此圖出處為《喜馬拉雅天珠》,，朱曉麗著，廣西美術(shù)出版社 

圖129 措思珠,。措思和至純天珠的材料都是纏絲瑪瑙,，措思和至純天珠有共同的圖案，比如兩眼,、天地,、金剛六眼、.虎牙之類,，應(yīng)該是代表同樣的意義或象征,。措思與至純天珠的區(qū)別主要是工藝制作技術(shù)的不同造成的，其次才是裝飾圖案的不同,。措思的形制包括長(zhǎng)形管和短形管兩種,，沒有圓珠(達(dá)洛珠) 形制的措思。2014年西藏阿里曲踏墓地考古出土了一枚虎牙圖案的措思珠,，為措思珠的斷代提供了可靠的考古編年 ( 見4-2-2 ),。

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壞掉的斷珠文玩，加工了一下賣出26萬(wàn),？

在文玩圈,，說起藏傳文玩，最貴的有三樣?xùn)|西：天珠,、唐卡,、佛像。天珠可以說是藏傳文玩中最早進(jìn)入人們視野的,。

最有名的是當(dāng)時(shí),，李連杰花千萬(wàn)入手的九眼天珠,。然而，天珠里的水究竟有多深,，恐怕能探到底的很少,。

朋友圈曾被這些照片刷屏：幾個(gè)破損的至純老天珠雕成骷顱雕件，朋友圈拍賣成交價(jià)6位數(shù),，最高一對(duì)賣出了26萬(wàn),。

賣天珠的，幾十萬(wàn)幾千萬(wàn)的聽說過,，這斷了的天珠,，雕刻后再賣的，還真是第一次聽說,。

有人說是炒作,，有人說是雕刻后的天珠，就沒有什么意義了,。今天盤玩君,，不想聊炒不炒作，想借著這件事,，再跟大家聊聊天珠這些事兒,。

天珠，是喜馬拉雅山區(qū)神秘的瑰寶,，很多文獻(xiàn)將它列為當(dāng)今世界上單品價(jià)值最昂貴的珠寶之一,。藏族一直將天珠視為傳世之寶，自古以來天珠就能夠兌換馬匹牛羊,，藏民也堅(jiān)信天珠有著神奇的護(hù)佑功效,。不丹王國(guó)視天珠為國(guó)寶，禁止出境,。

2010年旺楚克國(guó)王大婚時(shí),，王妃佩瑪便佩戴一串天珠和珊瑚搭配而成的項(xiàng)鏈。近年來,，天珠更因得到李連杰,、黃圣依、楊子等名人的青睞而掀起一陣收藏?zé)岢薄?/p>

天珠的起源一直伴隨著各種各樣的猜測(cè)和傳說,，奧地利藏學(xué)家內(nèi)貝斯基經(jīng)過社會(huì)調(diào)查,，在1956年出版的《西藏的神靈與鬼怪》一書中,，闡述了藏族對(duì)天珠起源的種種猜測(cè)：一說天珠為天降寶物,，是吉祥天母的眼淚所化；一說天珠為靈蟲幻化,，可以在草原上捕捉到,；還有人說阿里地區(qū)有天珠泉,，古代一直有天珠噴涌……不管他們傾向于哪種說法，但最后都達(dá)成一個(gè)共識(shí)：他們都不相信天珠是人制作成的,。

而事實(shí)上,，無論是樣式規(guī)則寓意神秘的鑲蝕圖案，還是歷史在天珠上所留下的印記——包漿,、風(fēng)化紋,、以及繩子與孔道摩擦的痕跡等，都在告訴人們,，天珠是高原的先民們?cè)跀?shù)千年的歷史中積淀下的瑰寶和遺存,。

首先簡(jiǎn)述斷珠的來源,主要有以下兩種：

1.無意而為之,。藏民在佩戴天珠的過程中,，由于不可抗力因素，如摔倒或是掉落,，使得天珠摔成兩截三截乃至更多,，于是整珠就變成了斷珠。

2.有意而為之,。藏民對(duì)佛教極其虔誠(chéng),，有些信徒會(huì)將自己佩戴的天珠有意地破作兩截，一般用于供佛,，一半用于自己佩戴,。還有些被用于磨唐卡、入藥,，從而形成斷珠,。

