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同題醫(yī)圣張仲景獲獎楹聯(lián)作品

 風吟樓 2019-05-21

本期主評:彭大慶    

冠軍得主 

湖北武漢  李家橋

良吏亦良醫(yī),,醫(yī)國醫(yī)民,循因醫(yī)雜癥,,百草千方平水火,;

至仁兼至論,論防論治,,辨證論傷寒,,六經(jīng)四診立乾坤。

點評:

“不為良相,,便為良醫(yī)”,,這正好在張仲景身上體現(xiàn),理政亦醫(yī)人,?!柏M曰小補者,是乃仁術也”,,仁術謂醫(yī)者心地仁慈,。“水火”在中醫(yī)理論上即為陰陽,,“水火者,陰陽之征兆也”,陰陽平衡則身無恙,?!秱s病論》為張氏著作,其主要是通過首創(chuàng)的六經(jīng)辨證來治療傷寒病癥,。上下聯(lián)末句更有提綱挈領的效果,。此聯(lián)切人、切事,,在立意,、措辭、謀篇布局上亦非常精到,。

亞軍得主

河南  劉洪敏

以六經(jīng)辨證,,論傷寒雜病,金匱青囊,,書香萬代,;

為百姓坐堂,踐濟世初心,,杏林赤子,,醫(yī)圣一人。

點評:

上聯(lián)以六經(jīng)辨證入手,,來闡述傷寒以及雜?。幌侣?lián)以坐堂的由來聯(lián)系到張仲景濟世安民之心,?!秱s病論》被后世譽為“方書之祖”,此書流傳甚廣,,而張氏也因此被推向醫(yī)圣的崇高地位,。該聯(lián)闡述精準到位,條理分明,,層層遞進,,敘述暢達。特別是上下聯(lián)的尾句既是陳辭,,又有強化的效果,。

季軍得主

廣東  嚴席文

醫(yī)非小技,滿懷治病方,,用之有效,;

圣豈虛名,一部傷寒論,,益者無窮,。

點評:

上聯(lián)論醫(yī),,從醫(yī)非小技來遣詞措意,自然典雅,;下聯(lián)論圣,,從圣豈虛名入手,營造意象,,闡述《傷寒論》對后世的作用之大,。該聯(lián)對仗工穩(wěn),善于構思,,論述明確,,讓人覺得一氣呵成,如量身定制,。

優(yōu)秀作品

陜西合陽  呂增民

承師訓,,辨治傷寒,典歸金匱,,練就千秋圣手,;

采眾方,精研雜癥,,德在人間,修成萬世醫(yī)宗,。

點評:

該聯(lián)平鋪直敘,,“勤求古訓,,博采眾方”,,準確而又充分,且不落俗套,。能將張仲景事跡匯聚而出,,意象鮮明,層層遞進,,并在各尾句乘勢升華,,使主題深化。若將上聯(lián)第三分句和下聯(lián)第二分句互換,,專業(yè)術語更精確,。

遼寧  倪新春

望聞問切融通,辨證六經(jīng),,后學至今尊典范,;

理法藥方兼?zhèn)?,傷寒一論,中醫(yī)從此有靈魂,!

點評:

望聞問切,是中醫(yī)四診方法,,通融即是四診合參,透徹了解,;理法藥方,,是中醫(yī)臨床實踐中貫穿起來的思維方法,;六經(jīng)辨證,,是后世在治療外感病證中的標準;《傷寒論》既創(chuàng)立了六經(jīng)辨證,,又奠定了理法方藥思想,。該聯(lián)由近及遠,由表入里,,節(jié)奏和諧,,敘事清楚、到位,、自如,。

吉林扶余  孫汝瑛

行醫(yī)濟世,博采眾長,,坐堂應診開新制,;

治病救人,精研藥理,,立論著書集大成,。

點評:

張仲景亦吏亦醫(yī),,在醫(yī)學成就上更有影響力。張氏在前人的基礎上,,結合自己的臨床實踐,,創(chuàng)立六經(jīng)辨證治療傷寒,奠定理法方藥理論,。還開創(chuàng)坐堂行醫(yī)先河,,編寫了《傷寒雜病論》這一醫(yī)學巨著。該聯(lián)雖平鋪直敘,,但切題自然,,有自己的認識,言表而意不浮,。惟上下首句略顯啰嗦,。

