四化排布原理破譯

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一,、前言

 十幹四化，甲廉破武陽,，乙機梁紫陰……,，是傳統(tǒng)紫微朮的核心理論與方法，歷來習者知其然而不知其所然,，其排布原理尤為深奧難明,。雖偶有研究者試圖探索解決這一難題，但其提出的觀點未免欠缺說服力,，近年,，有人發(fā)現(xiàn)了四化排布與納甲胎育法有關(guān)並據(jù)此闡釋其原理，但由於沒有聯(lián)繫到納甲流行法和玄空卦法,，因而只能是以玄解玄,，不免帶有數(shù)字遊戲的味道,。

本文是近年來明燈研究的一個成果，揭示了十幹化祿,、化權(quán),、化科與化忌排布設(shè)計的本意，並在相當程度上證明瞭這種排布設(shè)計的內(nèi)在規(guī)律性,、整體性和關(guān)聯(lián)性,，其中不乏“山窮水盡”處的“柳暗花明”，得之不易,。

本文沒有什麼玄奧的清談,，只有在數(shù)理上的邏輯推理，懂得八卦和納甲的研究者,，即可通過自己的思考自行判斷其有無合理性,。

儘管如此，仍要申明,，明燈對四化的可應用性仍存懷疑態(tài)度,，對設(shè)計者的這種設(shè)計思想也不能完全領(lǐng)會，也不知如何運用,，因為原理與應用並不能混為一談,，所以紫微象學目前並沒有應用到四化。

二,、納甲

納音和納甲是傳統(tǒng)紫微的兩大理論理論支柱,，正星源於納音,，四化源於納甲,，而這兩者都是中國古代術(shù)數(shù)中的秘法，有價值的資料文獻大多數(shù)文獻是書房派研究者的無稽之談,，偶有民間秘本透露些許真情,，但千金難得。

（一）納甲胎育法

納甲法有兩種,，以京房易六爻卦為代表的納法,，乾納壬甲，坤納乙癸,，艮納丙,，兌納丁，坎納戊,，離納己,，震納庚，巽納辛,。

如《鐵板神數(shù)》有訣曰：

壬甲從乾數(shù),，乙癸向坤求,。

庚來震上立，辛在巽方遊,。

戊從坎處出,，己以離為頭。

丙于艮門立,，丁向兌家收,。

見圖一（納甲胎育圖）。

京房卦的納法是在六爻卦中布渾天甲子,，盡納天干,，其要義是以乾坤（重卦）包天地，故乾坤兩卦內(nèi)外所納不同,，內(nèi)卦甲乙,，外卦壬癸，以為卦之父母,，反映的是天地化育之理,，紫微象學稱這種納法為“納甲胎育法”，又因它是三爻卦的納甲流行法演化而來,，故也稱為後天納甲,。

（二）納甲流行法

玄空地理學中廣泛採用納甲流行法，這種納法不以乾坤包天地,，因作用在三爻卦上,，反映的是以戊己為中心的流行，如圖二（納甲流行圖）所示：

即乾納甲,，坤納乙,，艮納丙，兌納丁,，震納庚,，巽納辛，離納壬,，坎納癸,，而戊己居中虛而不用。而虛戊己而不用的結(jié)果便是形家二十四山無戊己,。

這種納法在紫微象學中稱為納甲流行法,，也稱為先天納甲。

（三）納甲法的原理與功用

納甲之數(shù)微妙精深,，昔人不知所由,，如魏伯陽《參同契》以月之盈虧作解，實非出於自然之理,，而江永《河洛精蘊》以河洛象數(shù)解之,，深含至理,，很有說服力，見圖三（納甲形成圖,，出於《河洛精蘊》卷八）：

納甲的應用主要在玄空地理學和京房易中,，非但如此，納甲法可以解釋先天八卦與後天八卦的演變過程：

如圖四所示:

