作者：張煥燕
　    摘要：當今社會“美女”稱謂的廣泛流行,，反觀古文中美女稱謂的使用情況，運用語言學的相關理論加以梳理,，并對其存廢情況及其原因進行了考察和探究,。
　　關鍵詞：古文；美女稱謂,；修辭造詞,；語義特征；存廢情況
　　
　　如今,，“美女”這個稱謂,，語義逐漸泛化，是社交時一種禮貌的贊美,，一種表示友好的交際策略,。其實，美女作為一種稀缺資源,，在古文中出現(xiàn)的頻率也很高,。

　　一、美女稱謂的修辭造詞
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　　 如碧玉,、玉女、玉娥,、玉姝,、玉妃、玉兒,、璧人,、玉容、玉真、驚鴻等,?！氨逃瘛痹瓰槌蝺簟⑶嗑G色的玉石,，后用來比喻年輕貌美的婢妾或小戶人家的美女：
　　 (1)紅萼紫房皆手植,，蒼頭碧玉盡家生。（唐·白居易《南園試小樂》）
　　 “玉女”,、“玉娥”,、“玉姝”、“玉妃”,、“玉兒”,、“璧人”,、“玉容”,、“玉真”都是用玉來形容美女光潤的膚色,，比喻像玉那樣招人喜愛,。
　　 (2)惠公即位二年,，淫色暴慢,，身好玉女,。（《呂氏春秋·貴直論》）
　　 “驚鴻”原指驚飛的鴻雁,，用來形容美女輕盈優(yōu)美的舞姿，后比喻體態(tài)輕盈的美女。如：
　　 (3)傷心橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來,。（宋·陸游《沈園》）
　 （二）借代造詞
　　如蛾眉,、青娥,、粉黛,、紅粉,、紅袖,、紅妝,、紅顏等,。“蛾眉”,、“青娥”為女子細長彎曲的美麗眉毛,；“粉黛”、“紅粉”為女性的化妝用品,；“紅妝”指女子的盛妝,，因婦女妝飾多用紅色，故稱“紅妝”,；“紅袖”指女子的紅色衣袖,；“紅顏”指年輕人的紅潤臉色,。這些詞語被借用來指稱女子容貌的美麗,，稱謂美女的代稱,，如：
　　 既晝,，集羅幃翠幙,，稠疊繞圍，繼以燭,，列屋蛾眉，豪侈不可狀,。（宋·趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十）
　  （三）夸張造詞
　　擁有傾國傾城貌的女子美到能夠迷惑君主，禍害國家,，致使邦國傾覆的程度，如：
　　 傾城今始見,，傾國昔曾聞。（南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》）

　　 二、美女稱謂的語義特征
　　 根據(jù)美女稱謂的語義特征,，按照不同的標準，可以做出不同的分類：
　　 （一）外在美與內在美
　　 1．側重外在美
　　 有關外在美的美女稱謂,，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
　　 第一,，容貌美。如：紅顏,、姝麗,、玉容、玉面等,?！凹t顏”原指年輕人的紅潤臉色，后來特指女子美麗的容顏,，進而指代美女,。“姝”與“麗”均有“美麗,、美好”之意,，舉一例：
　　 (1)貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華,。（漢·傅毅《舞賦》）
　　 古人覺得美人容貌好像美玉一般潔白溫潤,，如玉一般，就用“玉”來形容美貌的女子,。因而就有了指稱美女的“玉容”,、“玉面”。
　　 美女稱謂的容貌美,，除了上述列舉的整體容貌之美外,，還有一些詞語借用女性臉上的妝容或眉毛等來指代美女，如：蛾眉,、粉黛,、紅粉、紅妝等,。蠶蛾觸須細長而彎曲,，因以“蛾眉”、“青娥”比喻女子美麗的眉毛,，后借指女子容貌的美麗,，后發(fā)展成為美女的代稱?！胺埙臁?本指婦女涂在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,，“紅粉”則是胭脂，均為化妝用品,，后用“粉黛”,、“紅粉”喻指美女,。
