南宋岳忠武王,，精忠炳靈。至今其祠廟在天下者,，若湯陰王之鄉(xiāng)里,，朱仙鎮(zhèn)，王受詔班師地,，杭州西湖,，王墓所,，皆赫然真要，興發(fā)后代忠臣義士之心,。而岳州洞庭,，乃王誅湖賊楊太處，舊有王廟,，在城南湖岸呂仙亭之前,，亦頗閎巨稱觀，居人過客,，莫不瞻禮其下,。按《宋史》，秦檜害王后,，惡聞王姓,，改岳州為純州，當時人以為憾,。夫州名與王姓同,，檜賊猶聞而畏之，則王之靈爽固早奪奸人之魄矣,。而當時所為憾者,，至今乃為吾郡之光，豈不赫然矣哉,？

　　頃年郡下罹兵燹特甚，呂亭與王廟,，俱燼為瓦礫場,，道士李智亮，募資修亭,，既復勝觀,，而王廟未能就功，識者傷之,。蓋王之明神足以聳動賢士大夫,，而非有威福，以懾尋常男婦行舟商販之倫也,。智亮才能干辦,，尤不妄費，故為之引,。俾持以遍叩于郡屬高明之門,，庶幾王靈之托于此者，得如湯陰諸處,，是以風起吾岳之人,。又況今大軍平賊,，一時名將帥，皆湖以南人,。其間欲效王忠義涅臂字者,，往往而有，并請走之可也,。

　　今譯

　　南宋岳飛,，對國家、民族無限忠誠,，煥發(fā)靈氣,。到現(xiàn)在他的祠廟在天下的，像湯陰岳飛的故鄉(xiāng),，朱仙鎮(zhèn),，岳飛接受詔書班師的地方，杭州西湖,，岳飛墓所在的地方,，都很顯赫，領(lǐng)會了真諦要義,，起來發(fā)揚后代忠臣義士的心,。而岳州洞庭，是岳飛誅殺湖賊楊太的地方,，舊有岳王廟,，在城南湖岸呂仙亭的前面，也很宏大,，稱得上有名的樓臺,，居民和過客，無不在那地方禮拜,。按照《宋史》,，秦檜殘害岳飛后，厭惡岳飛的姓氏,，改岳州為純州,，當時的人認為很遺憾。州名與岳飛的姓相同,，秦檜這老賊聽到后還畏懼它,，那么岳飛的靈氣本來早就奪了奸人的魂魄。而當時所為遺憾的,，到現(xiàn)在方才為我們岳州郡的光榮,，難道不赫然停止嗎？

　　近年郡城遭遇兵燹特別利害,，呂仙亭與岳王廟,，都化為灰燼瓦礫場,，道士李智亮，募集資金修亭,，已經(jīng)恢復壯麗的景觀,，而岳王廟未能成就功業(yè)，有識者感到悲哀,。岳飛的神明足可以驚動賢良的讀書人,，而沒有威福，用來懾服平常男女行船商販的倫理,。李智亮才能干練能辦事,，尤其不胡亂花錢，所以為他寫一篇引文,。使他拿著引文用于普遍叩開我郡高明人家的大門,，或許可以讓岳飛的靈魂寄托在這里，就像湯陰各地一樣,，因此這習俗起于我們岳陽的人,。又何況現(xiàn)在大軍已經(jīng)平定賊寇，當代的名將帥,，都是我們湖南人,。其間想效仿岳飛忠義在手臂上刺字的，時常有這樣的人,，一并可以請求他們,。