人間珠寶何足取,，宜興紫砂最要得,。紫砂壺是最適宜泡茶的壺類,，也是最常見的壺類。然而紫砂壺器型種類繁多,，常見的就有100多種,。有時和朋友喝茶，見到某把好看的壺,，卻叫不出名字,，本來想附庸風雅一下，哪知詞窮,。

昨天玉齋君為各位推出了紫砂壺器型100式上篇,，今天繼續(xù)為大家推出紫砂壺器型100式下篇，希望能化解朋友們下次叫不出壺名的尷尬,。

吳經(jīng)提壺

這是紫砂壺的老祖母,。1984年南京中華門外谷里油坊橋明代司禮太監(jiān)吳經(jīng)墓中，出土了一把紫砂壺,。在眾說紛紜的有關(guān)紫砂壺起源的故事中,，惟有它具有確切無疑的古老身份，也與典籍記錄的早期的紫砂壺特征相似：捏筑為胎,，腹半尚現(xiàn)節(jié)腠,，與其它陶器放在一起燒成，不免沾缸壇油淚”,。

乳鼎壺

'乳鼎壺',，壺體簡潔腴潤，線條流暢而富有張力,，體現(xiàn)了乳鼎壺的含蓄美,，壺蓋與身截成一體，壺鈕,、嘴,、把采用暗接過渡，整壺更顯秀潤雅致,，充分的體現(xiàn)了紫砂的特質(zhì),。乳鼎有時候又被稱之為'玉乳'，與乳鼎不同之處在于底為平底，無三足而立,，依然顯得端莊典雅,，不失風韻!

合盤壺

道是本原之圓，也是“規(guī)成圓”的規(guī)律,，人以道立,，道以人立，為人類個體生命自我立圓的“合盤壺”,，反映以陳曼生為代表的清代紫砂藝術(shù)已經(jīng)成熟,。合盤壺”的造型設(shè)計所體現(xiàn)的，正是中國傳統(tǒng)其樂融融的“圓合”之道,。

“合盤壺”的壺身由上面的圓蓋,、下面的圓盤兩部分合成,，體現(xiàn)了中國古代哲學中“圓合”之道,，中國傳統(tǒng)文化講“天道曰圓，地道曰方”,，講天地之大道,。地在天內(nèi)，方在圓中,，天地之道就是二方在圓內(nèi)的圓道,、圓化之道。

石扁壺

石扁壺乃曼生平生詩詞功底的展示,，以壺為書,，載其所學，曼生風情與文學思想之完美體現(xiàn),，其美學價值與文學價值珠聯(lián)璧合,，堪稱一絕。

竹段壺

竹段壺是茶壺的一種,，外形酷似竹子而得名,。

合斗壺

模仿糧斗的造型,，并與傳統(tǒng)壺型范式相結(jié)合，體現(xiàn)出“天下糧倉,，富庶百姓”的理念,。合斗壺是將糧斗上下對稱、合二為一,。

牛蓋蓮壺

紫砂壺積淀了文人氣息和內(nèi)涵的傳統(tǒng)工藝,。直腹圈足，闊口出唇,，短彎流,，環(huán)狀柄。平蓋,，寬帶拱形鈕猶如牛鼻,，牛蓋蓮子，因此得名,。

亞明四壺

1960年前后,，由著名畫家亞明(1924~2002；原江蘇省畫院副院長)設(shè)計,，以方器,、筋紋器風格見長的王寅春(1897~1977；建國初期的紫砂七大藝人之一)制作,，合力完成,！ 橋鈕、方形壺把,、方形壺身,，整款壺棱面挺括，線條剛硬,，猶如將軍風范,。壺鈕為標準的拱橋，鈕孔為半月狀,，做工一絲不茍,，極為精細。壺蓋略微鼓起，由壺蓋至壺身,，四條棱線清晰分明,，干脆利索，寓意善惡分明,，將方器特色表達得淋漓盡致,。

