北宋大詩(shī)人蘇軾有詩(shī)云：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥,。泥上偶然留指爪,，鴻飛那復(fù)計(jì)東西?！比藗兛傁Ｍ谒街幜粝伦约旱挠∮?，這樣也不枉到人世間經(jīng)歷了一場(chǎng)。蘇軾是對(duì)中國(guó)文化具有重大影響的人物,，《紅樓夢(mèng)》同樣標(biāo)識(shí)著他的影響痕跡,。

《紅樓夢(mèng)》第四十一回，賈母,、劉姥姥一行人來(lái)到攏翠庵歇息,，妙玉邀約寶釵和黛玉，一起去吃梯己茶,，賈寶玉悄悄地隨后跟了過(guò)來(lái),。只見(jiàn)妙玉另拿出兩只杯來(lái)。一個(gè)旁邊有一耳,，杯上鐫著“?瓟斝”三個(gè)隸字,，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行小字,。妙玉便斟了一斝,，遞與寶釵。

這“梯己茶”用的水是妙玉精心從梅花上搜集來(lái)的雪水,，得之不易,，盛茶水的茶具也是非常的珍貴。《說(shuō)文》曰：“斝,，玉爵也,。”,，斝是古代中國(guó)先民用于溫酒的酒器,，也被用作禮器。這里用來(lái)盛茶,，無(wú)非是為了突出茶具的名貴,。杯上的字跡表明，這只茶杯曾經(jīng)被晉朝的大富翁王愷把玩,、珍藏過(guò),；后來(lái)到了宋代，又成了皇家收藏的寶貝,。大文豪蘇軾正是在皇宮大內(nèi)中見(jiàn)到了這只茶杯,。

蘇軾是四川眉山人，“秘府”指古代稱皇家收藏圖書,、珍玩的秘密場(chǎng)所,。“宋元豐五年四月”,，即公元1082年,，蘇軾這一年在什么地方呢？當(dāng)時(shí),，蘇軾遭受“烏臺(tái)詩(shī)案”的打擊,，正貶官在黃州（湖北黃岡），擔(dān)任團(tuán)練副使,。也就是說(shuō),，蘇軾當(dāng)年根本就沒(méi)有在京城汴梁，他作為罪臣被監(jiān)視,、居住在黃州,，不可能到皇宮里去鑒賞這只茶杯。

《紅樓夢(mèng)》為什么偏偏要強(qiáng)調(diào)“宋元豐五年”呢,？筆者聯(lián)想到了蘇軾在黃州創(chuàng)作的千古名篇《赤壁賦》：“壬戌之秋,，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下,。清風(fēng)徐來(lái),，水波不興。舉酒屬客,，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章。”蘇軾先后寫了前,、后兩篇《赤壁賦》,，詩(shī)書風(fēng)流，卓絕超妙,，是古往今來(lái)的讀書人競(jìng)相效法的文章樣板,，很多人都耳熟能詳。這“壬戌之秋”正是“元豐五年”秋天,，蘇軾與朋友們泛舟赤壁之下,，好不逍遙自在。對(duì)蘇軾這樣著名的風(fēng)流雅事,，曹雪芹不會(huì)不知道,。

之所以在這只茶杯上點(diǎn)明時(shí)間、年份,，應(yīng)是曹雪芹有意為之,。

看來(lái)，問(wèn)題就隱含在妙玉斟給寶釵的“斝”上,，這只玉杯的主人不簡(jiǎn)單，它彰顯著妙玉高貴的身份,?！巴鯋稹薄疤K軾”作為一個(gè)文化符號(hào)，被琢玉工匠鐫刻在這只玉杯之上,，代表著富貴,，代表著文雅。實(shí)際上,，妙玉當(dāng)時(shí)分別給寶釵,、黛玉、賈寶玉斟茶所用的茶具,，并不符合古代器物的固有形制,，都是曹雪芹憑想象創(chuàng)造出來(lái)的物品。這也是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中描寫事物的慣用手法,。