黑龍江  王海順

把脈坐堂,情牽黎庶健康,,堪稱圣手,;

著書傳世,力撰中醫(yī)經(jīng)典,,俱贊仁心,。

湖北大冶  石鈞

南陽舉孝廉,坐堂施妙手,,勤求良訓,,博采眾長,一意論傷寒,,中外古今傳寶典,;

東漢出醫(yī)圣,治病動神思,,勝過華佗,,精于伯祖,六經(jīng)資辨證,,望聞問切用奇方,。

湖南岳陽  秦鎮(zhèn)源

秉性仁心,最不堪疫苦蒼生,,辨證窮根融博采,;

棲身亂世,尚能夠頭埋醫(yī)理,,傷寒雜病究精通,。

黑龍江林口  王利民

博眾長而論傷寒,立說著書,終成醫(yī)圣尊于世,;

施妙手以除雜病,,升堂問診,不許瘟神禍及人,。

湖南洪江  楊遠建

三萬醫(yī)風,,借醫(yī)德百分,猶似春風長拂面,;

九千藥理,,憑藥方幾卷,還如真理總溫心,。

湖南株洲  唐格安

治凍耳治傷寒,,煮餃思賢,,緬懷醫(yī)圣,;

亦官衙亦診所,坐堂馨德,,記住民生,。

友情作品

河南油田  焦相山

有本草而修經(jīng)論,醫(yī)病雙經(jīng),,醫(yī)方雙論,;

與張衡對稱圣賢,宛南一圣,,宛北一賢,。

湖南  彭大慶

道貴精勤,傳太守堂前,,濟世且安民,,遺著兩書,妙手皆從先道出,;

醫(yī)馨德義,,讀傷寒論序,躬身方立本,,參詳四診,,仁心要慕大醫(yī)來。

江西都昌  徐光祖

公堂并作醫(yī)堂,,施政救人,,圣心問診斯民苦;

仁術已成國術,,祛寒除雜,,病論肇開橘井春。

遼寧喀左  董文學

一部傷寒論,,獨擎天地,,終未負勤求古訓,,博采眾方,懸壺濟世杏林暖,;

千年醫(yī)圣名,,惟耀中西,猶得仰術比華佗,,道追扁鵲,,著手成春橘井香。

黑龍江雙鴨山  孫???/strong>

篤情持筆,,撰燦燦鴻書,醫(yī)圣千年,,銘在神州史,;

妙手除疴,彰殷殷大愛,,豐碑萬仞,,鑄于黎庶心。

北京東城  李存固

醫(yī)圣也,!廣采眾方,,千秋妙手回春術;

善人哉,!勤學古訓,,一顆懸壺濟世心。

江蘇泰州  王鳳祥

尤善辨,,長善證,,妙手集千方,六經(jīng)除疾配良劑,;

既為官,,又為醫(yī),愛心連一脈,,百姓登堂沐惠風,。

湖北咸寧  陳緒泰

臨床立著,書遺高論醫(yī)經(jīng)顯,;

濟世懸壺,,德冠杏林化境開。

山東臨清  蔣保江

品德高尚,,治病救民,,懸壺濟世譽醫(yī)圣;

方劑精良,求實辨證,,敬業(yè)著書傳后人,。

浙江寧波  張建軍

亂世起傷寒,盡傳醫(yī)圣仁心,,問癥如同問政,;

良方存論略,應對后人雜病,,讀書堪比讀經(jīng),。

黑龍江牡丹江  王雪原

得方書祖以鑒千載,勤求古訓,,辨證矣開山,,此志襟懷銘亂世;

尋金匱君而行六經(jīng),,博覽眾家,,陰陽兮下藥,斯人肝膽共蒼天,。

陜西寶雞  吳岱寶

下救貧賤,,上療君親,憑術業(yè)懸壺,,以仁心濟世;

理尊陰陽,,法曉辨證,,始精于伯祖,終圣列醫(yī)宗,。

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