四陽卦先天變後天的根本在於從偏印,，即甲→丙→戊→庚→壬→甲,。例如先天乾卦納甲幹，甲是丙的偏印,，丙爲艮卦所納,，故後天乾卦移至先天艮卦位，同理,，戊是庚的偏印,，庚是壬的偏印，壬是甲的偏印,，故其納甲對應之卦,，依此規(guī)則移位，即形成後天四陽卦的卦位,，惟艮移至中宮（丙就戊）,，仍須移至震位（戊就庚），因中宮虛也,，諸卦不得入,。

再如圖五所示，四陰卦先天變後天的根本在於從七殺,，即乙→辛→丁→癸→己→乙,。此不贅述。

三,、正星序列

訣曰：

一紫二機四太陽,，五武六同九廉方,。六星逆排虛三位,，十四去紫天府藏。

天府太陰與貪狼,，巨門天相及天梁,。七殺破軍十一數(shù)，八星順布兩對當,。

這是對圖六（紫府兩系後天位序圖）的描述：

其特點是：

1. 在紫系星鏈中的天機星與太陽星之間存在一個“斷點”,，即沒有星曜介入其中，而廉貞星與天同星之間也存在兩個（宮位）斷點,；

2. 在府系星鏈中的天府與破軍之間存在一個斷點,。

此為紫微研究者所共知,，千百年來，多數(shù)學者只知其法不知其理,，但一定曾有學者發(fā)生過疑問：爲什麼兩系星曜會出現(xiàn)不連續(xù)的現(xiàn)象,？遺憾的是，由於因循守舊,，拘泥古法,，又因爲星曜排列似乎與運用法無涉，這些人不敢作進一步的研究和探索,，而無法得出問題的答案,。

紫微象學可以公佈這個謎底：由於涉及紫微象學另一大課題——基因排列律，在此不作贅述,，只約略説明於下：

因爲上述排列是後天排列（出生時刻起）,，後天排列從先天排列演變而來。

正星先天排列的特點是：

1. 無論紫系或府系星鏈,，都不存在斷點,，而是連續(xù)的；

2. 破軍星與天相星同居一宮,。見圖七（紫府兩系後天位序圖）,。

只有明白這個過程，才能明白爲何破軍是癸幹化祿,，己幹化忌以及廉貞是丙幹化忌,。

四、化祿與化忌

（一）先天化祿化忌

如圖八（ 正星先天祿忌圖）,、圖九（紫府兩系正星祿忌交往圖）：

紫系五正星為陽,，主順，皆順行,，配五陽幹,，天干皆逆行；府系正星為陰,，主逆,，配五陰乾，天干皆逆行,；同一正星化祿幹與化忌幹是七殺關(guān)係,，相鄰正星的化祿幹於化忌幹皆是偏印關(guān)係。

圖十（八卦納甲先天祿忌流行圖）則揭示了卦,、數(shù),、星、祿,、忌之間的匹配關(guān)係,。要點是：甲癸成對待,，乙壬成對待，丙辛成對待,，丁庚成對待,，戊己成對待。

玄空卦與先天祿忌的關(guān)係如圖十一（玄空天定卦配先天祿忌圖）所示：

以上兩圖的奧妙讀者可自玩之而知其妙,。

（二）先天化祿化忌向後天化祿化忌的演變步驟

先後天化祿化忌變化的起因是：廉破易位,，坎離既濟，從而引起甲乙之間,、壬甲之間,、戊己之間換祿，以及乙癸之間換忌,。問題的核心如此而已,，至於後來昌曲代天梁與破軍化忌，只不過是一種推論,。

演變的過程共有四個步驟：坎離既濟,，乾坤顛倒，水火互易,，翻天倒地,。

1．坎離既濟（廉破互易）

如圖十二（坎離既濟圖）所示，紫府兩系正星依先天序列分佈於十二宮中,，紫府居寅,，這在紫微象學中稱為先天本點陣圖，注意,，廉貞居於子宮,，而破軍與天相共居於午宮。

此圖中,，先天序列中廉貞由子宮上升到午宮與天相會合,，即從第三位到第九位，而破軍則相反,，從午宮下降到子宮,，即從第五位下降到第十一位，等於廉貞與破軍互換其位,，成為後天正星位序,。