菱形四方壺

方壺，整體呈菱形狀,，四面環(huán)繞,。其構(gòu)成勻稱協(xié)調(diào)，非常美觀,。

一粒珠壺

相傳是惠孟臣所創(chuàng),。壺體圓球形，無頸,，嵌入式壺蓋,，小圓珠鈕，三彎式管狀流,，外圓內(nèi)扁環(huán)形把。這種壺多用于喝功夫茶,，是水平壺的前身,。

石瓢提梁壺

石瓢提梁壺為提梁壺中的一種，石瓢壺身渾厚拙樸,，壺底有三足支撐,，給人有一種懸空而穩(wěn)重之感。提梁較粗,，造型很別致,，作半圓形，不是取其輕巧,，而是取其純拙,，以與壺身相稱，整體構(gòu)思細密。

四方橋鼎壺

《四方橋頂壺》是近代壺藝高手吳淦成于民國時期創(chuàng)作的作品,。所謂“橋鼎壺”,，即指以橋形為鈕的紫砂壺，“鼎”為“頂”的偕音,。壺底為四方形,，壺身棱線呈弧度向上收縮，方圓結(jié)合,。壺蓋與壺鈕制作得非常獨特,，壺蓋四方，敦厚如礎(chǔ),，壺鈕呈拱橋形狀,，矗立于平蓋之上，且壺鈕轉(zhuǎn)折多變,，立體效果極強,，甚是特殊，

葫蘆壺

葫蘆壺是紫砂壺中常見的一種經(jīng)典壺型,，之所以常見和經(jīng)典,，這是由于葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，而且又有“福祿”的吉祥寓意,，人們常用其來辟邪和招寶,，意蘊豐厚。

葫蘆壺屬于曼生十八式中的一款,，深得藝人們的喜愛,，更是玩家的收藏佳品

梨形壺

梨式造型，樸素清雅,，是乾隆之后常見的壺款,，用以泡茶品茗，尤為茶人所喜愛,，一直流傳至今,，稱之謂梨式水平,，閩南地區(qū)更是人手一壺，有“手中無梨式,，難以言茗事”之說,。而惠孟臣創(chuàng)制的梨式小壺，流于東瀛日本,，倍受珍愛,。后來傳入歐洲，對西方制壺業(yè)影響也頗大,，著名的安尼皇后定制銀質(zhì)茶具時,，也要求仿形于孟臣的梨形小壺。

汲直壺

汲直壺是曼生壺式之一,，為道光時期典型造型,，在楊彭年制陳曼生銘款的傳器中，有幾件是圓柱體造型的作品,。此壺名來自漢武帝時的大臣汲黯,，汲黯性情剛正，好直諫廷諍,，漢武帝劉徹稱其為'社稷之臣',，守節(jié)死義，難惑以非,。后被世人稱為“汲直”,，是后世諍臣的典范。

四方壺

紫砂方器造型變化眾多,，古有“方非一式”之說，主要有長方,、四方,、六方、八方,、隨方,、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中,，又可以根據(jù)高中低,，大中小,，粗中細演變成幾十種不同的方器形態(tài)。亦有人在處理時與圓器,、筋囊器配合,，做到上圓下方，上方下圓,，口方蓋圓,，口圓蓋方。也可以做到身圓嘴方,，身方嘴圓,，或是身圓把方，把圓身方等等,?？傊狡髟煨偷淖兓梢噪S著作者對形器的設(shè)計創(chuàng)意要求進行或圓或方的處理,。

獅球壺

獅球壺乃三十年代流行壺式,，是清末民初常見的民閑茶具器形。一般常見為葵瓣式,，壺鈕伏一獅子戲球,，故名。獅球壺有大,、中,、小三種不同規(guī)格，廣為流傳,。獅球壺又稱“伏獅壺”,，“獅”與“師”同音，古有“太師”,、“少師”之官名,，世人常以此寓意世世代代高官厚祿之吉祥造型。獅球壺最大的特征是蓋上的伏獅,，一般都塑得憨厚討喜,，相當具有親和力，氣孔由其蜷臥的腹下雙腿間穿出,，仍不失作為壺鈕的基本功能,。