接下來說說斷珠的鑒別要點(diǎn)。斷珠和整珠的鑒別要點(diǎn)大致相當(dāng),，只不過斷珠需要多考慮一個(gè)斷面,，接下來就簡(jiǎn)單說說斷面：

1.首先要看珠子是老斷還是新斷。所謂老斷,，就是指珠子早在幾百甚至千年之前就已經(jīng)斷了,，之后被人不斷佩戴、把玩,，斷面已經(jīng)很圓潤(rùn)了,。而新斷，則是指斷了不久,，斷口比較銳利,，沒有渾厚的包漿或是明顯的風(fēng)化。不要看了斷面如新就覺得這是一顆新珠子,。

2.從斷面可以清晰地看到孔道中端的情況,，要點(diǎn)我就不說了,，和鑒別整珠的方法一樣，只不過通過斷珠可以看得更清楚一些,。

3.通過斷面可以看到咬色的深淺和分布,，具體要點(diǎn)我也不說了，和整珠一樣,，只不過斷面可以看得更加清楚一些,。

其實(shí)有時(shí)候，挑選比鑒別是更加困難的一件事情?，F(xiàn)在我們來說說天珠的選擇,。

1、工藝,。首先你要想好自己是要買至純的“思”,，還是沖系的“措思”，按現(xiàn)在的行情,，一般情況下思比措思價(jià)格要高,。注意是一般情況下。但說實(shí)話我覺得某些商家對(duì)于“至純比沖系要好”的論斷,，完全是扯淡,。措思有措思的味道，思有思的味道,。就像問你爸好還是媽好,，你說得清不？

這里有一個(gè)誤區(qū),，很多人以為措思就是沒有通體白化的,，思就是通體白化的，這是錯(cuò)誤的,。通體白化的不一定是思,，沒有通體白化的也不一定就是措思，聽著很繞口,，但是要記住,。思和措思的區(qū)別，

主要體現(xiàn)在咬色和材質(zhì)上,，而不是是否白化,。反正買的時(shí)候，喜歡思就買思,，喜歡措思就買措思~買思的時(shí)候記得要還價(jià),，買措思的時(shí)候更要記得還價(jià)。

2、圖騰,。圖騰就是指斷珠上面的圖案。

一般情況下,，圖案奇特的斷珠價(jià)格高,；圖案清晰的價(jià)格高；圖案上帶眼的價(jià)格高,。因?yàn)閳D騰的稀有程度決定了斷珠的數(shù)量,；圖案的清晰程度決定了斷珠的品相；帶眼的數(shù)量決定了斷珠的完整度,，大家應(yīng)該一看就懂了有一點(diǎn)要注意,，根據(jù)斷珠的圖案，我們可以反推整珠的圖案,，但是要注意辨別,，有些珠子圖案相近，或者圖案特殊,，往往讓人捉摸不透,。

3、顏色,。一般情況下,，顏色深的珠子價(jià)格高。顏色對(duì)比度低的斷珠價(jià)格相對(duì)較低,，黑白分明的次之,，最好的是牙黃，價(jià)格最高,。

總之,，顏色就是要看上去給人一種愉悅感，讓人覺得看上去很舒服,。這里廢話不多說,，直接上幾張圖讓大家有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)~

4、尺寸,。尺寸是選擇斷珠時(shí)很重要的一個(gè)參數(shù),，一般情況下，長(zhǎng)度越長(zhǎng)的斷珠,，價(jià)格越高,；越粗的斷珠，價(jià)格越高,。這與整珠的要點(diǎn)相同~~下面上幾張圖~

到底有多少顆真天珠存世,？沒有人能給出確切答案。但藏族有個(gè)傳統(tǒng)說法，世間所有的天珠可以堆滿一整張牦牛皮,。

據(jù)《格薩爾王傳》記載,，天珠最多有二十一眼，但是沒有人見過,。在黃勇親眼見過的真品天珠里,，最多只有十二眼，也曾有人拿出過一顆斷掉的十八眼天珠,，但由于斷成三截,，已經(jīng)無法判斷是否是原本的天珠斷接了。

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