最近師兄轉(zhuǎn)來一篇短文《推手不能長功夫》,，文中談到：楊振基強調(diào)：只有在動作比較正確,，手腳擱的位置對了，動作基本定型,，勁路歸一,、下盤較穩(wěn)固之后，才能教推手,。
楊振基回憶他父親楊澄甫先生教拳時的做法,，首先是教人定位，身體,、手,、腳位置，一招一式準(zhǔn)確,，位置對了,，才能出勁。他強調(diào)“苦練位置”以達(dá)到“一擱就對”的境界,。
陳小星說：在練習(xí)太極拳中要貫徹這些要領(lǐng)，如果不知道這些要領(lǐng),、不在練拳中貫徹這些要領(lǐng)，架子練得再多,，到頭來也是一場空。
我是這樣回復(fù)的,，也算是目前的認(rèn)識吧：回想起咱們初學(xué)拳（吳氏太極拳傳統(tǒng)套路83式）的時候,，老師也是這樣說的，強調(diào)動作位置的準(zhǔn)確性，也是這樣調(diào)的,。但是似乎一離開老師的調(diào)理,，就怎么也做也找不到老師調(diào)整后的感覺了,。
那什么才是位置對呢,？我當(dāng)時的理解位置,，就是動作標(biāo)準(zhǔn),，手有多高,，外開多少度，等等,。就在咱們龍?zhí)逗涣鞯臅r候（2009年），還是那個思維方式,。這個思維方式與競賽套路的思路也是吻合的,，動作偏離就不得高分。現(xiàn)在看來這種把位置理解為空間坐標(biāo)某個點的認(rèn)識僅僅是初學(xué)時的啟蒙教學(xué)，如果不隨時間而變化,，多少年后還是停留于此是行不通的,。
薛顛講象形取意說的非常好,，形和意是有關(guān)聯(lián)的,，意不是意念，而是意境,，也就是狀態(tài),、氣勢,。形對了，狀態(tài)就出來了，狀態(tài)對了形也就對了,。從哪方面入手都行，最后統(tǒng)一在狀態(tài)上,。這就是為什么老師在身體非常扭曲的時候能夠瞬間解脫的道理。找到了狀態(tài)就可以脫離體的束縛,，進(jìn)入“用意不用力”太極狀態(tài)了。也就理解為什么太極拳同一動作,，各門派外形差別很大而都是正確的了,，因為都能進(jìn)入太極態(tài)。太極拳“不在樣式,，而在氣勢”郝月如,。 
太極拳用力不對，放松也不對,。我記得多年前（2010年）第一次見王昭基老師就這樣說過,，當(dāng)時不是太理解，現(xiàn)在才逐漸明白其中含義,，用通俗的話說,，練拳動作位置不對，無論你松與不松都是不對的,。
從練動作方面來說,，我們打拳相對大多數(shù)人來說還是比較規(guī)范的，但除認(rèn)識問題外,，還仍有動作練不到位的問題,，雖重復(fù)多遍有了一些功力、整勁,，但還沒有引起質(zhì)變,。
如何在沒有老師調(diào)理的情況下才能把位置做對，或者說位置對的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？是什么狀態(tài),？我體會最初級的是舒展筋骨、繼而是內(nèi)氣暢通,，再后來是外場,。
順序不是絕對的，北航這邊練功的人大都不走筋骨,，不追位置,，而是直接找狀態(tài),。我覺得根據(jù)自己的具體情況而定，從哪一方面練都是很難的,，但找狀態(tài)要比單純找位置相對容易出功夫些,，我是從兩方面都在練，盡量使其相輔相成,，而不是相互干擾,。