鏡瓦壺

此壺為“曼生十八式”之一,，所謂鏡瓦是以漢瓦、銅鏡取材造壺,。

圓珠壺

圓珠壺是曼生十八式之一,，器身為圓珠形因而得名，壺身珠圓玉潤,，流彎,、把環(huán)、腹圓,，截蓋設(shè)計,。

漢扁壺

漢扁壺式是清朝咸豐、同治年間萬泉氏所創(chuàng)作,，是受到曼生壺式影響后衍變而來,，后又有程壽珍根據(jù)前人的經(jīng)驗反復造化、精練而創(chuàng)出屬于自己獨特的經(jīng)典造型漢扁壺,，與他所創(chuàng)的掇球,、仿古構(gòu)成具有代表性的“壽珍三式”

漢扁壺壺形扁圓，肩和腹部上下分折,，從折線處上收斂至口,、底，淺圈足,，底部圓韻而豐滿,肩有圓棱,口與肩平滑舒展,平蓋,蓋邊飾圓弧線,扁圓鈕,形成大小對比,。腹肩口產(chǎn)生曲折剛勁的張力，大平蓋使整壺端莊沉穩(wěn),。

蓮子壺

蓮子壺是一件紫砂茗壺光素造型中的佳器,。質(zhì)溫潤細膩，造型簡樸,，壺形突出蓮子（又稱掇只），骨肉亭勻,，看似素面素心,，卻體現(xiàn)出壺藝家的功力和純熟深厚的技藝,。

提壁壺

其壺蓋面似一古雅玉璧而名。壺體扁圓柱形,，平蓋,，扁圓鈕，扁提梁,，微曲線造型,，結(jié)構(gòu)嚴謹，剛中帶柔,，和諧勻稱,，虛實節(jié)奏協(xié)調(diào),，是當代紫砂茗壺之一,，也是顧氏畢生的經(jīng)典之作，曾經(jīng)多次制作,、修改壺器造型,，有“語不驚人誓不休”之感慨,。

柱礎(chǔ)壺

柱礎(chǔ)壺是根據(jù)柱礎(chǔ)的特點和紫砂表現(xiàn)力所結(jié)合的，為乾嘉時期大文人陳鴻壽所創(chuàng)“曼生十八式”之一,。造型靈感來自于“柱礎(chǔ)”,，即古代建筑用來支撐大柱子的基石，穩(wěn)重大方,，含蓄內(nèi)斂,，非常符合古代文人的審美追求。

上新橋壺

上新橋壺是顧景舟在六十年代遍訪博物館,、考察宋代紫砂窯遺跡后,，為大生產(chǎn)打樣創(chuàng)制而成的，是用紅棕泥制作,，1970年先生曾用紫砂泥重作,，后成為一代經(jīng)典之作，

匏瓜壺

形似匏瓜而得名。匏瓜,，俗稱“瓢葫蘆”,，是葫蘆的變種，古代用作男子無妻獨處的象征,。曹植《祿神賦》中有“嘆匏瓜之無匹兮,，詠牽牛之獨處。

線圓壺

線圓壺是一款經(jīng)典器型,，在四十年代所興起,，作為圓壺中的經(jīng)典，歷經(jīng)幾代藝人演變,，時趨成熟,，被不斷的效仿和演繹。紫砂壺中以圓器造型最為豐富,，古有“圓不一相”之說,，圓器主要以球體、半球體,、圓柱體為基本器型,。運用各種圓曲線、拋物線和曲線等組成,，造型圓潤飽滿,，展現(xiàn)出“圓、穩(wěn),、勻,、正”的視覺效果。紫砂“線圓”的主體造型為圓器形,，整器大氣渾厚,、壺韻飽滿、色調(diào)沉穩(wěn),。

