椅子,，在我們?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^?？墒獠恢?，歷史上，中國人從跪著到坐著,，卻用了3000多年,。

初階段，席地而坐,，歷夏商周春秋戰(zhàn)國,，2000多年那么長

在古代，恭敬的“坐”就是跪,。這種雙膝著地,，在形式上表示很高的敬意。上至朝堂之上,，君臣議事,，下至普通百姓宴飲會(huì)客，皆是如此,。這一跪,，就跪到了三四個(gè)世紀(jì)后的漢代。

第二階段,，從床榻到椅子,，歷秦漢魏晉隋唐，約1000多年,。

到了漢代,，中國進(jìn)入了古代建筑的高峰，房屋舉架結(jié)構(gòu)增高,。這時(shí)候中國人依然沿襲著床席的生活方式,，但床開始加大，流行帶屏大床,，床榻的功能也逐漸增多,。

盡管古人就是要保留著席地時(shí)的坐姿，保持著沿襲了2000年的生活模式，但是,，隨著漢末“五胡亂華”從外而來對(duì)中原文化的沖擊,，魏晉知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)禮教的挑戰(zhàn)，皇族本身就有不拘小節(jié)的外族血統(tǒng)......高足坐具,，終究是來了,。

中國古代椅子，主要從唐以后出現(xiàn),，而椅子也從胡床的名稱中分離出來,，主要種類有：交椅、太師椅,、官帽椅（四出頭官帽椅,、南官帽椅）、圈椅,、玫瑰椅,、燈掛椅、禪椅,、皇宮椅等,。

1、交椅,，交椅是一種很古老的椅子,，因椅子腿呈交叉狀，故名“交椅”,，是可以折疊的交足椅,。交椅出生于唐代，流行于宋代,。 據(jù)悉,，皇帝出行打獵的時(shí)候，侍從隨身替他扛著的椅子就是交椅,，皇帝累了,，就命侍從打開交椅坐上歇息。久而久之,，交椅成了權(quán)力的象征,。

中國人在形容一個(gè)人的地位時(shí)常說坐第幾把交椅，代表著至高無上的地位,。

在2010年12月12日的一場(chǎng)拍賣會(huì)上,，一把【明代黃花梨交椅】拍出6944萬元的天價(jià)。

2,、太師椅

太師椅產(chǎn)生于宋代,，是唯一一個(gè)以官職來命名的椅子,。過去，我們常說“穩(wěn)坐太師椅”,，指的就是這種椅子,。

這款太師椅背靠板上鏟地陽刻“風(fēng)光和雅”四字，由此得名,。原型現(xiàn)存觀復(fù)博物館,。

3、官帽椅,，因椅子造型酷似古代官員的官帽而得名,，此種形式的椅具始于宋元明三個(gè)時(shí)期。有“四出頭”官帽椅和南官帽椅兩種,。

●扇形南官帽椅：靠背搭腦往后弧，靠背向前挺,，坐面像把扇子,，坐面后沿呈內(nèi)彎，椅柄后段向外微鼓,，令坐盤空間更加飽滿,，椅柄前段向外微撇，令坐盤空間對(duì)外開揚(yáng),，扶手由三個(gè)部分組成,，均有不同程度的弧度，坐盤以上組件,，幾無直線,，且都似在進(jìn)行著一種截然相反卻又互相配合的運(yùn)動(dòng)。

現(xiàn)在人辦公,，大多選擇坐面和椅背都有彈性且具承托力的軟墊,，而傳統(tǒng)中國的椅子，利用現(xiàn)代人體工學(xué)去解釋卻迥然相反,。事實(shí)上,，南官帽椅靠背上“S”弧線，則可以滿足不同坐姿的優(yōu)雅過度,，讓我們學(xué)會(huì)用身體去調(diào)整才是自然的姿勢(shì),。

扇南為“明式家具十六品”中的凝重派代表作，首歸功于其特別寬大的尺寸比例和源于建筑的穩(wěn)健的大木梁架結(jié)構(gòu),。寬大舒適,，2017年11月8日，國外領(lǐng)導(dǎo)人來華訪問,，當(dāng)時(shí)就座的椅子便是扇面南官帽椅,。

●南官帽椅：它除了搭腦和扶手都不出頭外,，余者與四出頭官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝,，是依據(jù)明朝官帽樣式而出現(xiàn)的一種家具椅,。

其中矮南官帽又甚為經(jīng)典，下圖高仿明櫸木矮南官帽椅,，原款現(xiàn)藏于清華大學(xué)藝術(shù)博物館,。

它是中國古代家具由低向高發(fā)展轉(zhuǎn)化的標(biāo)志性器物，見證了古人從席地而坐向垂足而坐這一生活方式的轉(zhuǎn)變,。

●四出頭官帽椅：又稱北官帽椅,，是一種搭腦和扶手都探出頭的椅子。這種搭腦出頭的樣式,，模仿宋代所戴的帽翅形態(tài)而得名,，故稱“官帽椅”。現(xiàn)在稱為“四出頭官帽椅”,。具有代表性的是：明式家具十六品——“柔婉”（上海博物館藏）

