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(2)《詩·邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝,，俟我于城隅?！?nbsp;毛傳：“靜,，貞靜也,。女德貞靜而有法度乃可說也?！?nbsp;
（二）褒義與貶義 古代的美女稱謂的貶義主要表現(xiàn)為“紅顏禍水”之說,。妲己惑亂使商紂王滅亡；褒姒一笑讓周幽王慘死,；楊貴妃受寵造成了安史之亂,；陳圓圓被掠導(dǎo)致吳三桂引清兵入關(guān)。一些美女稱謂就帶上了貶義的成分,，如：“尤物”,、“妖女”、“妖嬈”,、“妖姬”,、“妖艷”等。 “妖”是指異于常態(tài)而害人的東西,，如妖魔鬼怪一般,。而“尤物”中的“尤” 在《說文》、《廣雅》,、《小爾雅》中都釋為“異”,。“尤物” 本即“異物”,。在古文中,，“尤物”更多的是指美女, 尤其是給國家?guī)怼盀?zāi)難” 的美女，含貶義,，如： (1)夫有尤物, 足以移人, 茍非德義, 則必有禍,。（《左傳·昭公二十八年》） “傾國”、“傾城”語出東漢班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》：“一顧傾人城,，再顧傾人國,。”它們與“尤物”一樣帶有貶義,。在男權(quán)主義者的眼中,，這些美女導(dǎo)致了君王不愛江山愛美人，驕奢淫逸,，最后致使國家滅亡,，證明她們是危害國家的禍水。如： (2)傾城今始見,，傾國昔曾聞,。(南朝·梁·何思澄 《南苑逢美人》) 三、美女稱謂的存廢情況及其原因 （一）古代美女稱謂的存廢情況 我們借助北京大學(xué)CCL語料庫檢索系統(tǒng),，并利用網(wǎng)絡(luò)資源,，考察了古代漢語四十余個美女稱謂的存廢情況,，發(fā)現(xiàn)大部分美女稱謂在現(xiàn)代漢語，尤其是主要媒體中已不再使用?，F(xiàn)代漢語中仍在使用的古代美女稱謂,，按照其使用頻率可分為三類。 第一,，使用范圍很窄,，出現(xiàn)的頻率也不高，排除詩詞引用之外,，每一千例中只有零星的幾例,。這些稱謂主要有：靜女、玉人,、麗女,、紅粉、姝麗等,。 第二,，在現(xiàn)代漢語中使用較廣，每一千例中含有三十例以上,，主要有：玉女,、佳人,、佳麗,、碧玉、嬌娃,、麗人,、紅顏等。如： (1)那女明星我似乎在一出戲里見過,，長相一般,，既非玉女也非艷后，除了美妙的胸其余乏善可陳,。（衛(wèi)慧《上海寶貝》） (2)李斯羽破相演繹《你是哪里人》,，佳人變潑婦。（北青網(wǎng),，2011年5月9日） “碧玉”,、“嬌娃”、“麗人”一般很少單用,?！氨逃瘛背３霈F(xiàn)在成語“小家碧玉”中，“嬌娃”和“麗人”則需要在前加上修飾成分,，如“霹靂嬌娃”,、“東方麗人”,、“健康麗人”等。 第三,，在現(xiàn)代漢語中運用最為廣泛的古代美女稱謂,，在每一千例中含有一百例以上，主要有四個：“美女”,、“尤物”,、“淑女”和“美人”。值得注意的是,，“美女”在現(xiàn)代漢語中泛化成為了一個非常普遍的稱呼,，代表一種友愛和美好的祝愿，對方美與不美已經(jīng)不重要,，甚至丑如鐘魁的女性亦可被稱呼為“美女”,。其中，“尤物”的色彩義也發(fā)生了變化,，幾乎已經(jīng)失去了“給國家?guī)淼満Α钡馁H義色彩,，加之主流詞典對“尤物”一詞的過短解釋，也使得現(xiàn)代人對“尤物”一詞的使用從某種意義上說脫離了原有含義,，而多用來形容性感,、美貌的女性。由此看來,，古代漢語中的美女稱謂真正保留原意并廣泛運用的只有“尤物”,、“淑女”和“美人”。 （二）存廢的主要原因 稱謂在人際交往中標(biāo)志著人特定的身份地位,，并能夠忠實地反映一個民族的文化心理,。古代的美女稱謂多達(dá)四十余個甚至更多，但保留原意并廣泛運用的卻只有區(qū)區(qū)三四個,。究其原因,，主要有： 第一，應(yīng)用語體的變化,。古代美女稱謂多出現(xiàn)于詩詞中,，詩詞往往講究的是意象的創(chuàng)造，畫面感的追求,，講究形似與神似,，寥寥幾個詞語就能把想要描述的美人的神韻、風(fēng)姿勾畫出來,，因而諸如“蛾眉”,、“妖嬈”、“紅妝”等需要讀者玩味的美女稱謂風(fēng)靡古代漢語?，F(xiàn)代漢語以口語為基礎(chǔ),，“文縐縐”的古代美女稱謂如用來稱呼現(xiàn)實中的美女,，顯得不合時宜，很難出現(xiàn)在口語運用領(lǐng)域,。但在書面語體中,，古文中的美女稱謂仍有借鑒的價值。 第二,，語言材料的更新,。詞匯是語言的建筑材料，隨著時代的發(fā)展,，人們思想觀念的更新,，總會出現(xiàn)新的建筑材料代替舊的建筑材料的現(xiàn)象，用一些新造詞代替古語詞,。如當(dāng)代語言中出現(xiàn)了一些新的美女稱謂：“型女”,、“索女”、“花瓶女”等,，都是指美麗的女性,，但側(cè)重點不同。如“型女”偏重于姿態(tài)和魅力的美,，該類美女講究個性,、自我，追求生活品位和時尚品牌,；“索女”偏重于像繩索一樣修長且有波浪式曲線的美,；“花瓶女”偏重于有外表、沒內(nèi)涵,，好看不中用,，只能像花瓶一樣做擺設(shè)的外在美。 作者：張煥燕 參考文獻(xiàn)： [1]王琪.上古漢語稱謂研究[M].北京:中華書局,2008,。 [2]王勁松.“美女”稱謂語泛化的原因及文化意蘊[J].河南省師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2007,(9)。 |
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