　　 第二，儀態(tài)美,。女性舉步輕搖、婀娜多姿,、一舉手,、一投足一顰一笑的美妙儀態(tài)往往會受到男性的青睞。因此,，古漢語中有許多美女稱謂都側重在女性的儀態(tài)萬千上面,，如：
　　 (1)笑君王見錯，把一個罪廢殘妝,，認是金屋嬋娟,。（清·洪升《長生殿·夜怨》）
　　 “嬋娟”原指姿態(tài)美好、輕盈飄舞貌,，后用“嬋娟”來代指美女,。又如“驚鴻”，原形容美女輕盈優(yōu)美的舞姿,，后借喻體態(tài)輕盈的美女：
　　 (2)傷心橋下春波綠,，曾是驚鴻照影來。（宋·陸游《沈園》
　　 第三,，青春美,。古代女性的漂亮往往與年輕有著緊密的聯(lián)系，十二金釵之年,，十三豆蔻之年,，十五及笄之年；十六破瓜年華,，二十桃李年華等等,。這里所說“青春美”的是指語義側重于年紀較輕的美女，有“嬌娃”和“少艾”,，如：
　　 (1)可憐我這沒照覷的嬌娃,，早諕的來手兒腳兒軟剌答。（元·無名氏《鴛鴦被》第二折）
　　 (2)《孟子·萬章上》：“知好色,，則慕少艾,。” 趙岐注：“少,，年少也,；艾，美好也,?！?br>　　 2．側重內在美
　　 在漫長的封建社會,，男女授受不親，女子的內在美不容易被發(fā)現(xiàn),，加上“女子無才便是德”思想的影響,，側重女性內在美的稱謂難覓蹤影，只有《詩經(jīng)》里流傳下來的的“淑女”,、“靜女”兩個,。“淑女”指賢良美好的女子,，而“靜女”指嫻靜,、文雅的美女。如：
　　 (1)《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女,，君子好逑?！?毛傳：“淑,，善,；逑,，匹也。言后妃有關雎之德,，是幽閑貞專之善女,，宜為君子之好匹?！?br>　　 (2)《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅,?！?毛傳：“靜,，貞靜也,。女德貞靜而有法度乃可說也,?！?br>　　 （二）褒義與貶義
　　 古代的美女稱謂的貶義主要表現(xiàn)為“紅顏禍水”之說,。妲己惑亂使商紂王滅亡；褒姒一笑讓周幽王慘死,；楊貴妃受寵造成了安史之亂；陳圓圓被掠導致吳三桂引清兵入關,。一些美女稱謂就帶上了貶義的成分,，如：“尤物”,、“妖女”,、“妖嬈”,、“妖姬”,、“妖艷”等,。
　　 “妖”是指異于常態(tài)而害人的東西，如妖魔鬼怪一般,。而“尤物”中的“尤” 在《說文》,、《廣雅》、《小爾雅》中都釋為“異”,?！坝任铩?本即“異物”。在古文中,，“尤物”更多的是指美女, 尤其是給國家?guī)怼盀碾y” 的美女,，含貶義，如：
　　 (1)夫有尤物, 足以移人, 茍非德義, 則必有禍,。（《左傳·昭公二十八年》）
　　 “傾國”,、“傾城”語出東漢班固《漢書·外戚傳下·孝武李夫人》：“一顧傾人城，再顧傾人國,。”它們與“尤物”一樣帶有貶義,。在男權主義者的眼中，這些美女導致了君王不愛江山愛美人,，驕奢淫逸,，最后致使國家滅亡，證明她們是危害國家的禍水,。如：
　　 (2)傾城今始見,，傾國昔曾聞。(南朝·梁·何思澄 《南苑逢美人》)

　　 三,、美女稱謂的存廢情況及其原因
　　 （一）古代美女稱謂的存廢情況
