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禮尚往來。往而不來,,非禮也,;來而不往,亦非禮也,。——《禮記·曲禮上》
學然后知不足,,教然后知困。——《禮記·學記》
教也者,,長善而救其失者也,。——《禮記·學記》
孝有三:大孝尊親,其次弗辱,,其下能養(yǎng),。——《禮記·祭義》
量入以為出——《禮記·王制》
惡言不出于口,忿言不反于身,。——《禮記·祭義》
玉不琢,,不成器;人不學,不知道,。——《禮記·學記》
大德不官,,大道不器,大信不約,,大時不齊,。——《禮記·學記》
大道之行也,天下為公,。——《禮記·禮運》
愛而知其惡,,憎而知其善。——《禮記·曲禮上》
君子不自大其事,,不自尚其功——《禮記·表記》
敖不可長,,欲不可從,志不可滿,,樂不可極,。——《禮記·曲禮上》
有其言,無其行,,君子恥之——《禮記·雜記下》
君子戒慎乎其所不睹,,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨也。——《禮記·中庸》
孝子之有深愛者,,必有和氣,;有和氣者,必有愉色,;有愉色者,,必有婉容。——《禮記·祭義》
口惠而實不至,,怨菑及其身,。——《禮記·表記》
記問之學,不足以為人師,。——《禮記·學記》
瑕不掩瑜,、瑜不掩瑕——《禮記·聘義》
善學者,師逸而功倍,,又從而庸之,;不善學者,師勤而功半,,又從而怨之,。——《禮記·學記》
張而不弛,,文武弗能也;弛而不張,,文武弗為也,。一張一弛,文武之道也,。——《禮記·雜記下》
物格而后知至,,知至而后意誠,意誠而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國治,,國治而后天下平,。——《禮記·大學》
君子有三患:未之聞,患弗得聞也,;既聞之,,患弗得學也;既學之,,患弗能行也,。——《禮記·雜記下》
莫見乎隱,,莫顯乎微,,故君子慎其獨也。——《禮記·中庸》
眾生必死,,死必歸土:此之謂鬼,。——《禮記·祭義》
戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,。——《禮記·中庸》
儒有博學而不窮,,篤行而不倦——《禮記·儒行》
凡學之道,嚴師為難,。——《禮記·學記》
上不臣天子,,下不事諸侯;慎靜而尚寬,,強毅以與人,,博學以知服;近文章砥厲廉隅,;雖分國如錙銖,,不臣不仕。——《禮記·儒行》
聽于無聲,,視于無形,。——《禮記·曲禮上》
一張一弛,,文武之道——《禮記·雜記下》
古之為政,愛人為大——《禮記·哀公問》
聞善以相告也,,見善以相示也——《禮記·儒行》
不興其藝,,不能樂學。——《禮記·學記》
夫禮之初,,始諸飲食——《禮記·禮運》
父之讎,,弗與共戴天。兄弟之讎不反兵,。交游之讎不同國,。——《禮記·曲禮上》
師也者,教之以事而喻諸德者也——《禮記·文王世子》
世治不輕,,世亂不沮,;同弗與,異弗非也,。——《禮記·儒行》
不寶金玉,,而忠信以為寶——《禮記·儒行》
善歌者,使人繼其聲,;善教者,,使人繼其志。——《禮記·學記》
舉大事,,必慎其終始——《禮記·文王世子》
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來自: 釋中慶 > 《孔孟墨荀》
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