這款婉約官帽椅,，尺寸不小，大多都為彎材,，但構(gòu)件很細(xì),，較為耗費(fèi)工料；視覺上外伸而又內(nèi)斂,，符合明晚期追求簡約,、舒適的傳統(tǒng)禮學(xué)思想，既展示其舒展又突出含蓄婉約時(shí)代主題,?？此破降瑓s盡含機(jī)巧,，工無巨細(xì),，處處都用盡心機(jī)，傳遞著復(fù)雜而深厚的文化氣息,。

在經(jīng)歷了宋代的剛硬,、元代的奔放以后，人們的生活,、文化有了一定變化,，儒家推崇的禪宗，在明代發(fā)展到高峰,。器以載道,，此前直硬、曲折,、奔放的家具風(fēng)格也發(fā)生了變化,，而更顯溫婉之風(fēng),。

4、圈椅

在中國古典家具的璀璨明珠中,，尤為耀眼的當(dāng)屬明式家具,。而明式家具中耀眼的，則是圈椅,。 起源于唐代,，在宋朝初具鄒形，于明代發(fā)展到頂峰,。被稱為經(jīng)典的明式家具,，無數(shù)中外家具設(shè)計(jì)師想挑戰(zhàn)它，至今仍無人超越,！

圈椅明顯的特征是圈背連著扶手,，從高到低一順而下，坐靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手,，感到十分舒適,，頗受人們喜愛。

對(duì)于圈椅,，從不缺少“溢美之詞”：

選料考究,、造型洗練,、結(jié)構(gòu)合理,、做工精巧

質(zhì)樸美觀、疏朗大方,、雅致秀麗,、意蘊(yùn)非凡

它更富有哲學(xué)意味：

大道至簡、大智若愚,、有容乃大,、上善若水、

厚德載物,、天道酬勤,、共贏精神……

然而圈椅之美，言語尚不能及其萬一,。

或唯有一詞可形容：雖由人作,，宛自天開

做一把圈椅很簡單，但要想做出真正的神韻極難,。很多徒有其形的圈椅的椅圈都是幾乎一般粗細(xì),，實(shí)際上隨著弧度的變化，椅圈的大小是不斷變化的,，并且變化的部位角度也是不斷變化的,。

能不能把圈椅圓婉優(yōu)美,、豐滿勁健神韻做出來，也是行家檢驗(yàn)?zāi)窘辰?jīng)驗(yàn)水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn),。

紐約佳士得2015春季亞洲藝術(shù)周上,，【明十七世紀(jì) 黃花梨圈椅一套四張】以968.5萬美元(約合人民幣6011萬元)成交：

5、玫瑰椅

玫瑰椅又稱“小姐椅”,，是古代小姐閨房的御用座具,。

古代女子坐在此種椅子上，必須坐姿端正,、腰背挺直,，坐椅面三分之一的位置，以體現(xiàn)大家閨秀的教養(yǎng),。玫瑰椅在宋代名畫中曾有所見,，明代更為常見，是一種造型別致的椅子,。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低,、背高度與扶手高度，相差無幾,。 扶手,、靠背與腿子，圓棍形居多,?？勘碂o側(cè)腳，直立于座面,。玫瑰椅的座部以上部分,，獨(dú)自特色，以秀美著稱,。

靠背上,，大都有裝飾，或用券口牙子,，或用雕花板,。在座面之上，大都設(shè)橫棖,，橫棖中間或取矮老支撐,、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感,。明代玫瑰椅,，多為圓腿。方腿圓棱的玫瑰椅,，多為清代作品,。

6,、燈掛椅

燈掛椅，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名,。燈掛椅是明代普及的椅子樣式,。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。

7,、禪椅

古代禪師禪坐一般都有特定的椅子,，名為“禪椅”。

禪椅源于禪宗文化,，其內(nèi)涵深厚的禪文化,，本是寺院生活的產(chǎn)物，是在寺廟,、佛堂等特殊場(chǎng)合給禪師打坐的特定坐具,。 禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通的椅子不同，它適合禪師盤腿而坐,，并能使禪師腰部抵直,，坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢(shì)。禪椅椅背和扶手簡單極致的框架為打坐者圍出一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的自我空間,，易于營造冥思的氛圍,。而其足夠?qū)挻蟮淖妫尨蜃哂植槐亟佑|到扶手和椅背,，依賴于它們,。

事實(shí)上，禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能,，即便倚靠上去也不會(huì)有舒適感,，但這三面的存在,，卻起到讓打坐者與外界環(huán)境相對(duì)分離的作用,。打坐者坐于其上，可頓生一種遺世獨(dú)立的心境,，氣定神閑,，從容思考。

8,、皇宮椅

“皇宮椅”產(chǎn)于清朝皇宮,，以雕龍畫鳳為主，是社會(huì)等級(jí)制度的象征,。隨著封建制度的消滅和社會(huì)的發(fā)展,，今天的皇宮椅已經(jīng)進(jìn)入尋常百姓家。

皇宮圈椅既保留了明式圈椅的秀麗形態(tài),，又在器型和韻味上加以改革,，

更追求華麗氣派,，以彰顯皇權(quán)的威嚴(yán)。因此,，皇宮圈椅又被稱為“圈椅之王”,。

中國家具文化，細(xì)寫起來,，何止千萬冊(cè),。

但每一步的發(fā)展都是及其漫長的過程，這其中不僅有,，文化的沉淀,，社會(huì)的變遷，習(xí)慣的改變等等因素,，正是這樣慢的過程,，才讓我們擁有可以傲視世界的民族精粹。

且擁有,，且珍惜,！