　　 我們借助北京大學CCL語料庫檢索系統(tǒng),，并利用網(wǎng)絡資源，考察了古代漢語四十余個美女稱謂的存廢情況,，發(fā)現(xiàn)大部分美女稱謂在現(xiàn)代漢語,，尤其是主要媒體中已不再使用。現(xiàn)代漢語中仍在使用的古代美女稱謂,，按照其使用頻率可分為三類,。
　　 第一，使用范圍很窄,，出現(xiàn)的頻率也不高,，排除詩詞引用之外，每一千例中只有零星的幾例,。這些稱謂主要有：靜女,、玉人、麗女,、紅粉,、姝麗等,。
　　 第二,，在現(xiàn)代漢語中使用較廣，每一千例中含有三十例以上,，主要有：玉女、佳人,、佳麗,、碧玉、嬌娃,、麗人,、紅顏等,。如：
　　 (1)那女明星我似乎在一出戲里見過，長相一般,，既非玉女也非艷后,，除了美妙的胸其余乏善可陳。（衛(wèi)慧《上海寶貝》）
　　 (2)李斯羽破相演繹《你是哪里人》,，佳人變潑婦,。（北青網(wǎng)，2011年5月9日）
　　 “碧玉”,、“嬌娃”,、“麗人”一般很少單用?！氨逃瘛背３霈F(xiàn)在成語“小家碧玉”中,，“嬌娃”和“麗人”則需要在前加上修飾整理成分，如“霹靂嬌娃”,、“東方麗人”,、“健康麗人”等。
　　 第三,，在現(xiàn)代漢語中運用最為廣泛的古代美女稱謂,，在每一千例中含有一百例以上，主要有四個：“美女”,、“尤物”,、“淑女”和“美人”。值得注意的是,，“美女”在現(xiàn)代漢語中泛化成為了一個非常普遍的稱呼,，代表一種友愛和美好的祝愿，對方美與不美已經(jīng)不重要,，甚至丑如鐘魁的女性亦可被稱呼為“美女”,。其中，“尤物”的色彩義也發(fā)生了變化,，幾乎已經(jīng)失去了“給國家?guī)淼満Α钡馁H義色彩,，加之主流詞典對“尤物”一詞的過短解釋，也使得現(xiàn)代人對“尤物”一詞的使用從某種意義上說脫離了原有含義,，而多用來形容性感,、美貌的女性,。由此看來，古代漢語中的美女稱謂真正保留原意并廣泛運用的只有“尤物”,、“淑女”和“美人”,。
　　 （二）存廢的主要原因
　　 稱謂在人際交往中標志著人特定的身份地位，并能夠忠實地反映一個民族的文化心理,。古代的美女稱謂多達四十余個甚至更多,，但保留原意并廣泛運用的卻只有區(qū)區(qū)三四個。究其原因,，主要有：
　　 第一,，應用語體的變化。古代美女稱謂多出現(xiàn)于詩詞中,，詩詞往往講究的是意象的創(chuàng)造,，畫面感的追求，講究形似與神似,，寥寥幾個詞語就能把想要描述的美人的神韻,、風姿勾畫出來，因而諸如“蛾眉”,、“妖嬈”,、“紅妝”等需要讀者玩味的美女稱謂風靡古代漢語。現(xiàn)代漢語以口語為基礎,，“文縐縐”的古代美女稱謂如用來稱呼現(xiàn)實中的美女,，顯得不合時宜，很難出現(xiàn)在口語運用領域,。但在書面語體中,，古文中的美女稱謂仍有借鑒的價值。
　　 第二,，語言材料的更新,。詞匯是語言的建筑材料，隨著時代的發(fā)展,，人們思想觀念的更新,，總會出現(xiàn)新的建筑材料代替舊的建筑材料的現(xiàn)象，用一些新造詞代替古語詞,。如當代語言中出現(xiàn)了一些新的美女稱謂：“型女”、“索女”,、“花瓶女”等,，都是指美麗的女性，但側重點不同,。如“型女”偏重于姿態(tài)和魅力的美,，該類美女講究個性,、自我，追求生活品位和時尚品牌,；“索女”偏重于像繩索一樣修長且有波浪式曲線的美,；“花瓶女”偏重于有外表、沒內涵,，好看不中用,，只能像花瓶一樣做擺設的外在美。
　　
　　 參考文獻：
　　 [1]王琪.上古漢語稱謂研究[M].北京:中華書局,2008,。
　　 [2]王勁松.“美女”稱謂語泛化的原因及文化意蘊[J].河南省師范大學學報(哲學社會科學版),2007,(9),。