魚化龍壺

魚化龍是紫砂壺中傳統(tǒng)的經(jīng)典名款,，將鯉魚躍龍門的傳說，融入紫砂藝術(shù)。在波濤洶涌間,，塑出魚躍龍舞,，豐神襲人，寓意金榜題名,、吉慶高升，深受人們喜愛,。

僧帽壺

因壺口形似僧帽而得名

橫云壺

初夏之季,，好友二泉喜得貴子，曼生前往賀喜,，歸途之中,，暴雨突至，于一溪旁草屋避之,。轉(zhuǎn)瞬雨驟停,，一道美麗彩虹橫掛于天，一頭隱于云端,，一頭沒于溪間,，有如彩虹渴飲清泉。

曼生本文人,，觀如此美景,，豈不癡迷，久久不愿離去,，至飛虹消散,，猶戀戀不舍。即歸至家

中,，有感而發(fā),，繪稿數(shù)十種，成得意之壺式,。

因心戀彩虹汲水,，乃起名“飲虹”，但覺不足以抒懷,，苦思冥想,，終有所獲，以“橫掛彩虹，飄于云端”為意,，而終定名“橫云壺”,。

傳爐壺

傳爐是紫砂壺的一個經(jīng)典器形，其制造型取材于青銅器,。民國紫砂藝人俞國良的傳爐曾以傳爐壺參加1927年巴拿馬國際賽會和1932年芝加哥博覽會,，并和程壽珍的掇球壺同時獲獎，首創(chuàng)紫砂陶器在國際賽會獲獎的先聲,。

磚方壺

紫砂壺式之一,。流行于清代。見道光朝器,，壺體為四方柱形,，方折曲柄，方流,，嵌蓋,，方鈕，壺體像一塊磚,，故名,。

雪華壺

雪華壺又名“雪花壺”，乃顧景舟大師于上世紀70年代后期創(chuàng)作,，壺名取瑞雪兆豐年之意,。雪花，又名“六出花”,，六角形,，猶如天邊飄來，一片片,，似有若無,；輕盈、潔凈,，顧大師舉輕若重,，就是要用這雪花之輕,，來表現(xiàn)乾坤之重。

壽星壺

紫砂壺式之一,。因壺鈕塑成壽星頭像而名,。壺體為圓形，把常塑為鳥形,。原來有四個規(guī)格,，分別叫海壽星、放壽星,、中壽星、小壽星,，“文革”中改名為圓形壺后,，則前加編號，以示區(qū)別,，如二號圓形壺,、三號圓形壺、四號圓形壺,、五號圓形壺等,。

方山逸士壺

用方形展示，棱角分明如重山疊嶂,，線條筆挺如秀麗神態(tài),，在紫砂壺中，方山逸士壺最具有風骨,，不與旁壺爭寵,，我自瀟然獨立！最富有逸士的最鮮明特色,，因而名為方山逸士壺,。

壺身為長方形，壺蓋亦然,，肩部過渡有線條清晰展示,，愈發(fā)明了大氣。壺鈕為四方型,，工整自然,。壺嘴雖然有粗細漸變，但同樣是四方外觀。與此對應(yīng),，壺把的形態(tài)也是筆挺大氣,。

君德壺

“君德式”乃因壺工張君德而名。呈鼓腹矮梨形,，三彎流朝天,，圓環(huán)把，截蓋圓珠鈕,，捺底,。嚴格意義上說君德壺屬于矮梨壺，只不過張君德將自己名字屬在壺上,，后世人以做壺之人代稱壺型,。

