于誥命夫人的了解我們大多來(lái)自于古裝電視劇,，然而在這些影視作品中都犯了一個(gè)通病,，就是胡亂稱呼。

影視作品中通常會(huì)將一家之主的妻子或者上年紀(jì)的貴婦稱為“夫人”,，將未婚嫁的年輕女子稱為“小姐”,，然而這種稱呼是十分錯(cuò)誤的行為。

實(shí)際上不是所有富太太可以稱為“夫人”,，只有二品以上官員的妻子并且受封誥命的女性才能被尊稱一聲“夫人”,。

命婦制度出現(xiàn)的更早、更完善,，命婦之間也有著嚴(yán)格的等級(jí)和身份,，通常可以分為兩類內(nèi)命婦和外命婦,，內(nèi)命婦就是指的皇室宗親和皇家的直系親屬,，比如太后、皇后,、公主都屬于內(nèi)命婦,。

外命婦就包括通常人們聽到的誥命夫人等女性,，像公主這樣的內(nèi)命婦嫁人之后,，也要按照自己丈夫的品級(jí)被冊(cè)封相應(yīng)品級(jí)的誥命夫人。

流傳千年的誥命制度是在唐朝形成的,，從字面上看“誥命”夫人可以分為三個(gè)部分,，分別是“誥”“命”以及“夫人”。

“誥”是古代皇帝發(fā)布命一種形式，在古裝劇中經(jīng)常有太監(jiān)傳圣旨的時(shí)候,，開頭都是這樣一句話：奉天承運(yùn),，皇帝詔曰……這里的“詔”和“誥”一樣，同樣也是發(fā)布命令的一種形式,，除此之外還有敕,、令等。

到了明朝之后,，對(duì)于誥命的“誥”這個(gè)詞有著嚴(yán)格的使用范圍,，只有從五品以上才能稱之為“誥”，從五品以下只能稱之為“敕”,。

從唐朝開始一直到宋明清歷經(jīng)1000多年誥命制度逐漸完善,，誥命夫人也成為了一種榮譽(yù)的象征。

古代許多外命婦的終極目標(biāo)就是成為一品誥命夫人,，唐宋兩代一品誥命夫人被稱為“國(guó)夫人”,，到了明清時(shí)期已經(jīng)形成了非常完善的封建誥命制度，一品二品官員的正妻被封誥命以后可以被稱作“夫人”,。

誥命夫人的權(quán)利

相比一品二品官員的權(quán)利,，一品誥命夫人更多的是一種榮譽(yù)基本沒有實(shí)權(quán)，既然沒有實(shí)權(quán),，為什么許多古代女子會(huì)將一品誥命夫人作為自己奮斗終身的目標(biāo)呢,？

原因在于一品誥命雖然沒有實(shí)權(quán)卻有很多特權(quán)，第一個(gè)特權(quán)自然就是俸祿,，僅僅這一個(gè)特權(quán)對(duì)于古代的女子就有足夠的吸引力,。

古代對(duì)于女子的限制很多，女子不能出門賺錢,，然而無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)女子獨(dú)立是很重要的,，伸手要錢的日子并不好過。

一旦成為誥命每個(gè)月就會(huì)按照品級(jí)有一筆固定的收入,，雖然不像朝廷命官的俸祿那么高,，卻也足以讓許多女子趨之若鶩。

第二個(gè)特權(quán)是體現(xiàn)在身份上,，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是出去更有面子,，《紅樓夢(mèng)》元妃省親就將誥命的品級(jí)展現(xiàn)的淋漓盡致，賈府的老夫人就是一品誥命,，因此在隆重的場(chǎng)合穿的衣服也是最華麗,。

古代不僅男子要光宗耀祖，如果女子被封為有品級(jí)的誥命同樣也可以光宗耀祖,。

獲得誥命的女子還有一個(gè)特權(quán),，如果犯了罪官員不能隨意處置，只有上報(bào)朝廷之后將其誥命的封號(hào)收回才能繼續(xù)進(jìn)行審問，再依據(jù)法律進(jìn)行量刑,。

一品誥命夫人是除了皇后以外有資格穿鳳凰圖案衣服的女性,，逢年過節(jié)可以進(jìn)宮向皇后請(qǐng)安，皇家的重大活動(dòng)也可以參與……

這樣的特權(quán)對(duì)于自己的丈夫,、兒子乃至整個(gè)家族都很重要,，以官本位思想為主的封建時(shí)代，向上社交積攢人脈是非常重要的,，最后誥命夫人還有一個(gè)特權(quán)可以免除賦稅,。

既然誥命夫人的特權(quán)這么多，那么是不是只要嫁給有品級(jí)的官員就能成為誥命夫人呢,？

冊(cè)封誥命的資格

《紅樓夢(mèng)》中,，賈母的一品誥命就是因?yàn)樗菢s國(guó)公的夫人，在古裝劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》中,，盛明蘭嫁給了顧廷燁之后也獲得了封賞,。

雖然不是一品誥命，但也被授予“永嘉郡夫人”的封號(hào),?？戳诉@些例子，許多人似乎有了一個(gè)誤解,，丈夫官級(jí)有多高那么自己的正妻就可以被封為相應(yīng)品級(jí)的誥命,。

然而事實(shí)并不是這樣，古代對(duì)于不同品級(jí)誥命的封賞有著嚴(yán)格且詳細(xì)的規(guī)定,。以誥命制度十分成熟的明代為例,，除了對(duì)于品級(jí)有限制還有對(duì)于封賞的對(duì)象、次數(shù)都有著嚴(yán)格的限制,。

這一時(shí)期的官員升哪怕到一品,，也只能讓自己的妻子或者是母親獲得五次封賞的機(jī)會(huì)，所以每一次封賞的機(jī)會(huì)都重要,。

明代還有一條規(guī)定,，嫡母在不封生母，生母沒有封號(hào)妻子就不能得到冊(cè)封,。

對(duì)于誥命的冊(cè)封品級(jí)不能疊加,，比如一位母親有兩個(gè)兒子且兩個(gè)兒子同時(shí)立功，母親會(huì)得到封賞的機(jī)會(huì)但只能以品級(jí)最高的封賞為準(zhǔn),。

除了上面這些詳細(xì)的要求之外,，誥命的封號(hào)不像爵位可以世襲，有封號(hào)的命婦去世之后其封號(hào)自動(dòng)消除,。

古代對(duì)于封賞官員家屬是非常慎重的,，像古裝電視劇或者是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中寫的那種,，動(dòng)不動(dòng)就封賞官員家屬為誥命的事情幾乎是不可能的,。

除了皇帝特別青睞的官員之外,，只有立了大功的官員才能為自己的母親或者是妻子得冊(cè)封誥命的機(jī)會(huì)。

總之,，無(wú)論是一品誥命夫人還是其命婦的封號(hào)都代表了一種榮耀,，實(shí)實(shí)在在的俸祿和一些特權(quán)更彰顯了自己的身份。

當(dāng)然,，對(duì)于封建時(shí)代統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),，誥命制度也是用來(lái)拉攏官員的一種有效手段，只有朝廷命官立下大功,，在皇帝面前展現(xiàn)出自己的價(jià)值,，才有可能讓皇帝冊(cè)封自己的母親或者是妻子。