上述過程，反映的是父母交媾後,，精血相合，胎氣已成的變化,。因數(shù)午宮為後天坎離正位,，且廉貞火與天相水相合,，故廉貞破軍之互換，廉貞與天相會合的過程謂之“坎離既濟”,。

2．乾坤顛倒（祿幹甲乙互易）

見圖十三（乾坤顛倒圖）,，廉破互易之後，其化祿之天干壬已居上,，癸已居下,，則乾坤兩卦後天所納之壬甲乙癸分居上下，不能胎育,，須將甲乙兩幹互易,，使壬甲共居於上（午未），乙癸共居於下（子丑）,，始有化育之功,。

因甲乙為乾坤所納（納甲流行法），其上下互易稱為乾坤顛倒,。注意,，同理，壬癸互換,，也是乾坤顛倒,，但這個變化只出現(xiàn)在化權(quán)的演化中，見下文,。

3．水火互易（祿幹戊己互易）

如圖十四（水火互易圖）所示,，本步驟只涉及戊己兩幹的化祿。

在納甲胎育法,，戊為坎所納,，己為離所納，化祿之幹戊己互換其位,，使陰陽相通（紫系的陽幹與府系的陰乾發(fā)生關(guān)係）,，且戊癸相合，必然使戊之祿貪狼與癸之祿破軍永遠處於三合的關(guān)係中,。

4．翻天倒地（祿幹壬甲互易,，忌幹乙癸互易）

如圖十五（翻天倒地圖）所示，戊己已換其祿,，而此時壬甲亦互換其祿,，其結(jié)果是：因甲己相合，則甲之祿廉貞與己之祿武曲永遠成為三合關(guān)係,，同時因丁壬相合,，則丁之祿太陰與壬之祿天梁也永遠處於三合關(guān)係中。

乙癸互換其忌，則甲與乙成為以子丑為中心軸對稱,，這實際上是乾坤的對待,。

（三） 後天化祿的解釋

先天化祿乾之所納壬甲居於地（子丑），坤之所納乙癸本居於天（午未）,，經(jīng)過上述四個步驟的演化,，成為後天化祿的排布，如圖十六（後天祿忌合納甲胎育圖）所示,，此時,，乾（壬甲）昭昭乎天，坤（乙癸）昭昭乎於地,，巳亥線震巽（庚辛）對待,，辰戌線坎離（戊己）對待，卯酉線艮兌（丙?。Υ?，乾坤坎離互易其位，恰合納甲胎育圖,。

非但如此,，在玄空秘本中有一幅玄空後天父母圖，見圖十七（玄空後天父母圖）：

此圖卦分內(nèi)外兩層,，實說對待而已,，外層卦與上圖列卦完全相同，分毫不差,。

由此可見,，後天化祿源于玄空，或者與玄空契合,，當是毋庸置疑的,。因此，明燈的一個假設(shè)性推論就是設(shè)計者可能以玄空卦法設(shè)計了化祿的排布,。

結(jié)論：

1．我們所知的化祿化忌是後天化祿,，它從先天化祿化忌而來； 

2．先天化祿化忌與玄空天定卦契合,，或者可能源于玄空天定卦,； 

3．先天化祿化忌都是反映地道的變化，具有圍繞丑未宮對稱的規(guī)律,；紫系五正星配五陽幹,，府系五正星配五陰乾，其化祿幹與化忌幹是七殺關(guān)係,。 

4．後天化祿乃納甲胎育之理,，與玄空後天父母圖契合,。 

5．傳統(tǒng)紫微的己幹化忌星文曲實際上是破軍的替代星，辛幹化忌星文昌實際上是天梁的替代星,。

四,、化權(quán)的排布原理

化權(quán)的規(guī)律非常顯著,，推論簡單,，其演化過程見圖十八（化權(quán)形成圖）。

（一）正星先天化權(quán)