逸公壺

“逸公壺”是清中期制壺名家惠逸公所 制紫砂壺的通稱，并非是指某種壺式,。 惠逸公是清代雍正乾隆年間的制壺名工,，從 傳世品來看，惠逸公善制幾何形紫砂壺,，風 格與惠孟臣相似,。所制大壺古樸可愛，小壺 工巧雅致,，故有“逸公壺”之稱,。

合菊壺

合菊壺式以仰菊與覆菊上下相合而成，有謂“上下印封,，身蓋齊同,，分割精準，紋理清晰,，深淺自如”,，正是筋紋器結(jié)構(gòu)形式的具體呈現(xiàn)。

菊瓣壺

菊瓣壺為典型的筋紋器壺式。形制端莊,，口,、蓋、鈕與壺體紋理配合精確,，一彎秀嘴在菊瓣中伸展,，貼切潤韻，長端把流若水,，下置飛垂,，秀姿優(yōu)雅，身,、蓋,、鈕三者之權(quán)衡比例恰當，筋紋貫氣,，如出一轍,。口蓋吻合,，屬母子線型，由十六個等比筋瓤組成,，可任何方位置換,，配置精密。

水仙壺

因取材于水仙花 整體為水仙花式造型故名

葵花壺

因取材于葵花,，筋紋為葵花式樣故名

菱花壺

菱花壺是古往今來的經(jīng)典壺式,，是以對稱的菱花瓣為造型，以藝術(shù)的創(chuàng)作手法,，將棱花的規(guī)則紋理形成陰陽交間,，凹凸分明的形態(tài)特征。

整體造型優(yōu)雅別致,，精細規(guī)整,，菱花線條由蓋,、底中心向要腹線延伸，筋紋規(guī)整嚴密,，壺鈕與蓋,、身、圈足相應(yīng)成一朵朵盛開的菱花,，形象典雅出塵,，曲線形態(tài)流暢，而又含有一種內(nèi)在的膨脹力,，它們既形成對比,，又相互統(tǒng)一。

合菱壺

合菱壺是筋紋器中經(jīng)典款式,，是在名品菱花壺的基礎(chǔ)上,，結(jié)合老款線園壺的形制特點，全新創(chuàng)作而成,。壺的腹中部菱花陰陽相交,，從上端看似覆菱花，下端似一盛開菱花,，兩菱花相合,，故名為合菱。菱瓣陰陽相交,，凹凸之變化,，改變了傳統(tǒng)筋紋縱向到底的表現(xiàn)方法，制作上難度大于以往的筋紋形,。

四方側(cè)角壺

從鈕上延伸出八根線條將壺身份作四面（四方）,，壺流與壺把兼以四方側(cè)角構(gòu)成，亦與身,、蓋協(xié)調(diào)一致,。因此故名四方側(cè)角壺。

四方抽角壺

在原有四方壺基礎(chǔ)上,，在棱口交接處“抽”出一角,，使得整器由四面與四個抽角構(gòu)成,，勻稱而優(yōu)美，絲毫沒有違礙之處,，甚為圓滿,。四方抽角壺是一“通稱”，紫砂壺其他由“四面”組成的器型,，均可抽角而成為抽角壺,，名字可隨器型加抽角而構(gòu)成。譬如石瓢抽角壺,。

菊蕾壺

菊蕾筋紋器是一種制作難度比較大的工藝,，不但要求制作的花瓣清晰可見，且要做到均等分配,。全壺形似含苞待放的菊花,。

壺身下鼓上收，以“大肚”面目示人,；俯視全壺,，則被等分；利用從頸部到壺底的凹線均勻劃分,，筋脈清晰,、深淺自如。平蓋壓口,，嚴絲合縫，貯茶密閉不滲水,，開合順暢自在,。

半菊壺

壺紐到壺底組成的輪廓體態(tài)，猶如取其半圓姿態(tài)的菊花,，因而故名,。壺身的筋紋線條柔美,起伏有致,把筋紋壺的美感發(fā)揮到極致.

