>>>《禪是純生命》第一篇之九<<<

文/澄海先生

開悟是禪者夢寐以求的大事,，開悟了的洞山寫完《過水偈》，突然平靜了,，也可以說沉淀了,，從孩提開始追尋至道的狂熱沉淀了，原來是那么平淡無奇,，終于明白：“盡大地是個(gè)解脫門,，把手拽伊不肯入”，啞然失笑,，突然發(fā)現(xiàn)那片陽光與自己的身體合在一起,，一種熱流在體內(nèi)流竄，好像要燒掉身體,，要燒掉眼耳鼻舌,，走起路來輕飄飄的，空空朗朗的,，有點(diǎn)微醺的感覺,。

熱淚不知不覺地布滿了臉頰，師恩浩蕩,，法身父母大恩難報(bào),，一瓣心香感激授業(yè)師：南泉、溈山及云巖,。這一生竟然有幸登門請教,，獲得他們的加持。當(dāng)初一句“有伴即來”的隨興話,，那個(gè)伴原來是“這個(gè)”,，無知而大膽的年輕青澀，至此像蘋果轉(zhuǎn)熟,，透著一顆清香的紅橙,。

但是內(nèi)心里他最尊崇的還是云巖禪師，無時(shí)無刻的想念,，尤其臨別時(shí)沉默的容貌,，背后蘊(yùn)藏的大智能是那么深不可測，他在過水睹影時(shí)陡然發(fā)現(xiàn)那“大智慧”,，原來就是“只這是”,，師父的輕描淡寫原來是親切的呼喊，像慈母呼喊遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子。

每年云巖的忌日,，他必定營齋紀(jì)念,，喃喃那句“只這是”。大家都奇怪著,，南泉是他最先入籍的師父，為什么對云巖特別尊崇,，愿意列為嫡傳弟子呢,？他答：“我不重先師道德佛法，只重他不為我說破,。”

的確,，啟迪弟子可以旁敲側(cè)擊，甚至當(dāng)面棒喝,，但心必須由弟子自己打開,，旁人無能為力。禪門重視見性,，也還得自己親證自性,，不然沒有心的著力點(diǎn)。

有人再問他：那么你全肯云巖禪師了,？

他說：“半肯半不肯,。”

為什么半不肯呢,？

他答得妙極了：“全肯即辜負(fù)先師了,！”

“師父引進(jìn)門，修行靠自己”,，如果完全依賴師父,，終究是守株待兔之輩，禪道怎能傳承呢,？禪門重視后起有人,，最好有超師之才。就像朱銘拜楊英風(fēng)教授為師,，盡得其技,，楊英風(fēng)卻向他說：“你要找到自己的表現(xiàn)風(fēng)格，不然你永遠(yuǎn)是我的弟子,，我的影子而已,。”這句話提醒了朱銘，才創(chuàng)造出太極系列的作品,，揚(yáng)名國際,，這就是半肯半不肯。

“師自唐大中末，于新豊山接誘學(xué)徒,，厥后盛化豫章高安之洞山,，權(quán)開五位，善接三根,，闡一音,，廣弘萬品，橫抽寶劍,，剪諸見之稠林,，妙協(xié)宏通，截萬端之穿鑿,，又得曹山深明的旨,，妙倡嘉猷，道合君臣,，偏正回互,，由是洞上玄風(fēng)，播于天下,?！保ā吨冈落洝肪硎?/p>