“一時勝負(fù)在于力，千秋勝負(fù)在于理,?！薄茇凇度龂萘x》中六出祁山，矢志北伐,，為王室鞠躬盡瘁死而后已,，他像蠟燭一樣為漢室燃燒了最后的光芒。可事實上,，他的事業(yè)終究是失敗了,。
諸葛亮的失敗就意味著司馬懿的成功，司馬懿的政治資本也一路看漲,，并最終取得了政權(quán),。司馬懿的人生和家族無疑是成功的?？墒潜容^諷刺的是:失敗的諸葛亮贏得了身后名,，而司馬懿卻成了陰謀家的反面教材，有得必有失,，魚與熊掌不可兼得,，司馬懿只能選一項。一 這是價值觀取向的必然結(jié)果,。諸葛亮流傳到今天的是明知不可為而為之,，是一種阿甘式的執(zhí)著，是一種鞠躬盡瘁死而后已的工作態(tài)度,。要掛到墻上供人們學(xué)習(xí)瞻仰的,，可曾見過掛司馬懿畫像的，如果有,，那也只能是在晉朝,。
諸葛亮是一個努力工作的榜樣，嗯,，這樣的人應(yīng)該宣傳,。二 儒家忠君觀念的確立。自漢武帝罷黜百家,、獨尊儒術(shù)之后,，儒家的正統(tǒng)觀念開始為國家所推崇，期間雖有反復(fù)但已植入人心,。到了元末明初施耐庵的《三國演義》更是把這種觀念提升到極致,，這相當(dāng)于給諸葛亮投了無數(shù)次的廣告，只要有《三國演義》的存在,，諸葛亮就能不斷刷屏,。
孔子喜歡說:名不正言不順。司馬懿雖然富有智謀,，為晉朝開國奠基手段并不能拿到臺面上,，孫子為王為帝卻堵不住悠悠之口，人們心中自然一份衡量的標(biāo)準(zhǔn),。
三子孫的強化效應(yīng),。諸葛亮為蜀漢勤勤懇懇奮斗了半生,，俗話說:龍生龍，鳳生鳳,，老鼠的兒子會打洞,。諸葛亮的后代也應(yīng)該忠臣吧。果不其然,，在葭萌關(guān)之戰(zhàn)諸葛瞻,、諸葛尚為這衰敗的蜀漢流進(jìn)了最后一滴血。雖然也是失敗了,，一門忠烈,，值得一嘆。
司馬炎作為開國之君本應(yīng)該有一番更大的作為,，可是卻留下個半拉子工程,，國祚卻只有51年，司馬懿的子孫出名了,，留下的卻是八王之亂,，剩下的半壁江山早被人遺忘了。
如果,，諸葛恪生在蜀漢,，或許諸葛亮的聲譽要減色不少，但這,，只是一個臆想
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