龍頭一捆竹壺

由紫砂泰斗邵大享創(chuàng)制器身造型以六十四根細竹圍成,腰間束帶以圓竹裝飾,壺底四周有四個腹部伸出的八根竹子做足,上下一體。壺蓋微凸伏羲八卦方位圖,蓋鈕為太極圖,。壺流,、壺把則飾以飛龍形象,將易學哲理巧妙地構(gòu)思于紫砂壺上,。

雙竹提梁壺

因壺鈕采用二竹相應(yīng)環(huán)抱故名。造型以竹子為題材,，稱為“仿生變”,，質(zhì)感突出，具有濃厚的田園風情,。

玉笠壺

統(tǒng)觀此壺,，形如斗笠，蓑衣之翁獨釣寒江,，令人回味,。壺嘴曲環(huán)有度，仿佛漁翁魚竿,，垂釣江面,。壺把舒適穩(wěn)定，壺蓋疏密有致,，壺鈕細膩光滑,，壺體，鈕,，蓋,，身筒三點一線，比例協(xié)調(diào),。

碗燈壺

取其壺身似碗之造型,，壺鈕如燈燭之光，引導視覺上移,，增添空間感 ,。碗燈，又稱“缽形燈”,。長沙曾出土碗燈陶器,，狀如碗，比碗多一個空心手柄,，與現(xiàn)代生活中的砂鍋近似,。

芝碩壺

芝有華美之意,，碩指大。合為芝碩,，意思即為華美碩大,。

芝碩壺形如碩果，器身分為若干瓣筋紋,，瓣面大小如一,，凹凸有序，腴而不腫,。壺肩到壺身的轉(zhuǎn)角呈渾方狀,，鈍而不圓，呈現(xiàn)出勻稱豐腴的寶相,，凸顯華美雍容之器感,。因器型如碩果，體態(tài)又華美,，故名芝碩壺,。

墨林壺

此壺身桶飽滿大氣，圈足直頸簡潔有力,，蓋面穹起與壺身渾然一體,，鈕為乳頭狀，挺拔而實用,，長圓直圈把與短流彎嘴相呼應(yīng),。整壺呈現(xiàn)出簡勁、大氣,、雅致的明代典型審美風格，頗受文人墨客喜愛,。因此種類型壺在天下士族中最受歡迎,，故名為墨林壺。

橄欖壺

因壺體形似橄欖故名

龍頭玉環(huán)壺

整器鑒借玉琮的造型,壺身為中空之柱形。八等分貼四塊方泥片,壺把塑以玉龍,與壺相呼應(yīng),整個造型奇趣,端莊古穆,。茗壺表面,。光潔挺括,一絲不茍。龍把精雕細琢,貼切到位,體現(xiàn)了藝人的制作水準,。

雪桃壺

因鈕上做一雪桃連枝帶葉,，桃葉覆蓋于蓋面，故名雪桃壺,。

芝靈壺

壺嘴自然胥出,，壺把簡潔有力，形態(tài)靈動自如,；紐蓋塑形別致,，口蓋嚴絲合縫，盡顯紫砂之美,。整器布局巧妙,，別出心載，氣韻端莊穩(wěn)重,，體態(tài)華美怡人,，轉(zhuǎn)合之間極盡精微又渾然天成，借著陶都窯火的藝術(shù)鑄成永恒,，文人情懷躍然而出,。

唐羽壺

唐羽壺，也常被叫做側(cè)把壺,，是茶壺中的常見壺型,。

唐羽壺最明顯的特征就是壺把設(shè)計成如握柄，位置與壺身成直角,，壺體瑩潤,，把手線條優(yōu)美流暢，圓融有力，沖泡時可有效避開燙手問題,。側(cè)把的壺型在持握上更加隨性,，根據(jù)不同人的習慣方式不同，出水的姿態(tài)隨握法而變,，在沖泡舉止間更加有韻味,。