不過(guò),，也有紅學(xué)家們要對(duì)這些虛構(gòu)的物品較真，就連著名的小說(shuō)家沈從文也沒(méi)能幸免,?！疤摌?gòu)”是小說(shuō)的靈魂，作為老作家,，沈從文先生似乎忘記了《紅樓夢(mèng)》是篇小說(shuō),。解放后，他華麗轉(zhuǎn)身，成了文物專家,，自然對(duì)玉器,、犀角之類的古玩見(jiàn)多識(shí)廣。1961年8月,，沈從文先生在《光明日?qǐng)?bào)》上撰文,，對(duì)人文版《紅樓夢(mèng)》的注釋提出商榷。他認(rèn)為,，作為葫蘆器的“?瓟斝”,，當(dāng)是明、清流行的物品,，不可能被晉人,、宋人賞鑒，這猶如“宋版《康熙字典》”一樣可笑,。“?瓟斝”與“點(diǎn)犀?”都是作者曹雪芹故意設(shè)計(jì)出來(lái)的假古董,，意在諷刺妙玉的為人“做作、勢(shì)利和虛假,，清潔風(fēng)雅多是表面上的”,。沈先生的文章對(duì)文物的鑒別基本正確，卻傷及了那些維護(hù)妙玉的紅學(xué)家們,，他們紛紛起來(lái)反駁他的觀點(diǎn),。

妙玉當(dāng)然不是販賣假古董的小販，她的高潔也并非出于假裝,、做作,。只是再高潔的靈魂也無(wú)法逃離污濁的現(xiàn)實(shí)，孤高自賞的妙玉“欲潔何曾潔,，云空未必空,。可憐金玉質(zhì),，終陷淖泥中,。” 曹雪芹內(nèi)心也曾經(jīng)調(diào)侃過(guò)妙玉的潔癖,、迂直,，然而對(duì)她最終“零落成泥”的悲慘命運(yùn)還是報(bào)以了巨大的同情和無(wú)奈。

《紅樓夢(mèng)》“字字看來(lái)皆是血”,，曹雪芹故意設(shè)計(jì)出來(lái)的古董茶具,，其實(shí)大有講究，只不過(guò)隱喻的對(duì)象卻是那些喝茶的人,。“?瓟斝”諧音“班寶假”,，民間諺語(yǔ)云：“假不假,，班包假，真不真,，肉挨心”,，這是在寓含、針砭寶釵之假,。林黛玉喝茶用的是“點(diǎn)犀?”,，諧音“點(diǎn)犀竅”，運(yùn)用了李商隱“心有靈犀一點(diǎn)通”的詩(shī)句典故,。《紅樓夢(mèng)》還形容林黛玉“心較比干多一竅”,，都是在稱贊林黛玉的聰明無(wú)比。

蘇軾的大名出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》描寫的一只玉杯之上,，雖然只是閑散一筆,，但從“宋元豐五年四月眉山蘇軾見(jiàn)于秘府”一行字句分析，曹雪芹非常熟悉蘇軾的詩(shī)文,。蘇軾的傳奇身世,、道德文章對(duì)曹雪芹產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，甚至有紅學(xué)家還研究得知,，連“曹雪芹”這個(gè)名號(hào)都出自于蘇軾的詩(shī)句,。

明清時(shí)期，蘇軾風(fēng)靡一時(shí),，他的詩(shī)文大行其道,，成為完美文人的典范?！都t樓夢(mèng)》第二回，賈雨村縱論古今,，“正邪兩賦”中談及的人物“朝云”,，就是蘇軾年輕美麗的小妾。她能歌善舞,，善解人意,，在蘇軾窮困潦倒的時(shí)候，始終不離不棄,，陪伴他度過(guò)了人生最苦難的歲月,。《紅樓夢(mèng)》對(duì)朝云充滿敬意,，也是在表達(dá)對(duì)蘇軾的崇拜,。蘇軾踐行的詩(shī)文書畫，紅袖添香,，豪邁超然,，快意人生,，這不正是《紅樓夢(mèng)》大觀園里的癡情兒女們追求的理想人生境界么。