正星先天化權(quán)大抵是後天化祿的餘氣,，所謂餘氣,，即順次推移之意。後一天干的化權(quán)是前一天干的化祿之餘氣,。

（二）正星後天化權(quán)

正星後天化權(quán)乃是先天化權(quán)經(jīng)過一番演變的結(jié)果,，此演變共牽涉乙、癸,、壬三個天干及廉貞,、天梁、巨門三星,，故其規(guī)模比化祿化忌的先後天演變爲小,。其過程實際上是：1.乙癸換（顛倒乾坤）→2.壬癸再換（翻天倒地）→3.紫代廉貞。

（三）紫代廉貞

以紫微代廉貞,，其本意是：因廉貞是權(quán)星,，它不必化權(quán)，故以紫微代之,。

（四）關(guān)於乾坤顛倒與翻天倒地

在先後天演變中,，化祿化忌有乾坤顛倒，即乾卦所納之壬甲互換其祿星,，坤卦所納之乙癸互換其忌星,。化權(quán)亦然,，爲乙癸互換其權(quán)星：癸之化權(quán)星天梁變爲廉貞,，乙之化權(quán)星廉貞變爲天梁。因在納甲,，乙癸爲坤所納,，故實際上只是坤卦的納甲顛倒了。由後天化權(quán)形成圖可明見,，天梁與廉貞互換,，爲後天乙癸之權(quán)星。

化祿有翻天倒地,，化權(quán)亦如是,?；摰姆斓沟貭懬へ运{之甲乙互換其化祿星，化權(quán)的翻天倒地爲乾坤卦所納之壬癸互換其化權(quán)星,。由後天化權(quán)形成圖可明見,，巨門與廉貞互換爲後天壬癸之權(quán)星。

五,、化科的排布原理

（一）化科排布本意

化科的排佈規(guī)律最難發(fā)現(xiàn),，因有右弼、文曲,、左輔和文昌這些替代星的幹擾,，在經(jīng)過不懈的努力之後，在蛛絲馬跡中,，其暗藏的玄機還是可以找到,。

化科的設(shè)計思想是：人道主人事，反映的是人際關(guān)係,，因此代表名譽和人際關(guān)係的化科要以寅申人道為主,，這與化祿化忌的以丑未地道爲主有明顯的差別。

所以,，只有後天寅申人道上相會的正星才能化科,，故廉貞、貪狼,、破軍,、七殺這些在寅申宮獨坐的正星均不能化科。

此外,，化科主後天人事,，沒有先天後天之分。

化科的排佈規(guī)律見圖十九（十幹化科紫府兩系對待會寅圖）,，以及圖二十（玄空天定卦配化科圖）

在寅宮所會者,，武曲天相，紫微天府,，天機太陰,，太陽巨門，天同天梁,，故前五幹化科星皆紫系,，後五幹化科星皆府系，且甲癸成對待（武曲天相）,，乙壬成對待（紫微天府）,，丙辛成對待（太陽巨門），丁庚成對待（天機太陰）,，戊己成對待（天同天梁）,。這與化祿化忌的情況完全相同,，只不過化祿化忌以聚會丑未宮為主，個中奧妙,，千古其誰覺之,！

（二）左右昌曲替代的問題

昌，上下同“日”,，乃兩“日”之疊,，所代者，“日”也,；右,，與“同”內(nèi)“一”“口”同部首,，所代者“同”也,；曲，與“巨”同韻,，所代者,，“巨”也。

中州派王亭之曾說：“壬的化科也可能是天府,，因“府”與“輔”同音”,。上述結(jié)論證明其所說不假，輔所代者,，府也,。

紫微斗數(shù)界所流傳的癸干化科之太陰，實際上是因“相”字與“月”字相近之誤傳,。   

左右昌曲代化科星,，並不見得有什麼道理，足以認為是流傳中的無聊把戲,。