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原本此文只是玄空研究中的副產(chǎn)品,，但是覺得還是很重要，所以單獨(dú)提出來,。
京房易中天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸,。震巽之象配庚辛,，坎離之象配戊己,，艮兌之象配丙丁.此為錯(cuò)誤納甲,，估計(jì)是流傳之誤，不過反正現(xiàn)在沒多少人真的斷卦用天干的，也顯示不出問題,。真納甲就是下圖。
 根據(jù)河圖,，甲乙為38木,，甲為3乙為8；丙丁為27火,，丙為7,，丁為2；庚辛為49金,，庚9辛4,；壬癸為16水，壬1癸6
然后根據(jù)數(shù)字對(duì)應(yīng)填入內(nèi)圈一二三四六七八九的數(shù)字之上就是納甲由來,。 參同契說了真納甲之法，其法上合天道,?！叭粘鰹樗鹗芨鞣健０巳諆妒芏?，上弦平如繩,。十五乾體就，盛滿甲東方,。蟾蜍與兔魄,，日月無雙明。蟾蜍視卦節(jié),，兔者吐生光,。七八道已訖，屈折低下降,。十六轉(zhuǎn)受統(tǒng),，巽辛見平明。艮直于丙南,，下弦二十三,。坤乙三十日，東北喪其明,。節(jié)盡相禪與,，繼體復(fù)生龍。壬癸配甲乙,，乾坤括始終”,。他說的就是這個(gè)圖.你對(duì)照上圖讀是不是清清楚楚明明白白？
 只不過這位大師河洛合并,，先后天八卦方位并舉,，結(jié)果反而后人搞不明白了。說卦傳曰“帝出乎震,，齊乎巽,，相見乎離，致役乎坤,，說言乎兌,，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎,，成言乎艮,。”這不就是順時(shí)針運(yùn)動(dòng)嗎,？為什么千年以來沒幾個(gè)人讀明白這段話,？翻譯成白話就是“太陽從東方升起,然后經(jīng)東北，北,，西北,，西,，西南，南到東南結(jié)束”聽懂了嗎,，這是什么,，這就是歷法，是時(shí)間在空間的運(yùn)動(dòng),。
月亮代表時(shí)間,，其內(nèi)部為實(shí)，藏有東西,，那東西就是時(shí)間之門,。太陽代表空間，內(nèi)部是空的,，并非西方科學(xué)認(rèn)為的熔漿,！所以參同契特別說了月亮和納甲的關(guān)系好讓后人更明白，只是后人智商越來越低,，連這么簡單的道理都想不明白了,。 蟾蜍視卦節(jié)，兔者吐生光,。
對(duì)這句,，從沒人真正讀明白過。著名大師南懷瑾對(duì)蟾蜍和月兔這段也是隨文解意含糊帶過,，根本沒解開,。
蟾蜍是太陽離，兔子是月亮坎,。卦節(jié)其實(shí)是節(jié)卦,。節(jié)卦為水澤節(jié)也。先天坎位后天兌位也,，故水澤成節(jié)卦,！就是說離己寄宮在兌之丁。后一句講坎戊寄在艮之丙火中也,，月逢日照故吐生光也,。
“壬癸配甲乙，乾坤括始終” 后人很多錯(cuò)解此句,。這里乾坤一詞包含乾坤和坎離,，為了遣詞造句對(duì)仗工整而省略，他們縱橫十字包括始終,。此句應(yīng)該解做“因?yàn)槿晒锱淇搽x,，甲乙配乾坤，所以乾坤坎離囊括了開始（甲乙）和終結(jié)（壬癸）”乾納甲,，坤納乙,，坎納癸,，離納壬。后人竟然搞出一個(gè)乾納甲壬,，坤納乙癸，莫名其妙,，以昏示盲,。至于戊己為都天，為日月合并之象,，就是日月食,，是時(shí)間循環(huán)的歸零狀態(tài)所以沒有八卦正為可以納只能是寄宮形式存在分別寄在坤艮之卦中，所以納甲就是把天干五行之?dāng)?shù)123456789納入先天八卦之中,，那么用八卦就有了像和數(shù),。所以正確納甲為：
 左為陽，右為陰,。嚴(yán)絲合縫,。
真納甲用途極廣,，術(shù)數(shù)中幾乎都基于此之上。在紫微星盤中,，在十干長生中都能看見其作用,。 現(xiàn)在你能明白為何戊和丙的長生一樣，己和丁長生一樣了吧,。 后人不明納甲真理,，造出個(gè)“火土一體”之說,，殊為可笑也。至于這十干生旺表怎么推導(dǎo)出來的請(qǐng)看： 前文《明此理何須尋納甲》一文解開了先天納甲的原理以及其作用只做山龍而不能做水龍,，因?yàn)橄忍旒{甲沒有顛倒,，所以不能用在水龍，但是如果我們顛倒了納甲他就可以用作水龍了,。如何顛倒納甲,，看《地理仁孝必讀》里司馬頭陀水法
圖中外輪天干起震很熟悉了吧，就是先天納甲法,，因其配合先天八卦故名先天納甲也,。內(nèi)圈天干甲起坎，即后天納甲也,，也就是顛倒納甲法也,。為何？如果看過我對(duì)三盤卦的解析應(yīng)該知道先天和后天是90度直角坐標(biāo)關(guān)系,，（先）天開始于子,，后天開始于卯。故河圖配帝出乎震為河圖納洛書,，洛書一宮北方起為洛書納河圖,。所以先天納甲震上起輪，后天納甲就是坎上輪,，震坎互成90度角,。再看九宮掌： 1）把后天八卦+九宮+天干順時(shí)針列出： 2）二八移位 3）按照九宮數(shù)配入先天八卦 然后逆排9876得下圖  其中自然看得 排先天乾入坎一宮，先天兌入坤二宮,，先天離入震三宮,，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮,，先天坎入兌七宮,，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮 4）對(duì)照法鑒中的排父母圖 先天乾入坎一宮,，先天兌入坤二宮,，先天離入震三宮,，先天震入巽四宮，先天巽入乾六宮,，先天坎入兌七宮,，先天艮入艮八宮，先天坤入離九宮 是不是等效的,？ 所以結(jié)論是,，納甲要用作水法必須用顛倒的后天納甲法才可以用,因?yàn)檫@樣才有順逆之分交媾之德,。后天納甲法就是楊公的排父母之法。 5)納甲表并入戊己兩干 此表出自河圖自然之理,，沒有半點(diǎn)勉強(qiáng),。 6）附帶附帶后天納甲圖解釋十天干生旺死絕表的來源
看頭陀水法圖當(dāng)然可以看清十干生旺由來，但是你不知其所以然,。我們用后天納甲表來解讀： 1）后天坎納甲,，經(jīng)云”干維乾坤艮巽壬，陽順星辰輪“,，甲干長生在乾亥，以壬子癸的順時(shí)針方向輪就得到上述表中甲木的生旺死絕表,?？幢碇屑赘晌於际顷栱槪式?jīng)曰：甲庚丙壬俱屬陽,，陽順星辰輪 后天離納乙,，經(jīng)云：支神坎震離兌癸，陰卦逆行取,。乙長生在離午,，以癸子壬逆時(shí)針方向輪就得到上述表中乙木的生旺死絕表。表中乙辛丁癸都是陰逆,，故經(jīng)曰：乙辛丁癸俱屬陰,，陰卦逆行取
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