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好花紅來好花紅 好花生在茨梨蓬
好花生在茨梨樹 哪朵擋陽哪朵紅
隔河望見艷山紅 七十二朵共一蓬
想著哪朵摘哪朵 都是那個艷山紅
好花鮮來好花鮮 好花生在茨梨尖
好花生在茨梨樹 哪朵擋陽哪朵鮮
《好花紅》這首布依歌,，曲調(diào)優(yōu)揚，旋律優(yōu)美,，氣息清新,，抑揚頓挫，唱響惠水,，唱響貴州,，唱遍祖國大江南北。由于它節(jié)奏明朗,，悅耳動聽,，清新甜蜜，令人回味,，被譽為布依族民族中的一顆明珠,，光芒四射，光彩照人,。
《好花紅》這首歌以它的民族風(fēng)格,、柔美的歌聲、抒情的節(jié)奏,、優(yōu)美動聽的旋律,，譽滿全球。他不愧是：“痛飲刺梨酒,，醉聽好花紅,，大地唱紅遍，牢記人心中,?！钡囊皇赘瑁嗣袢罕娤矏鄣暮酶?。
《好花紅》源于毛家苑鄉(xiāng)輝油寨,，由當(dāng)?shù)夭家雷迦罕娂w創(chuàng)作了這首歌，幾百年來布依山寨世代流傳,，久唱不衰,。而新《好花紅》是2012年從貴州走出的組合“美妙印跡”演唱的,，音樂人源澤用好花紅作為這首歌的引子，全新創(chuàng)作了《好花紅》,，流行的音樂元素,，流水般的旋律，把這首老歌又從新帶到人們面前,，美妙印跡組合的精彩演繹讓更多人知道了《好花紅》,。
若要追根溯源《好花紅》的創(chuàng)作者，說來話長,，1953年,，當(dāng)時我國著名作曲家羅宗賢和貴州省歌舞團(tuán)的黃江帆、曹玉鳳等同志先后到毛家苑采風(fēng)半個多月,，當(dāng)他們聽到惠水民歌后,，覺得該歌曲調(diào)優(yōu)揚，悅耳動聽,，于是在鄉(xiāng)政府幫助下,，找來輝油寨的歌手王昌吉、王昌松,、伍政權(quán),，謝世平幾個青年到鄉(xiāng)政府唱歌給他們聽，大家當(dāng)時不好開口,，王昌吉同幾個青年比較老練一點,，便唱起《好花紅》來。
省里來采風(fēng)的幾個同志很認(rèn)真,，一字一句記錄下來,，并按照他們唱的音調(diào)寫好曲子，因此《好花紅》這首布依民歌,，經(jīng)省作曲家整理以后,，得以登臺亮相。1956年11月,，惠水縣舉辦第一屆工農(nóng)業(yè)余文藝會演,，毛家苑的布依姑娘秦躍珍、王琴惠兩位歌手便演唱了這首歌曲,，前來觀摩演出的省里專家,，又以《好花紅》音樂素材進(jìn)行第二度創(chuàng)作，使《好花紅》又更進(jìn)一步走上舞臺,。演出結(jié)束后,，兩人唱的《好花紅》獲得一等獎，被省廣播電臺錄音播唱全國。不久,，正當(dāng)《好花紅》走紅祖國大地時，風(fēng)波來了,，有人說它曲調(diào)不符合布依族民歌風(fēng)格,，有的說它脫離布依風(fēng)味，有的說它歌詞采集和記錄者變成別人的作品,，一時間《好花紅》這首歌在群眾中議論紛紛,，爭執(zhí)不休，各家報刊也發(fā)表不同爭論的消息,。究竟誰對誰錯,，讓我們追根溯源弄清事實，還它本來面目,，公布于眾,。
據(jù)黔南州歌舞團(tuán)的王思國說，這首歌曲最早時,，是1955年秋,，省歌舞團(tuán)的黃江帆及曹玉鳳夫婦來毛家苑采風(fēng)，當(dāng)時的王昌吉,、貧協(xié)主席伍政權(quán)及秦元慧等人首次演唱,，你逗一句我提一句進(jìn)行初修后，才由曹玉鳳對曲調(diào)進(jìn)行記錄整理,，《好花紅》這首歌才流傳下來,。直到2003年10月份惠水報發(fā)表了這首歌曲，黃江帆和曹玉鳳夫婦看了報紙上的歌曲后,，連連搖頭說：“哎,，這歌曲完全走調(diào)，唱時,，總感到曲調(diào)的節(jié)奏,、速度等都不符合布依族原有的風(fēng)格，與當(dāng)年記錄整理的《好花紅》相差太遠(yuǎn),。他倆希望有關(guān)人員對《好花紅》這首歌曲進(jìn)行采訪考證,，能還《好花紅》本來面目。
消息一傳,，有位熱心的記者馬上寫了一篇“《好花紅》曲調(diào)有誤”,，文章一發(fā)表，引來不少群眾議論紛紛,，來文來電表示關(guān)注,，本文作者了解文章后，為了弄清事實，也跑到省音協(xié)查詢,，經(jīng)查閱,，由文化部、國家民委,、中國音協(xié)主編,，1996年我國第一部較系統(tǒng)的民間歌曲集，由中國民間歌曲集成,，貴州卷上收錄,，惠水縣及平塘縣、貴定縣,、貴陽市的6首《好花紅》歌曲,，其中有兩首是來自惠水縣的王昌吉演唱，黃達(dá)成,、李繼昌記錄,，另一首由楊光英演唱，曹玉鳳,、黃達(dá)武記錄的歌,，按專家行話講：“由于地區(qū)不同，演唱曲調(diào)及風(fēng)格也不盡相同,，這是民歌的統(tǒng)一與自然的表現(xiàn)力,。”
最早搬上舞臺的演唱者是毛家苑的楊光英,，民間也有“五里不同音,，十里不同調(diào)”的說法。其中,，作為男性的老年歌手王昌吉演唱的《好花紅》,，他們的演唱風(fēng)格古樸、典雅,、蒼勁,，有一種歷史的沉積感，故被稱為古體《好花紅》,，楊光英版的《好花紅》為新版,。這兩首不同曲調(diào)的民歌雖歌詞曲大體類同，也有不同之處,，但總體區(qū)別沒多大,，應(yīng)該沒有正誤之分。
當(dāng)時任惠水縣文化館長的黃達(dá)武,，是按當(dāng)時總部的要求,，對《好花紅》進(jìn)行采集,、錄音、記譜,。這一正確的作法為《好花紅》歌曲提供不可多得的寶貴資料,。另外，王昌吉演唱的《好花紅》在編寫中,，經(jīng)過編委協(xié)商,，在注重歷史，尊重現(xiàn)實的情況下,，收入曹、黃二人相同的記譜,，楊光英演唱的《好花紅》也收入《貴州卷636頁》,。
按實際講，在貴州的貴定,、龍里,、平塘、都有同一內(nèi)容,、不同唱腔的《好花紅》,，故貴州卷才收入6首《好花紅》。為了作為歷史資料,，有助于音樂工作者考察和研究布依族的發(fā)展史,，“惠水報”刊發(fā)的又恰是這一首，原意是讓更多人了解《好花紅》歷史原生態(tài),，也因有關(guān)于《好花紅》歷史這方面的文章介紹太少,，故就造成人們不太了解，造成許多誤會與不休止的爭論,，這只能說各版都有它的不同特點,，不因王昌吉版本唱得少，說它曲調(diào)有誤,，也不因楊光英傳唱廣泛說它是正確的。在文化藝術(shù)上無此歪理,，再說,，這也不是一般某某文化人憑個人感觀，下此論斷,，總的來說,，應(yīng)該多聯(lián)系專家，多考究歷史,，才不至于出此差錯現(xiàn)象,。
此歌在后來的秦躍珍,、王琴慧在北京參加1957年全國第二屆民間音樂舞蹈藝術(shù)會演中演唱，受到專家學(xué)者好評,，中央人民廣播電臺作了實況的錄音,，引起全國轟動，節(jié)后,，這首歌才被發(fā)掘搬上歷史舞臺,。1981年6月，經(jīng)國家民委批準(zhǔn),，省,、州文化局協(xié)助，此歌才再度在惠水縣董朗大橋“六月六”歌會登臺演唱亮相,。1953年我國著名作曲家羅宗賢又按這首歌的旋律作基調(diào),，創(chuàng)作出了《桂花開放幸福來》，這首歌一經(jīng)演唱,，很快又紅遍祖國大地,，這首歌與《好花紅》成了不可多得的民族姊妹篇。
龔琳娜,，1975年8月1日生于貴州省貴陽市,，中國民族音樂歌唱家，中國新藝術(shù)音樂創(chuàng)立人,，1999年畢業(yè)于中國音樂學(xué)院民族聲樂系,。
1980年，5歲的龔琳娜初次登臺演唱,。1995年,，被保送進(jìn)入中國音樂學(xué)院聲樂系本科。2000年,，演唱《斑竹淚》獲第九屆CCTV青年歌手電視大獎賽專業(yè)組民族唱法銀獎,。2001年，發(fā)行首張個人專輯
《孔雀飛來》,。2002年,，龔琳娜與德國籍作曲家老鑼結(jié)識并開始合作，共同探索中國新藝術(shù)音樂,，并在國際舞臺上演繹中國新藝術(shù)音樂,。2005年，龔琳娜移居德國,。同年,，發(fā)行第二張個人專輯《走生命的路》。2007年,，發(fā)行第三張個人專輯《靜夜思》
,。2008年,，發(fā)行第四張個人專輯《走西口》。2009年,，發(fā)行第五張個人專輯《弦歌清韻》,，同年，獲得歐洲“聆聽世界音樂”最佳演唱大獎,。2010年,，發(fā)行第六張個人專輯《夜雪》；2月,，龔琳娜演唱的歌曲《忐忑》在中國內(nèi)陸受到關(guān)注,；10月，龔琳娜回國定居,。2011年8月,，發(fā)行首張數(shù)字專輯《自由鳥》；11月,，在華語金曲獎頒獎盛典上獲得“年度藝人”獎。2013年10月~12月,，龔琳娜參加江蘇衛(wèi)視的《全能星戰(zhàn)》錄制,；12月，獲得新周刊2013中國年度新銳榜年度藝人獎,。2014年8月,，第一本隨筆集《自由女人》出版。
2004年,，龔琳娜和老鑼在貴州舉行婚禮,，婚后與老鑼育有兩子。
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